那位亲可以帮我解释一下德里达的“不在场”?

那位亲可以帮我解释一下德里达的“不在场”?
那位亲可以帮我解释一下德里达的“不在场”?

那位亲可以帮我解释一下德里达的“不在场”?
我是认可德里达思想的.
但我是中国人.
只有确信庄子“此一是非,彼一是非”的认同后.（中心移动）
来回答这个二元对立的思想.
按照德里达的说法,欧洲传统形而上学和一切理论,就是借助于“在场”的观念,把语言、语言所论述的观念、通过观念所指涉的事物以及历史存在等各种不同的因素统一在现实表现的场域.不仅如此,它们还借肋于“在场”的观念,将上述各种不同因素所表现的不同历史维度,通过统一成为毫无历史差别的同一个现实的实存关系中.因此“在场”在传统本体论及各种理论中,成了它们“不在场”或虚无的各种观念和事物转化成现实事物的魔术力量.
补充一点是对结构主义的颠覆的建构后现代思想.
不要搞错“虚无”的蕴含.

“在场”是指显现的事物，“不在场”是指在事物背后的本质。在语言领域就是分别指所指即声音-形象，和能指即意义。------比如“不在场”作为一个词就是所指，是在场。而作为“不在场”这个词所指的意义就是能指，是不在场。
一个词语往往会被一般人习惯性地解释为一种普遍的意义，然而在不同领域，不同哲学流派，不同哲学家那里会有不同的意义，不能混淆。
以上是个人理解，希望对你有帮助。有兴趣可以自...

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“在场”是指显现的事物，“不在场”是指在事物背后的本质。在语言领域就是分别指所指即声音-形象，和能指即意义。------比如“不在场”作为一个词就是所指，是在场。而作为“不在场”这个词所指的意义就是能指，是不在场。
一个词语往往会被一般人习惯性地解释为一种普遍的意义，然而在不同领域，不同哲学流派，不同哲学家那里会有不同的意义，不能混淆。
以上是个人理解，希望对你有帮助。有兴趣可以自己去研究。

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