求鱼我所欲也的练习和答案

求鱼我所欲也的练习和答案
求鱼我所欲也的练习和答案

求鱼我所欲也的练习和答案
1、从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证
方法,有力地证明了舍生取义（二者不可得兼,舍生而取义者也）这一中心论点.
2、选出品读有误的一项（ A ）
A、本文以“鱼”比喻为正义,以“熊掌”比喻为生命；
B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”,即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”.
C、“此之谓失其本心.”该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”.
D、“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”.
3、选出对本文理解有误的一项（ D ）
A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点.
B、第一段文字主要侧重于讲道理,第二段文字则侧重于列举事例.
C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.”
D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们.起到了突出中心论点的作用.
3、归纳段意：第一部分（第1节）：论述舍生取义是人的本性.
第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为.
第2节 从正面举例,说明义的存在.
第3节 从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性.批评见利忘义）
4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义.
5、人的本心是什么?舍生取义
6、本文使用了哪些论证方法,试举例.
*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证.
7文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
* 给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫.
8、文中多次使用对比这种手法,请举例说明.
* 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等
9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?
*意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理.
10、非独贤者有是心也.“是心”指什么?
在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义.
十四、开放性试题
1、我国历史上,许多人把文中的观点作为自己做人的准则,作为自己最高道德标准来追
求.请根据你所掌握的有关知识,举一个能用本文观点来赞美的例子.（40字内） 3分
*文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动（要求：举例典型,略有分析,只有人名不给分）
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁.读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧.”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观?
*文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界.我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的.这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操.
3、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗.
* 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事,人间遍种自由花（2）人生自古谁无死,留取丹心照汗青
4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.请写出历史上在人生中有正确选择的人.
*例如：岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念.
5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈.
* 不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事.
6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子.
*如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国.
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲；
朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等.
7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述.
*如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.
8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理.作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等.社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同.
9、作者在文中赞扬的是怎样的人?
舍生取义的人（精神永存）,批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
10、《鱼我所欲也》中,“所识穷乏者得我与”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是出于用之于民的目的,也不能“万钟则不辩礼义而受之”.你认为其中的道理是什么?
*因为“义”的价值高于“生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能放弃“义”的前提,用“不辩礼义”之财来让人苟且求生,更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的.
11、读“非独贤者有是心也“一句,列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“?
*文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青
12、结合现实生活,给本文补充两个论据.（2分）
* 论据一：文天祥宁死也不降元,慷慨就义；
论据二：闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪,宁可倒下去,不愿屈服
（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可.）
13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对于这些,你是怎样看待这一问题的?（3分）
* 我的观点：（只要言之成理,观点鲜明即可.）如：人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协.
14、结合材料思考.相关内容链接：阅读下面一段话,请结合原文谈谈你的看法.（4分）
* 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱……

问题:
1.文中的四组反义词是?
2.四书五经是指?
3.请你举出两个”舍生取义”的典型事例.
4.本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的（可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可）道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。
5.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。（提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标...

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问题:
1.文中的四组反义词是?
2.四书五经是指?
3.请你举出两个”舍生取义”的典型事例.
4.本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的（可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可）道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。
5.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。（提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
6.写出你所喜爱的两个句子,并述说理由.
7.孟子在<<鱼我所欲也>>中对舍生取义精神的赞扬,对后世产生了深远的影响.请你再举出具有这种精神的诗句两例并写出作者.
8.解释下列一词多义的字:
(1)"舍鱼而取熊掌者也"和"土地平旷,屋舍俨然"中的"舍"其意分别为?
(2)"故不为苟得也"和"今为所识穷乏者得我而为之"中的"得"其意分别为?
(3)"则凡可以辟患者何不为也"和"今为宫室之美为之"中的"为"其意分别为?
(4)"所恶有甚于死者"和"万钟于我何加焉"中的"于"其意分别为?
答案
1,生---死;恶---欲;有----莫;乡---今.
2,四书:<<论语>>,<<孟子>>,<<大学>>,<<中庸>>
五经:<<诗经>>,<<书经>>,<<礼记>>,<<易经>>,<<春秋>>
3,事例:
[1]南宋文天祥被元军俘获后,誓死不降元,最后被杀于元大都[今北京城]柴市口.
[2]明朝史可法为南明誓死不降清而壮烈殉国.
4,"取舍"是我们中华民族衡量一个人的传统道德标准之一.尽管几千年来它都代有当时的时代特征,阶级烙印,但都对稳定当时的社会秩序,促进社会发展起了很大的作用.当今时代,更需要这种取舍精神.尤其是当国家,民族面临生死存亡的关头,这种取舍就尤其显得重要.四川地震,就是对全国人民的一次大检测.结果事实证明了中国人民是检验结果是优秀的.
5,"义"是一种时代精神.比如当前的抗震救灾就是最好的体现.全民救灾,连老弱病残,甚至乞丐都投身进来参加,各个民族自觉踊跃掺加,这本身就是民族人格的体现.
6,[1],生,亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.
[2],非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.他时刻提醒我要牢记:在危机关头,在生死存亡关头,在灾难面前,要懂得取舍.千万别丧失人格,别丧失国格.
7,[1]人生自古谁无死,留取丹心照汗青---文天祥.[2],粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间---于谦.
8,[1],舍弃,放弃,不要了;居住的房子.
[2]获得,得到;通"德",感恩的意思.
[3],动词,做;连词,因为.
[4]介词,比.....;介词,对,对于.

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<鱼我所欲也>练习题
一、解释加点词：
1. 鱼，我所欲也 黑云压城城欲摧
3. 得道者多助 行道之人弗受 不足为外人道也
4. 二者不可得兼 5. 是故所欲有甚于生者 6. 由是则生而有不用也 7. 非独贤者有是心也 8. 蹴尔而与之
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<鱼我所欲也>练习题
一、解释加点词：
1. 鱼，我所欲也 黑云压城城欲摧
3. 得道者多助 行道之人弗受 不足为外人道也
4. 二者不可得兼 5. 是故所欲有甚于生者 6. 由是则生而有不用也 7. 非独贤者有是心也 8. 蹴尔而与之
9.今为所识穷乏者得我而为之
二、翻译句子：
1. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也
2. 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
3. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟的也
4. 如使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
5. 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也
6. 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
7. 是亦不可以已乎，此之谓失其本心
三、默写：
文中表现“行人”“乞人”有羞恶之心的句子是：
。
四、填空：
1. 本文的中心论点是 ，怎么提出来的？ 。
2. “是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”一句中，“甚于生者”“甚于死者”分别指 。
3.“行道之人”“乞人”对“呼尔”“蹴尔”而与之，“弗受”“不屑”的原因是： 。
4.“此之谓失其本心”，“本心”指 。有的人“失其本心”的原因 。
5. 本文选自《 》，我们曾经学过的《 》也出自它。
6. 文中的“万钟”与上文的“ ”相照应，说明不辨礼义接受它是没好处的。
7. 本文运用的论证方法 。
8. 文章以“鱼”比喻 ，以“熊掌”比喻 ，从而提出了 的观点。这个观点对后世产生了深远的影响，历史上有很多仁人志士把它奉为行动的准则，请你举出一个这样的例子
。
9. 文中的“舍生取义”的“义”，与社会上哥们儿义气的“义”的不同是 。
10. 作者在文中赞扬 的人，批评了 的人，（各用一个成语来回答），并谈你的看法
11. 文中与“嗟来之食”意思相一致的语句 。
12. 本文选自《 》一书，此书与《 》《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。
一、基础训练
1.本文选自 ,是孟子及其门人所作, 家经典著作之一.孟子是 家 家,他的政治主张是 , 他认为人性 .
2．为加粗字注音并解释。
（1）死亦我所恶______ （2）一箪食，一豆羹______（3）蹴尔而与之________
3．解释加粗词语。
（1）故不为苟得也________ （2）故患有所不辟也________
（3）如使人之所欲莫甚于生________ （4）贤者能勿丧耳________
（5）乞人不屑也________ （6）万钟则不辩礼义而受之________
（7）万钟于我何加焉________ （8）为宫室之美，妻妾之奉________
（9）是亦不可以已乎________ （10）此之谓失其本心________
4.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
①乡为生死而不受 ②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之 ④故患有所不辟也
5．翻译下列句子。
1）呼尔而与之_________________ 2）所识穷乏者得我与______________
3）乡为身死而不受
4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
5）生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.
6)非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳.
6.简答：
①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”句中的“是心”是指什么?
②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?
③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?
7.根据课文，将下列句子补充完整
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， ， 。
②生，亦我所欲， ，二者不可得兼， 。
③呼尔而与之， ； ，乞人不屑也。
8.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”
9．本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
1．给下列字注音。
一箪（ ）食 一豆羹（ ） 蹴（ ）尔而与之 乞人不屑（ ）也 不为苟（ ）得 死亦我所恶（ ）
2．解释下列句中加粗词。
（1）二者不可得兼（ ） （2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也（ ）（ ） （3）所恶有甚于死者，故患有所不辟也（ ）（ ） （4）如使人之所欲莫甚于生（ ）（5）非独贤者有是心也（ ）（6）蹴尔而与之，乞人不屑也（ ）（ ）
3．找出下列各句中的通假字并作解释。
（1）故患有所不辟也。 （2）万钟则不辩礼义而受之。
（3）所识穷乏者得我与？ （4）乡为身死而不受。
4．翻译下列句子。
（1）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
思考题
一、归纳段意：
第一部分：论述舍生取义是人的本性。
第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）
二、理
（1）本文的中心论点是什么？（文中能概括全篇大意的句子）用原文回答：
（2）《鱼我所欲也》中出现的成语有： ；
（3）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
（4）孟子认为能做到舍生取义的人是；
（5）孟子认为失其本心的行为是：
（6）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
（7）不辩礼仪的接受万钟是为了：
（8）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
（9）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指
（10）人的本心是什么？
三．思考、
1．写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”取“熊掌‘的用意是什么？
2、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物，并用简洁的话改进其事迹。
3．本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
四、阅读理
⒈本文主题：论述人应当怎样对待"所欲"——
⒉本文中心论点——
3．"不为苟得"的原因：
4．"有所不辟"的原因：
5．"有甚于生者"与"有甚于死者"分别指的是什么？
6．如果"所欲"没有超过"生"会怎样？
7．凡"所恶"没有超过"死"会怎样？
8．"凡可以求生的手段都可以使用，但是有人不用。""避患的手段都可以使用，但是有人不用。"的原因是什么？
9．孟子认为在舍生取义这一点上人们的态度怎样？
10保持本心和丧失本心指：
11．结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。
12．“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？（用原文回答

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