董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”.对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼入法,以礼入俗D主张“罢黜百家,
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董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”.对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼入法,以礼入俗D主张“罢黜百家,
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”.对这一思想准确的理解是
A认为民性本善,君权天授
B感叹人性本恶,呼唤王道
C建议以礼入法,以礼入俗
D主张“罢黜百家,独尊儒术”
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”.对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼入法,以礼入俗D主张“罢黜百家,
A
意思是人生来是善良的,帝王通过上天赋予的权力来使人开化
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”.对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼入法,以礼入俗D主张“罢黜百家,
经于一劫,每日三时割自身肉以养父母,而未能报一日之恩
韩非子、董仲舒、黄宗羲各处于什么时代?
英语翻译然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略.而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克.昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也.亮之
英语翻译然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略.而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克.昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也.亮之
心求通而未能,口言语而不得是什么意思
董仲舒的新儒学于孔孟儒学主要区别
孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则异位(另立新君).”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子.”相对于孟子的主张董仲舒的主张()A否认绝对服从专制君主B强调对君主
1、董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来.西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在
.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来.西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
《为学》彭端淑蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣.”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃
英语翻译蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
蜀鄙二僧去南海,他们的蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣.”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子
曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”.战前鲁庄公的“鄙”表现在那里?用自己的话回答
你认为红军未能粉碎蒋介石的第五次围剿的主要原因是什么
关于语文的东西古文翻译:1.陛下未能一天下以休民2.何不饥汝县民而空此地
英语翻译很久很久以前有个小女孩天生拥有非凡的能力 但是女孩从来没有朋友 因为其他的小孩子都认为她是怪物!传言有一天一个邪恶的怪物将会出现 将会毁灭地球称霸宇宙 而小女孩就是
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