我记得有篇文章叫《沙漠玫瑰的开放

我记得有篇文章叫《沙漠玫瑰的开放
我记得有篇文章叫《沙漠玫瑰的开放

我记得有篇文章叫《沙漠玫瑰的开放
选自八年级语文读本.龙应台著.
历史对于价值判断的影响,好像非常清楚.鉴往知来,认识过去才能预测未来,这话都已经说滥了.我不太用成语,所以试试另外一个说法.
一个朋友从以色列来,给我带来一朵沙漠玫瑰.沙漠里没有玫瑰,但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰.拿在手里,是一蓬干草,真正枯萎、干的、死掉的草,这样一把,很难看.但是他要我看说明书.说明书告诉我,这个沙漠玫瑰其实是一种地衣,有点像松枝的形状.你把它整个泡在水里,第8天它会完全复活；把水拿掉的话,它又会渐渐的干掉,枯干如沙.把它再藏个一年两年,然后哪一天再泡在水里,它又会复活.这就是沙漠玫瑰.
好,我就把这一团枯干的草,用一只大玻璃碗盛着,注满了清水放在那儿.从那一天开始,我跟我两个宝贝儿子,就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了.第一天去看它,没有动静,还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现,它有一个中心,这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了,而且有一点绿的感觉,还不是颜色；第三天再去看,那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色,松枝的绿色,散发出潮湿青苔的气味,虽然边缘还是干死的.它把自己张开,已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案.每一天,它核心的绿意就往外扩展一寸.我们每天给它加清水,到了有一天,那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指,层层舒展开来.
第8天,当我们去看沙漠玫瑰的时候,刚好我们的一个邻居也在,它就跟着我们一起到厨房里去看.这一天,展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰我们三个疯狂地大叫出来,因为太快乐了,我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰.
这个邻居在旁边很奇怪地说,不就一把杂草,你们干吗呀?
我愣住了.
是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊你说,地衣再美,能美到哪里去呢他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物,搁在一个大碗里：也就是说,他看到的是现象的本身定在那一个时刻,是孤立的.而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索,辗转曲折、千丝万缕的来历.
于是,这个东西在我们的价值判断里,它的美是惊天动地的,它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出.我们能够对它欣赏,只有一个原因：我们知道它的起点在哪里.知不知道这个起点,就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙.
不必说鉴往知来,我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了.对于任何东西、现象、问题、人、事件,如果不认识它的过去,你如何理解它的现在到底代表什么意义不理解它的现在,又何从判断它的未来?
历史就是让你知道,沙漠玫瑰有它特定的起点,没有一个现象是孤立存在的.（龙应台／文）
1.作者开头说“试试另外一个说法”,依据文意,“另外一种说法”是什么?
2.请分别说明以下三句话在文中的意思.
（1）他看到的是现象的本身定在那一个时刻.答：
（2）它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出.答：
（3）我们知道它的起点在哪里.答：
3.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是（）
A.作者通过讲述一个美丽的故事,表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断.
B.作者擅长细致描写,在作者笔下,沙漠玫瑰的开放惊天动地.
C.从一蓬干草的枯死到丰润饱满地舒展开放,作者带我们和他一起经历了将信将疑、满怀希望、喜悦万分、深刻思悟的全过程.
D.给一种普通的地衣起一个异常美丽的名字,表明了作者对生命坚韧的礼赞.
E.作者不惜用绝大篇幅描写沙漠玫瑰的开放过程,意在水到渠成地引出自己的感悟：没有一个现象是孤立存在的.
[参考答案]
1.用沙漠玫瑰开放的故事,告诉人们世界上没有一个现象是孤立存在的.（或：告诉人们,了解一个事物的历史,才能对它作出正确的价值判断.）
2.（1）邻居没有看到沙漠玫瑰开放的过程,只看到开放时的沙漠玫瑰.（2）沙漠玫瑰的复活开放展示了生命诞生的全过程.（3）我们知道沙漠玫瑰最初一蓬干草的模样.
3.C,E（A项作者讲述这个故事,是为了说明应该历史的看待事物；B项应是沙漠玫瑰之美惊天动地；D项沙漠玫瑰之名是原来就有的,不是作者命名的

历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。
一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天...

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历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴往知来，认识过去才能预测未来，这话都已经说滥了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。
一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的、死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个沙漠玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐的干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。
好，我就把这一团枯干的草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水放在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，散发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。
第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们的一个邻居也在，它就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰我们三个疯狂地大叫出来，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
这个邻居在旁边很奇怪地说，不就一把杂草，你们干吗呀？
我愣住了。
是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊你说，地衣再美，能美到哪里去呢他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里：也就是说，他看到的是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的。而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索，辗转曲折、千丝万缕的来历。
于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义不理解它的现在，又何从判断它的未来？
历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。（龙应台／文）
1.作者开头说“试试另外一个说法”，依据文意，“另外一种说法”是什么？
答；用沙漠玫瑰开放的故事，告诉人们世界上没有一个现象是孤立存在的。（或：告诉人们，了解一个事物的历史，才能对它作出正确的价值判断。）
2.请分别说明以下三句话在文中的意思。
（1）他看到的是现象的本身定在那一个时刻。
答：邻居没有看到沙漠玫瑰开放的过程，只看到开放时的沙漠玫瑰。
（2）它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。
答：沙漠玫瑰的复活开放展示了生命诞生的全过程。
（3）我们知道它的起点在哪里。
答：我们知道沙漠玫瑰最初一蓬干草的模样。
3.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（C,E）
A.作者通过讲述一个美丽的故事，表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。
B.作者擅长细致描写，在作者笔下，沙漠玫瑰的开放惊天动地。
C.从一蓬干草的枯死到丰润饱满地舒展开放，作者带我们和他一起经历了将信将疑、满怀希望、喜悦万分、深刻思悟的全过程。
D.给一种普通的地衣起一个异常美丽的名字，表明了作者对生命坚韧的礼赞。
E.作者不惜用绝大篇幅描写沙漠玫瑰的开放过程，意在水到渠成地引出自己的感悟：没有一个现象是孤立存在的。
（A项作者讲述这个故事，是为了说明应该历史的看待事物；B项应是沙漠玫瑰之美惊天动地；D项沙漠玫瑰之名是原来就有的，不是作者命名的

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