作业帮孔子为何不愿在阳货手下从政任职?阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰：“不可.”“好从事
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/03 02:35:02
孔子为何不愿在阳货手下从政任职?阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰：“不可.”“好从事
孔子为何不愿在阳货手下从政任职?
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰：“不可.”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰：“不可.”“日月逝矣,岁不我与.”孔子曰：“诺.吾将仕矣.”
我觉得这段对白瞒有趣的,(注明:不是让翻译,上面的对白.而是根据对白回答我上面的问题.)
孔子为何不愿在阳货手下从政任职?阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰：“来!予与尔言.”曰：“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰：“不可.”“好从事
鲁定公五年（公元前505年）,驱逐国君的季平子死了.他的儿子季斯继位,是为季桓子.鲁国更为动荡.而且有了新的特点,即家臣掌权,以季平子对待鲁君之法对待季氏,也就是孔子所说的陪臣执国政.当时,鲁国的政局是这样的：公室鲁定公的权柄操在季氏手中,世卿季氏的权柄则操纵在家臣手中.季氏家臣有权势的人为仲梁怀、阳货和公山不狃三家.其中阳货把持朝政,相当于当年的季平子的地位,他对季氏构成了直接威协.
季平子死后,阳货要用季平子佩带过的宝玉（璠璵）陪葬他,仲梁怀坚决反对,认为新主（季桓子）已立,当由新主佩带.阳货大怒,想驱逐他.与公山不狃商量.公山不狃劝道：“他是为国君,你又何必怨恨呢.”表示赞成仲梁怀的意见,阳货只得不把璠璵陪葬.而仲梁怀却因此气焰大起来,他与季桓子巡视东野,费宰子泄在效外迎接,慰劳他们.季桓子答礼,并表示尊重.仲梁怀却态度傲慢,置之不理.子泄发怒,支持阳货赶走仲梁怀.过了三个月,阳货经过准备,突然行动,囚禁了仲梁怀.季桓子出来干涉,阳货把他也囚了起来,并且赶走仲梁怀,杀死了季氏族人公何藐,以此威吓季桓子,逼其就范,直到桓子认输,并与阳货盟誓,才将他放出来.从此,阳货一人独揽鲁国朝政,三桓则听命于他.祭祀、征伐、外交各种事务全由他来定夺.他与晋国一同讨论伐郑国,去时路经卫国而卫国不愿借路,回来时让季桓子、孟献子穿卫都而过,不但不借道,而且有意侮辱卫君,几乎导致两国的战争.他与齐国作战,明知对方有优势的兵力,还硬逼季桓子、孟懿子去进攻.孟氏的家将和大夫苫夷力谏,才使二子免于赴难.阳货的专权远胜过当年的季平子,三桓的处境也要比鲁昭公还糟得多.
几年前,季平子逐鲁君,孔子看不惯,现在阳货胁制三桓,孔子同样反感.认为作为家臣的阳货,这样对待大夫,当然是以下犯上,以卑凌尊,比大夫檀权还不好.而阳货以为孔子过去曾反对过季氏,可以成为他的同路人；加之,孔子此时声望日高,便想巴结拉拢孔子,借孔子名望来巩固和提高其地位.其实,孔子对阳货专权同样看不惯,而且对阳货这个人也很了解,孔子十七岁到季氏家赴宴,曾被这“狐假虎威”的家臣轰出,三十年后,又来请孔子,孔子当然不愿与他合作.
阳货多次求见孔子,都被孔子拒绝.按照当时的礼俗,凡大夫赠送礼物给士,士如果不在家而未能亲受,就必须亲自到大夫家登门道谢.于是阳货便趁孔子不在家时送给孔子一个蒸熟的小猪,使孔子不得不到他家来致谢,以便有机会交谈.孔子则探明阳货不在的时候去拜谢.恰巧两人在路上相遇.阳货对孔子说：“来吧,我有话同你说.”孔子走了过去.阳货又说道：“自己有一身的本领,却听任着国家的事情糊里糊涂,可以叫做仁爱吗?”孔子默不作声.阳货便自己接口道：“不可以；——一个人喜欢做官,却屡屡错过机会,可以叫做聪明吗?”孔子仍然没吭声.”他自己又接口道：“不可以；——时光一去,就不再回来了呀.”孔子这才说道：“好吧,我迟早是要做官的.”一幕戏剧性的会见,就这样结束了.但孔子在阳货当权之时,始终没有出来当官.他坚持了自己的信念.这正象孔子自己说的那样：“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,其中也有乐趣,做不正当的事而得来的富,在我看来好象浮云一样.”