有关《岳阳楼记》的几个问题.1.下列句子的节奏划分不正确的一项是( )A.日星/隐曜,山岳/潜行;商旅/不行,樯倾/楫摧B.衔/远山,吞/长江C.居庙堂/之高/则忧/其民,处江湖/之远/则忧/其君D.不

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/05 13:37:08
有关《岳阳楼记》的几个问题.1.下列句子的节奏划分不正确的一项是(  )A.日星/隐曜,山岳/潜行;商旅/不行,樯倾/楫摧B.衔/远山,吞/长江C.居庙堂/之高/则忧/其民,处江湖/之远/则忧/其君D.不
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有关《岳阳楼记》的几个问题.1.下列句子的节奏划分不正确的一项是( )A.日星/隐曜,山岳/潜行;商旅/不行,樯倾/楫摧B.衔/远山,吞/长江C.居庙堂/之高/则忧/其民,处江湖/之远/则忧/其君D.不
有关《岳阳楼记》的几个问题.
1.下列句子的节奏划分不正确的一项是( )
A.日星/隐曜,山岳/潜行;商旅/不行,樯倾/楫摧
B.衔/远山,吞/长江
C.居庙堂/之高/则忧/其民,处江湖/之远/则忧/其君
D.不以/物喜,不以/己悲
2.解释下列括号中的字的意思
此(则)岳阳楼之大观也
然(则)北通巫峡
多(会)于此
(会)天大雨
(其)喜洋洋者矣
3.范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,有人说他太较真儿.生活中,有人说:“当老实人,干做奉献,老吃亏.”对此观点,你如何看待?写一片段,表明自己的看法.
4.文中“朝晖夕阴”前为什么要打分号?
5.联系全文,说说第三,四两段中迁客骚人登楼“览物之情”为什么不同.
6.文章采用什么手法突出警句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?
7.谈谈你对“微斯人,吾谁与归”的理解.
8.唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”与文中第二段描写的洞庭湖的景色,气势相近,都突出了洞庭湖________的特点.
9.文章第三段描绘的画面特点是_______;第四段描绘的画面特点是_______;如果你朗读三,四两段文字,应注意分别读出_______和_______的语气语调.
满意的给高分啊~

有关《岳阳楼记》的几个问题.1.下列句子的节奏划分不正确的一项是( )A.日星/隐曜,山岳/潜行;商旅/不行,樯倾/楫摧B.衔/远山,吞/长江C.居庙堂/之高/则忧/其民,处江湖/之远/则忧/其君D.不
译文
  庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了.于是重新修整岳阳楼,扩大它旧时的规模,刻唐代的贤士和现在的名人的诗词文章在上面,嘱托我写文章来记述这件事.
  我看那巴陵优美的景色,全在洞庭湖.包含着远处的连山,吞吐着滔滔的江水,浩浩荡荡,宽阔无边;早晚阴晴变化,景象变化无穷.这是岳阳楼雄伟的景象,前人的记述很详尽了.既然这样,那么北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里聚集,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
  像那连绵的雨下个不停,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形迹;商人和旅客不能出行,桅倒下,桨折断;临近傍晚天色昏暗,老虎号叫,猿猴哀啼.登上这座楼,就会有离开国都,怀念家乡,担心谗言,害怕讥讽的情怀,满眼望去,一片萧条的景象,感慨万千,十分悲伤.
  又如春风和煦,阳光明媚,没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游着泳;岸上的小草,小洲上的兰花,香气很浓,颜色很青.然而有的时候大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼,就有心情开阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了的感觉,在清风吹拂中端起酒来喝,那是快乐到了极点.
  唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.在朝廷做官,就为那百姓担忧;不在朝廷做官,就为那君主担忧.这样在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧.那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?哎!如果没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日.
  [编辑本段]注释
  选自《范文正公集》.范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家.
  庆历四年:公元1044年.庆历,宋仁宗赵祯的年号.结尾“时六年”,指庆历六年(1046)
  谪:古时官吏降职或远调.
  守:指做州郡的长官.
  巴陵:郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳.
  越明年:到了第二年.(就是庆历五年,1045)
  越:过,及,到.
  政通人和:政事顺利,百姓和乐.(是赞美滕子京的话.)
  和:和乐.
  废:荒废
  具:同“俱”,全,皆.
  兴:兴办
  乃:于是.
  增:扩大.
  旧制:旧时的规模
  制:规模.
  属:同“嘱”,嘱托.
  作文:写文章.
  以:用来
  夫:那.
  一:全
  胜状:美好的景色
  衔:包含.
  吞:吞纳
  浩浩汤汤(shāng):水势很大的样子.汤汤:水流大而急.
  横无际涯:宽阔无边.
  涯,边.
  横:广远.
  际涯:边.( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)
  朝晖夕阴:早晚阴晴变化.
  朝:在早晨,名词做状语
  阴:阴天
  晖:日光.
  气象:景象.
  万千:千变万化.
  此:这
  则:就是
  大观:雄伟景象.
  前人之述备矣:前人的记述很详尽了.前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”
  备:完全,详尽.
  矣:语气词“了”
  然则:(既然)这样,那么.
  北通巫峡:北,向北
  南:向南
  南极潇湘:南面直到潇水、湘水.潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖.
  极:尽
  迁客:谪迁的人,指降职远调的人
  骚人:诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人.这里指恍然矢志的诗人
  会:聚集.
  于:在
  此:这里
  览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
  得无……乎:莫非……吧
  览:观赏
  异:不同
  若夫:像那.
  霪雨:连绵的雨.
  霏霏:雨(或雪)繁密的样子.
  开:放晴.
  阴:阴冷.
  浊:浑浊.
  排空:冲向天空.
  日星隐耀:太阳和星星隐藏了光辉.
  隐耀:隐藏了光辉.
  耀:光耀
  岳:高大的山.
  山岳潜形:山岳隐没了形迹.
  潜:潜藏.
  行:形迹.
  樯倾楫摧:桅倒下,桨折断.
  樯:桅杆.
  楫:桨.
  倾:倒下.
  薄暮冥冥:傍晚天色昏暗.
  薄:迫近.
  斯:这个.
  则:就.
  有:产生.
  去国怀乡:离开国都,怀念家乡.
  去:离开.
  国:国都.
  忧谗畏讥:担心别人说坏话,讥讽嘲笑自己.
  畏:害怕.
  谗:谗言.
  讥:讥讽.
  萧然:凄凉的样子.
  感:感慨.
  极:到极点
  而:顺接连词
  春和:春风和煦.
  景:日光.
  波澜不惊:没有惊涛骇浪.
  惊:起伏.这里有“起”、“动”的意思.
  一:一片
  上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.
  万顷:极言其广.
  沙鸥:沙洲上的鸥鸟.
  翔集:时而飞翔,时而停歇.
  集:鸟停息在树上.
  锦鳞:美丽的鱼.鳞,代指鱼.
  芷:一种香草.
  汀:小洲.
  岸芷汀兰:岸上的小草,小洲上的野花.
  郁郁:形容草木茂盛.
  而或:有时.
  长烟一空:大片烟雾完全消散.
  皓月千里:皎洁的月光一泻千里.
  浮光跃金:波动的光闪着金色.这里描写月光照耀下的水波.
  静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧.这是写无风时水中的月影.
  璧:圆形的玉.
  答:应和.
  何极:哪有穷尽.
  旷:开阔.
  怡:愉快.
  宠辱偕忘:光荣和屈辱一并忘了.
  宠:荣耀.
  偕:一起,一并,一作"皆".
  临:迎着.
  把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.
  把:持,执.
  洋洋:高兴得意的样子.
  嗟夫:唉.
  尝:曾经.
  求:探求.
  古仁人:古时品德高尚的人.
  心:思想感情.
  或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情.
  或:近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.
  异:不同于.
  为:这里指心理活动(即两种心情).
  以:因为.
  不以物喜,不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲.此句为互文.
  居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官.下文的“进”即指“居庙堂之高”.
  庙:宗庙.
  堂:殿堂.
  庙堂:指在朝廷.
  处江湖之远:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官.下文的“退”,即指“处江湖之远”.
  是:这样.
  然则:既然如此,那么……
  其必曰……乎:那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?先,在……之前.后,在……之后.其必:一定.
  先:在……之前.
  后:在……之后.
  微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
  微:没有.
  斯人:这样的人.
  谁与归:就是“与谁归”.
  归:归依.
  [编辑本段]词义现象
  古今异义:
  微 古义:没有. 例句:微斯人
  今义:细小.
  气象 古义:景象. 例句:气象万千
  今义:大气的状态和现象.
  一词多义:
  1.以 来:属予作文以记之
  因为:不以物喜,不以己悲
  2.观 看:予观夫巴陵胜状
  景色:此则岳阳楼之大观也
  3.一 一:一碧万顷
  全:长烟一空
  4.开 放晴:连月不开
  打开:开我东阁门
  开设,设置:旁开小窗
  5.则 那么:然则何时而乐耶
  就是:此则岳阳楼之大观也
  就:居庙堂之高则忧其民
  6.极 极点:感极而悲者矣
  尽:此乐何极
  7.或 有时候:而或长烟一空
  或许,也许:或异二者之为
  8.为 行为,活动:或异二者之为
  做,为:全石以为底
  9.空 天空:浊浪排空
  消散:长烟一空
  10.通 顺利:政通人和
  通向:北通巫峡
  11.和 和乐:政通人和
  和煦:至若春和景明
  12.极 尽:南极潇湘
  十分:感激而悲
  主旨分析
  写出作者豁达胸襟的:不以物喜,不以己悲.
  “不以物喜,不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操.