2.古代文人,墨客多看重荷的观赏价值,李渔的去写出了新意,这个新意是什么?李渔说的"芙蕖之可人"处无

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 12:00:23
2.古代文人,墨客多看重荷的观赏价值,李渔的去写出了新意,这个新意是什么?李渔说的
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2.古代文人,墨客多看重荷的观赏价值,李渔的去写出了新意,这个新意是什么?李渔说的"芙蕖之可人"处无
2.古代文人,墨客多看重荷的观赏价值,李渔的去写出了新意,这个新意是什么?李渔说的"芙蕖之可人"处

2.古代文人,墨客多看重荷的观赏价值,李渔的去写出了新意,这个新意是什么?李渔说的"芙蕖之可人"处无
李渔分别就芙蕖之可目、可鼻、可口、可用,一一详述之好处,而这些优点都是有凭有据的,没有任何强加于人的价值观,也没有任何象征.
李渔说的“芙蕖之可人”处有可目”“可鼻”“可人之口”“可目”四类.可目指小如铜钱的荷叶,挺拔的茎叶,盛开的粉荷,亭亭欲立的莲蓬.“可鼻”:荷花香.可人之口:圆圆的莲子和雪白的藕片.对于莲的不同的议论,说明人们的身世处境、生活经验、思想修养、艺术素养、情感态度、愿望追求以及感受力、想象力、理解力是不同的.人都有各自的个性,由于个性不同,所以对“莲”这个审美对象的认识和理解就不同.
古往今来,文人学士爱莲的性、形,佛家更爱莲的纯洁、清净.