求孙膑的介绍

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孙膑,战国中期齐国人.少时孤苦,年长后从师于鬼谷子,显示了惊人的军事才能,不料,他却因此遭人暗算.
　　孙膑在从师鬼谷子学习兵法时,有一个师弟叫庞涓.庞涓的天资学业虽较好,但实际能力和孙膑差得很多,而且他为人奸猾,善弄小权术,又不被轻易察觉.他与孙膑同学兵法时,很是嫉妒孙膑的才能,可在嘴上从未流露过,一再表示将来有了出头之日,一定要举荐师弟,同享富贵.心地善良的孙膑,与庞涓兄弟相称,如同亲兄弟一样.
　　转眼过去了几年,孙膑、庞涓两人,经过鬼谷子的精心调教,兵法、韬略大有长进.这时,传来了魏惠王招贤纳士的消息.本是魏国人的庞涓,觉得机会来了,决定下山应招.临别时,他向孙膑保证,此行一旦顺利,马上引荐师弟下山,扶同做一番事业.孙膑自然深表谢意,嘱咐他多加保重,两人洒泪告别.
　　鬼谷子为孙膑占卜
　　孙膑是齐国人,四岁丧母,九岁丧父,从小跟随叔父孙乔.孙乔是齐康公的大臣,齐康公被  孙膑像田太公驱逐后,孙乔等旧臣也被驱除,孙膑在逃难中与叔父家离散.他长大后,与庞涓、苏秦、张仪等从师于鬼谷子,孙膑、庞涓学习兵法,苏秦、张仪学习游学（也叫纵横学）.庞涓贪图名利,学业未完,就去了魏国做官,走之前,答应成名后一定举荐孙膑.
　　战国著名思想家墨子与鬼谷子是好朋友,他从魏国来到鬼谷,见孙膑才华出众,就向魏惠王推荐了孙膑.鬼谷子见孙膑仁义、贤德,悟性高,便以夜间驱鼠为由,单独把孙武的《兵法十三篇》传授给了孙膑,孙膑一目十行,只用三天,就把《十三篇》背颂得滚瓜乱熟,又把书还给了师傅.这时,庞涓已是魏国上将军,担心自己的本领远不如孙膑,就迟迟未向魏王推荐.经墨子一说,魏惠王一问,庞涓只得写信请孙膑出山.
　　鬼谷子见孙膑去意已定,为预测一下孙膑的前程与命运,便让孙膑去摘一朵花来.当时已是九月时节,百花凋落,孙膑只顺手把花瓶中的黄菊花拿给师傅,鬼谷子说“ 此花已被残折,不为完好,但它耐寒,经得起霜打风吹,而没有大碍.你把菊花重放回瓶里,说明你最终还要服务于你的母国齐,花为瓶花,是被人惜爱的,你虽有一时的磨难,但你必定功成名就”.孙膑原名叫孙伯灵,后遭酷刑被剜去膝盖骨,于是人们习惯性叫他孙膑,真名反而没几人知道了.孙膑与师父等泪别而去,苏秦、张仪后来也告别鬼谷子,陆续下山去发展自己的事业去了,鬼谷子不久,就关闭师门,云游四方去了.
　　果然,庞涓嫉恨孙膑的才干,设计加害于他,几乎致孙膑于死地.孙膑设法逃回齐国,运用其非凡的才智,以使庞涓死于万箭中.
　　与庞涓斗智
　　庞涓到魏国后又是送礼,又是托人说情,很快见到了魏惠王.庞涓毕竟也有些本领,很  孙膑墓快得到了魏惠王的赏识,被封为将军.随后,庞涓指挥军队同卫国和宋国开战,打了几个胜仗后,庞涓成了魏国上下皆知的人物,从此更得魏惠王的宠信.
　　春风得意中的庞涓高兴了好一阵子,又突然沉寂下来.原来他有了心病：论天下的用兵之法,除了孙膑之外没人能赶上自己了.一想到孙膑,他心里就有一种说不出来的滋味.按照当初的诺言办吧,就得把孙膑推荐给魏惠王,孙膑的声名威望很快就会超过自己；不去履行当初的诺言吧,孙膑一旦去了别的国家,施展起来才能自己同样不是对手.庞涓寝食不安,日夜思谋着对策.
　　一天,正在山上攻读兵书的孙膑,接到庞涓差人秘密送来的一封信.信上庞涓先叙述了他在魏国受到的礼待重用.然后又说,他向魏惠王极力推荐了师弟的盖世才能,终于把惠王说动,请师弟来魏国就任将军之职.孙膑看了来信,想到自己就要有大显身手的机会了,深觉自己的师弟挺讲义气,立即随同来人赶往魏国的都城大梁.
　　孙膑来后,庞涓大摆筵席,盛情款待.几天过去了,就是没有魏惠王的消息,庞涓也不提此事.孙膑自然不便多问,只好耐心等待.
　　这天,孙膑闲得难受,找到一本书读起来.忽然,屋外传来一阵吵嚷声,他还没有弄清是怎么回事,就已被闯进屋子的兵士捆绑起来,推推搡搡带到一个地方.那里的一个当官模样的人,立即宣布孙膑犯有私通齐国之罪,奉魏惠王之命对其施以膑足、黥脸之刑.孙膑被这突如其来的事情惊呆了,随即省悟过来,高声为自己辩白.然而,一切都晚了,那些如狼似虎的兵士七手八脚扒去孙膑的衣裤,剜掉了孙膑的膝盖骨,并在他的脸上刺上犯罪的标志.孙膑倒卧在血泊之中.
　　原来,这庞涓把孙膑骗来之后,即在魏惠王面前巧言诬陷,使孙膑遭此伤身之祸.庞涓以为,受刑后的孙膑成了一个残疾人,他纵有天大的本事,也难以和自己较量了.
　　孙膑的伤口渐渐愈合,但他再也站不起来了,而且,还有人时时刻刻监视着他.他知道庞涓在陷害他,他恨得咬牙切齿,可老这样也不行,总得想个脱身之法才是.不久,孙膑疯了,他一会儿哭,一会儿笑,叫闹个不停.送饭的人拿来吃的,他竟连碗带饭扔出好远.庞涓听说了这些,并不相信孙膑会疯,便叫人把他扔到猪圈去,又偷偷派人观察.孙膑披头散发地倒在猪圈里,弄得满身是猪粪,甚至把粪塞到嘴里大嚼起来.庞涓认为孙膑是真疯了,从此看管逐渐松懈下来.
　　孙膑装疯产生了作用,他暗中加紧了寻找逃离虎口的机会.一天,他听说齐国有个使臣来到大梁,便找了个间隙,偷偷前去拜访.齐国的使臣听了孙膑的叙述,从谈吐中认定他是一个很了不起的人才,十分钦佩,遂答应帮他逃走.这样,孙膑便藏身于齐国使臣的车子里,秘密地回到了齐国. 这个时候,正值齐、魏争霸,交战不断的年代.早在公元前386年,代表新兴地主阶级的田氏贵族在齐国取得政权后,就进行了一系列的社会改革,选拔文武人才,坚守边境,反抗外来的威胁.孙膑回国后,很快见到齐国的大将田忌.田忌十分赏识孙膑的才干,便将他留在府中,以接待上宾的礼节加以款待.
　　田忌喜欢赛马,但却时常输掉.有一次,他又与齐威王赛马,马分上、中、下三等,对等竞赛,三场全输,田忌好不丧气.这时恰巧孙膑在场,便给田忌出主意说：“待到下一轮比赛时,你用上马对威王的中马,用中马对威王的下马,用下马对威王的上马,必赢无疑.”田忌依计行事,造成两个局部的优势和一个局部的劣势,以一负二胜赢得齐王千金.一向取胜的齐威王这次输了,大感惊讶,忙问田忌是何原因?田忌把孙膑找来,借机推荐给齐威王.
　　齐威王见是一个双腿受刑的残疾人,开始并未介意,当孙膑陈述自己对战争问题的看法时,齐威王便有意问道：“依你的见解,不用武力能不能使天下归服呢?”孙膑果断地回答说：“这不可能,只有打胜了,天下才会归服.”然后,他列举黄帝打蚩尤,尧帝伐共工,舜帝征三苗,以及武王伐纣等事实,说明哪一个朝代都是靠武力解决问题,用战争实现国家的统一.这一番深刻独到的分析,使齐威王大受震动.再询问兵法,孙膑更是滔滔不绝,对答如流.齐威王感到孙膑其人确实不简单,从此以“先生”相称,把他作为老师看待.
　　公元前354年,魏将军庞涓发兵8万,以突袭的办法将赵国的都城邯郸包围.赵国抵挡不住,意派使者向齐国求救.齐威王欲派孙膑为大将,率兵援赵.孙膑辞谢说：“我是受过刑的残疾人,带兵为将多有不便,还是请田大夫为将,我从旁出出主意吧!”齐威王想想也好,就拜田忌为大将,孙膑为军师,发兵8万,前往救赵.大军既出,田忌欲直奔邯郸,速解赵国之围.孙膑不赞成这种硬碰硬的战法,提出应趁魏国国内兵力空虚之机,发兵直取魏都大梁,迫使魏军奔赵回救.这一战略思想,将避免齐军长途奔袭的疲劳,而致魏军于奔波被动之中,立即为田忌采纳,率领齐军杀往大梁.
　　魏军好不容易将邯郸攻陷,却传来齐军压境,魏都城大梁告急的消息.庞涓顾不得休整部队,除留少数兵力防守邯郸外,忙率大军驰援大梁.没料到,行至桂陵陷入齐军包围.魏军长期劳顿奔波,士卒疲惫不堪,哪还顶得住以逸待劳的齐军?结果被打得落花流水,大败而逃,连主将庞涓也被活捉.到头来,魏国只好同齐国议和,乖乖地归还了邯郸.这就是历史上有名的“围魏救赵”之战.其实,也是孙膑对庞涓的重重一击.但孙膑并没有杀庞涓,只是训导他一番,又将他放了.
　　桂陵之战10多年后,即公元前342年,庞涓又带领10万大军、1000辆兵车,分3路进攻韩国.小小的韩国抵挡不住庞涓的进攻,一时形势危急,遂接连派出使臣,向齐国求救.齐威王召集群臣商讨对策,有主张坐山观虎斗的,有主张发兵救援的,相互争执不下.孙膑一直没有说话.齐威王见状便说：“先生是不是认为这两种意见都不对啊?”孙膑点头说：“是的.我以为,魏国以强凌弱,如果韩被攻陷,肯定对齐国不利,因此我不赞成见死不救的主张.但是,魏国现在锐气正盛.如果我们匆忙出兵,岂不是要代替韩军承受最初的打击?”齐威王说：“那么,依先生的意见怎么办好?”孙膑说：“我看可以先答应韩国的请求.他们知道我们能出兵救它,必然全力抗击入侵的魏军；而魏军经过激烈拼杀,人力物力也会大大消耗.到那个时候我们再发兵前去,攻击疲惫不堪的魏军,拯救危难之中的韩国,就可以用力少而见功多,取胜易而受益大,不知陛下以为如何?”齐威王十分赞赏孙膑的谏仪,当即采纳.一年后,当魏韩两军交战更为激烈,双方实力已大大削弱的时候,齐威王才决定派兵出战,仍以田忌为主将,孙膑为军师.于是,孙膑与庞涓又一次相逢在战场,开始了一场大规模的生死较量.
　　战役之初,按照孙膑的计策,齐军长驱直入把攻击的矛头指向魏国的都城大梁.时过不久,孙膑  《孙膑兵法》木犊得知庞涓回师都城的禀报,便对田忌说：“魏军一向自恃骁勇,现急于同我军决战.我们要抓住这个心理,诱使他们上当.”田忌说：“军师的意思是……”孙膑接口道：“我们可以装出胆小怯战的样子,用迫兵减灶的办法诱敌深入.”随后,孙膑如此这般地对田忌叙说一遍.当庞涓日夜兼程赶回魏国本土,传令抓住齐军主力,与其决一雌雄.不料,齐军不肯交战,稍一接触即向东退去.庞涓挥师紧紧追赶不放.头一天,见齐军营地有10万人的饭灶；第二天,还剩5万人的灶；到第三天,只剩3万人的灶了.庞涓见状高兴,得意地说道：“我早知道齐国的士兵都是胆小鬼,如今不到三天就逃跑了大半!”于是,传下将令：留下步兵和笨重物资,集中骑兵轻装前进,追歼齐军.
　　孙膑得知庞涓轻骑追击的探报,高兴地对众人说：“庞涓的末日到了!”这时,齐军正好来到一个叫马陵道的地方.马陵道处于两座高山之间,树多林密,山势险要,中间只有一条狭窄的小路可走,是一个伏击歼敌的好战场.孙膑传令：就地伐树,将小路堵塞；另挑选路旁的一棵大树,刮去一段树皮, 在树干上面写道：“庞涓死于此树之下!”几个大字.随后,命令1万弓箭手埋伏在两边密林中,吩咐他们夜里只要看见树达出现火光,就一齐放箭.说话间已到傍晚,庞涓率领的魏军骑兵果真来到马陵道.听说前面的道路被树木塔塞,庞涓忙上前察看.朦胧间他见路旁有一大树,白茬上隐约有字,遂命人点起火把.当庞涓看清树上的那一行字时,大吃一惊,知道中了孙膑的计谋.他急令魏军后退,但已晚了.埋伏在山林中的齐军,万箭齐发,猝不及防的魏军死伤无数,乱成一团.庞涓身负重伤,知道败局已定,拔出佩剑自杀了.齐军乘胜追杀,将魏军的后续部队一气打垮,连魏太子都给俘虏了.马陵大捷后,孙膑名声大噪.
　　但时任齐国国相的邹忌,曾多次讽谏齐威王.邹忌身高八尺,相貌堂堂,却心胸狭窄,私心极重.齐对魏两次大战之前,他都坚决反对出兵.待田忌、孙膑凯旋之时,他心中的醋意可想而知.
　　随着孙膑、田忌威望的提高,邹忌担心自己的相位不稳,因此欲除掉田忌、孙膑而后快.
　　可能因为孙膑是个残疾人,同邹忌争夺相位的可能性不大,所以邹忌将目标首先对准了风头甚劲的田忌.
　　马陵之战结束不久,邹忌便找来亲信谋划如何除掉田忌.其亲信公孙阅出了个主意：“公何不令人操十金卜于市,曰：‘我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉乎不吉乎?’卜者出,因令人捕为之卜者,验其辞于王之所.”
　　邹忌闻计大喜,便派人到市中找卖卜者算卦,扬言是田忌派他去算的,要算算田忌如果要谋反,是吉还是凶.邹忌则随后派人将此人抓获,送到齐威王那里.
　　齐威王这时年纪大了,有点老糊涂了.他本来就对田忌手握重兵心有疑惧,听了邹忌的话,遂相信田忌有谋反的意图.而这时田忌正率兵在外,于是齐威王遣使召田忌回临淄,准备等田忌回到临淄后再审问此事.
　　孙膑此时也在田忌军中.他对齐国的政局及邹忌、田忌之间的矛盾洞若观火,及见齐威王无缘无故忽然派人来召田忌回临淄,感觉齐威王一定是听信了邹忌的谄言,认为田忌如果回到临淄,将凶多吉少.
　　田忌在孙膑最艰难的时候曾助其一臂之力,而且长期以来,二人合作得非常好,孙膑实在不忍田忌自投罗网,乃提醒田忌说,齐王一定听信了邹忌的谄言,千万不要自己贸然回临淄.情急之下,他建议田忌率军回临淄驱逐邹忌,说：“若是,则齐君可正,成侯邹忌可走.不然,将军不得入于齐矣.”
　　孙膑此言,实是要田忌举兵“清君侧”.与其成为邹忌案板上的肉,不如孤注一掷,与邹忌一决高低,这样,倒还可能死中求生、反败为胜.
　　田忌对孙膑早已佩服得五体投地,对他言听计从.他依孙膑之言,率兵攻打临淄.但邹忌也不是等闲之辈,早已作好了守城准备,田忌攻城不胜,眼见各地勤王之兵大集,只好弃军逃亡到了楚国.
　　而孙膑于田忌攻临淄之时就已不知去向. 传说他找了一处清静的地方,招收几个学生,总结、研究早年所学兵法知识和自己的作战经验,撰成《孙膑兵法》89篇,另附作战图4
　　孙膑的老师　孙膑之师乃战国时代旷世之奇才鬼谷子也.鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时代卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖.常入云梦山采药修道,因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生.
　　孙膑、庞涓显赫一时的人物,俱拜在鬼谷子门下,世称鬼谷子先生.相传他曾随太上老君学习道学.而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅.甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰.随他学艺的弟子苏秦、张仪就随他学纵横之术,结果苏秦为六国大封相,而张仪更用远交近攻的方法,使秦国能统一天下.至于孙膑的兵法,后世皆称孙膑兵法.
　　鬼谷子先师常年隐居云梦山并在此教徒授艺.传说中他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、尉缭、李斯等,商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子.
　　鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!
　　鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人.也可以说是个难驾驭之人.他的书籍流传甚少,多为抄译.冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人,热气球等!
　　鬼谷子先师,有如此超人的本领,道家说他是上天一位神祇.法力高强,因当时世局混乱.所以上天派他下凡,传授兵法道法,奇辩之学,以创造奇才.鬼谷子先师,为诸子百家中的纵横家的始祖,亦为道家的诸位先师之一.后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学,博大精深,非深研,不能窥其奇奥.
　　鬼谷子先师,因为道术精通,流于后世亦包括易占之学.后世以易占,星相来为生者,发觉供奉鬼谷子先师的话,给人算命看相,准确程度可以大大提高,故此后代以星相为业者,皆以鬼谷子先师为本业的守护神,诚心供奉.
　　孙膑之墓
　　云蒙山位于肥城市孙伯镇东坞村,海拔340米.孙膑墓位于修真观的西侧,三面环山,南面敞
　　孙膑之墓概况(14张)开,明堂广大,南侧深矮,群山似封,若闭中间,水土深厚,后面有崖可依.如今坟墓虽被野草淹没,石碑也不知去向,但孙膑墓的位置不能不让人称奇,实为一块风水宝地.前来祭拜者络绎不绝.
　　孙膑墓四周划林地600平方米,围以1米高青砖花墙,内植翠柏,并鄄城县人民政府所立“县级重点文物保护单位”石碑一栋.
　　据传战国时期,汶阳田为齐鲁必争之地,时局动荡,战事不断,民不聊生.穷苦出身、彪悍勇猛的袁达、柳木兄弟二人趁机揭竿而起,在齐鲁边界蝎子城占山为王.孙膑向齐威王建议,欲劝其投降,收其为徒.但见此山九蝎摆尾黑风口,二虎把门守山关,地势险要,不宜强攻.孙膑决定围而不攻,并将前面东虎山、西虎山改叫东坞山、西坞山；正南的东广山改叫鸡山,取鸡降蝎子之意.待到冬天,城内缺粮少草,士气低落时,孙膑在鸡鸣山指挥大军,一鼓作气,攻下城池,活捉了袁达、柳木两位英雄好汉,收为弟子,教授兵法.从此孙膑在蝎子城隐居下来,直到病逝.袁、柳二人将其厚葬,建起孙膑陵墓,后演变为孙伯陵,墓地附近的村庄改叫孙伯,以纪念孙膑这位流传千古的军事家. “山不在高,有仙则名”,云蒙山山形地貌奇特,常给人“山穷水复、柳暗花明”之感,加之植被茂盛,花鲜草艳,珍稀植物繁多,数不胜数,又与九山、护鲁山、岱阳观相连,置身其中,吐故纳新,荡气回肠,顿有沁人心脾、神清气爽之感.云蒙山山体植被茂盛,树密林丰,古书上描写到“来到云蒙,定睛观看,但见那丛崖怪石、肖壁奇峰、满山前瑶草琼芝,四下里禽飞鹤舞,涧畔密结薜箩,沿堤丛生花竹,虽然坐在逍遥地,半是蓬莱小洞天.”年已耄耋的首都师范大学教授、国学大师、学界泰斗、著名书法家欧阳中石欣然题词：“北方植物王国云蒙山”. 相传鬼谷因母生前酷爱檀树,名字又叫王瑞檀,所以凡上山弟子要栽一棵青檀作为纪念,如今青檀树已成为云蒙山一宝,鬼谷所栽的千年青檀更是枝繁叶茂.孙庞檀相传是孙膑和庞涓两人死后,玉皇大帝怕他们的灵魂再相争斗,便点化他们为两棵同根的青檀树,这就是云蒙山上的孙庞檀.孙庞檀是云蒙山白云庵西侧的两棵古青檀树,庞涓化作的青檀,自知己错,低头无语,羞于对人,称无头檀.孙膑檀,虽歪脚扭腰为残疾之身,却浩然正气,一派君子形象.两棵檀树一脉相连,叶锁枝缠.清朝有一独善居士,留下谒诗,让人深思,谒孙膑檀曰：“寻师陌路入一门,争功骨肉自相拼.历尽人间纷争事,化作檀树警后人.”看庞涓檀有感：“求学同窗手足情,贪心一动起纷争.纵使地府重言好,人间千古留骂名.”今有好事者题曰：“两檀本是一根生,应念云蒙同窗情.孙庞故事代代传,惊醒世人莫践行.”此外还有苏秦檀、张仪檀、龙凤檀、子孙檀等等数以百计,在北方实属罕见.