资本主义社会主义共产主义 哪个最好啊

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/09 09:47:12
资本主义社会主义共产主义 哪个最好啊
xXYrZJj- a Q``<1x`XHRz }, UpNnFM~]n)WVfV^ /j &hޑ0.GFgjn?:텽:/K㨗N%ed7 nIAPi͓AT`g\QF.Ko?uhwaKAl' 6|gh5wQitpiYz31@2CUF[eej_w|!NmbFǀr(-Z=\}g`0Zu z͠t$O)M,.MF,:N 0JolKb"iL#M'D]Q<*!FvsJwB)gHpX$Rs+:ݼw`[i3GxwJS* NVH qVhϨ}C:hwA?B& v'7 qEY->(wkEl nuA}gB!YPF${ebC,I2;hqZ046=cBʢI]9[H c!>s;@p(kǧ<$^>q!ϕ̩ڔ=H:+=h5vAfx0b_ 4ý/a?E i|Em p f5VmUL-qu8>CTsh1;:<{ \ 錬afN/\ՙP5rN_wZ^m&#sZl * 48hʊNV9~,MKbT>7W8 1QC"){yNfхUg;)<-,4k-r{ Xl/+Ͽ `X`HȾ FQ\jeE8P)8-(8M!J좗G coVؿB#T™B<*3My`8 A>1G;55|? :@9^`h1<*):L/?!obpiB1Lx cS@1-ھt1w+q~jŝ gJвF| [I3 2C#M6Fh*:&Ff]9u<݋.Gˡ)Q2x@p._Mvv{d5քt j^\Ur(*DId4S{K%yq7h8+тL+^La2ӱ@x4r8:`@Jp[icBLÖzޔR4Մ&{hv)juEV!p}j`.)0-V`) n` /Dr]\HVȺun˹:ab jxEEW z?v^Ǫvd|DپyyHHbȥdgx;0%{E,*q"mxբ&+t9 N5q9QLɾFAٌ4cQa,  h+E2'٪NzV%0KR$$#z6(V0r ?xTZ<8/$Or70)7mVdeL-x^ >QUU-:hyLD,>[V.QPxdAEBi6b?$g|YS#ABss|KͿa66MK Xd{*bYG0w(F~2 $ߑ`a 3. qJsnLժ һQBB2 c%yMO@fmnr*ru7Z_t0V Eц[H>I Q򌫄BfdyF.qo]G3XqK.ʈj(mΩ"ӚQiEZ h#JVXriO -.:-9!䌤$,8Nd '&guGP=V&P ayY͙T`Com Ӓ6oW*䃋#) hCPe ˝p`r珿/w[0

资本主义社会主义共产主义 哪个最好啊
资本主义社会主义共产主义
哪个最好啊

资本主义社会主义共产主义 哪个最好啊
资本主义并没有明确的定义,一般而言指的是一种社会经济学制度:资本主义制度下,生产资料高度私有化,人们以雇佣关系的方式通过生产工具创造利润,同时借助货币来实现商品与服务的自由流通.
社会主义也分很多种,比如空想社会会主义、民主社会主义、国家社会主义,以及马克思的科学社会主义等等.
现在我们所说的社会主义,大多都是马克思的科学社会主义.
社会主义是共产主义的初级阶段,主要标志是生产力高度发达、生产资料全部公有制、生产物资按需分配、没有剥削、没有国家和政府的社会经济学制度.
在马克思所阐述的概念中,共产主义共分为两个阶段,初级阶段是社会主义,高级阶段是共产主义.
我们可以把社会主义看成是条件不足的共产主义,是资本主义向共产主义过渡的一个阶段.当过渡结束并且彻底稳定下来后,即社会主义结束,进入共产主义阶段.
所以实际上现阶段的“社会主义”国家,大多和马克思的社会主义概念关系不大,主要采用的是列宁的观点.
自然是共产主义最为先进.
在马克思的理论中,共产主义社会彻底消除了剥削,人们不再是为了生存而被迫劳动,而是为了实现自我而主动劳动,将劳动视为如同吃饭喝水交流一般必不可少的生命组成部分.而且由于生产力高度发达、物质文明极大丰富,所以所有物资都是按需分配,不再是按劳分配.
按照马克思的观点,随着社会生产力的发展,资本主义将会被共产主义所取代,这个过程是不以人的意志为转移的,就像随着生产力的发展,奴隶社会被封建社会、封建社会被资本主义所取代一样.
那些一口咬定共产主义不可能实现的说法,基本都是主观之见.因为他们根本拿不出可以反驳马克思的共产主义理论的依据来.
事实上,共产主义理论诞生数百年来,无数的学者精英直到今日都在研究它,但是却没有人能够反驳它,哪怕是最基本的有理有据的质疑,都很难做到.
现在网上反驳马克思主义最多的观点就是“按需分配的情况下,人类依然主动劳动,而且没有任何暴力管理机构的情况下,人类依然遵纪守法”这一点是不可思议的,违背人性的,绝无可能的.
持有这种观点,只能说明这些人压根没读过马克思的著作,仅仅是凭着中学政治书那点了解就信口开河.
事实上,这部分恰恰是马克思的共产主义理论中最难以反驳的观点.马克思的著作中,对“自私”“道德”等做了详细的描述和解释,并且提出了“异化”的概念.
他认为生产力的不足,导致了“异化”的出现,而“异化”的出现,又催生了人类的“劣根性”和社会对“道德”的渴望.
而当生产力高度发达时,“异化”随之消失,剥削彻底消灭,“自私”等劣根自然随之消除,“道德”也会逐渐消亡.
当“异化”消失后,人们就不会再为了生存而被迫劳动了,而是为了体现自我价值而主动地、努力地去劳动,把劳动看成是和“交流”一样,身为一个“人类”必不可少的部分.
举两个例子.
什么是自私?两个人分一袋粮食,都想自己多拿点,这个就是自私.为什么会这样呢?因为更多的粮食就意味着更好的生存条件.归根结底还是生产力不足所导致的.如果生产力高度发达,各种物品要多少有多少,人们还会去争吗?你现在会和别人争一张普通的白纸吗?正常人都不会吧?因为这东西要多少有多少啊.
还有炫富.为什么炫富?说白了还是生产力不足导致剥削,进而引发财富分配的两极分化.如果生产力高度发达了,所有人都不用为财富发愁了,都压根不在乎财富了,还不有炫富的吗?
就好像古时读书人炫耀自己家里有哪些哪些书籍别人没有,那是因为造纸和印刷技术落后导致的.现在谁还会为了这种事情炫耀呢?
这就是马克思所阐述的“物质决定意识”“经济基础决定上层建筑”.
但是这并不代表共产主义社会就是完美的社会形态了.
马克思所阐述的共产主义社会只是比资本主义社会更高一级的制度,而不是人类的最终社会形态.也就是说,共产主义制度之上,极有可能存在着更加先进的社会制度.
而且共产主义并不代表人们没有烦恼,只是人们不再为生存而烦恼,人类的烦恼更加高级罢了.
打个比方,我们现在不用像奴隶社会的人一样,整天担惊受怕自己沦为奴隶生命朝不保夕了,但是不代表我们现在就没有别的烦恼.
共产主义也是如此.现在我们为工资、住房而烦恼,共产主义阶段人们不愁这些事情了,却会愁别的事情.
但是共产主义的人类究竟烦恼什么,没人能解释,毕竟没人经历过.就好像几千年前的奴隶,无法理解现代人类为了工资而烦恼一样,因为他们根本没有工资这个概念.
而且不仅别人说不清,马克思自己也不知道.他所阐述的共产主义,是在哲学、经济学和社会学等理论知识的范畴之上加以推论的,不可能做到100%准确阐述,否则那就不是学者的研究,而是神的预言了.