女人的文学形象代叶邵袁在《午梦堂全集`序》中说：“丈夫有三不朽：立德‘立功“立言：而妇人亦有三焉：德’才与色也.”《诗经》的开卷只作“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好俅.

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女人的文学形象代叶邵袁在《午梦堂全集`序》中说：“丈夫有三不朽：立德‘立功“立言：而妇人亦有三焉：德’才与色也.”《诗经》的开卷只作“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好俅.
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女人的文学形象代叶邵袁在《午梦堂全集`序》中说：“丈夫有三不朽：立德‘立功“立言：而妇人亦有三焉：德’才与色也.”《诗经》的开卷只作“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好俅.
女人的文学形象
代叶邵袁在《午梦堂全集`序》中说：“丈夫有三不朽：立德‘立功“立言：而妇人亦有三焉：德’才与色也.”
《诗经》的开卷只作“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好俅.”
柳永《定风波》：“自春米‘惨绿愁红,芳心是事可可.日上花稍,莺穿柳带,犹压香捻卧.暖酥消,腻云~‘终日厌厌倦梳裹.无那!恨薄情一去,音书无个.”
1`根据以上诗作,试分析封建社会男性笔下的女性文学形象
2`这些诗作反映了什么问题?

女人的文学形象代叶邵袁在《午梦堂全集`序》中说：“丈夫有三不朽：立德‘立功“立言：而妇人亦有三焉：德’才与色也.”《诗经》的开卷只作“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好俅.
窈窕淑女,窈：深邃.喻女子心灵美；
窕：幽美.喻女子仪表美.
窈窕：（宫廷、山水）深邃幽美.形容女子心灵仪表兼美的样子.毛传：“窈窕,幽闲也.淑,善.”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”,王逸注：“窈窕,好貌.”
淑,善也.
在古代人眼中,女人的贤惠是第一位的,女人为男人服务,然后才是学习手工,绣花之类的女红,最后才是外貌的修饰.
反映的当然是男女的不平等地位了.男人是干大事的,立德立功立言,修身养性,建立功业,留下传世的言论.女人当然是不值一提的.古代印象中除了四大美女,和皇家贵族,然后留下姓名的并不多.女人的任务是在家从父,出嫁从夫,夫死从子.

女人的文学形象代叶邵袁在《午梦堂全集`序》中说：“丈夫有三不朽：立德‘立功“立言：而妇人亦有三焉：德’才与色也.”《诗经》的开卷只作“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好俅. 文学形象的基本特征是什么? 文学形象的审美特征 简述文学形象的基本特征 阿q的文学形象? 骆驼祥子的文学形象 话题作文 我心中的文学形象 在中国传统文化中,莲作为文学形象具有怎样的象征意义? 请你探究在中国传统文化中,月亮作为文学形象具有怎样的特点? 在中国传统文化中,莲花作为文学形象具有怎样的特点? 在中国传统文化中,莲作为文学形象具有怎样的特点 如何理解文学的形象性?文学形象与其他艺术种类的形象有什么区别? 猴,活泼伶俐,惹人喜爱,在我国文学上是聪明机智的形象象征.请你举出一个在文学中有自己独特象征意义的动物形象.动物名称：文学作品（作者）：形象象征：典型情节（20字）： 举例说明文学的形象层面具有什么样的特点 文学以( )为工具对社会生活形象的反映 作文：我心中的文学运用大量修辞,生动形象 探究中国传统文化,莲作为文学形象具有怎样的特点 描写经典文学人物孙悟空形象的段落