什么是朴素唯心主义,朴素唯物主义?

什么是朴素唯心主义,朴素唯物主义?
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什么是朴素唯心主义,朴素唯物主义?
【我不是复制的答案哦,鄙视那些复制粘贴的无能者,请勿对号入座】
首先解释唯物主义,首先得承认,世界的本源是物质,精神和意志等一切一切均是物质的最高形态.即承认存在决定思维,物质决定意识,物质第一性,意识第二性.
再解释朴素的,这是一种片面的,缺乏科学依据的世界观,它认为世界的本源就是由物质的具体形态构成的,比如“世界的本源是水,是火,是气--等等等等”
看起来是很荒谬,但是没有前人的这样的思考,就没有后人的丰富知识.
所以朴素唯物主义就是这样的.

唯心主义是与唯物主义根本对立的哲学。二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。 简单来说呢朴素唯物主义是一种原始的,自发的唯物主义.也称古代朴素唯物主义.它认为世界的本原是某一种或几种原始的物质.如:水,火,气等是宇宙的本原.古希腊哲学家德谟克利关于万物都是由微小的,不可再分的原子论,是古代朴素唯物主义的最高成就.
朴素唯物主义坚持了物质第一性,精神第二性的正确观...

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唯心主义是与唯物主义根本对立的哲学。二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。 简单来说呢朴素唯物主义是一种原始的,自发的唯物主义.也称古代朴素唯物主义.它认为世界的本原是某一种或几种原始的物质.如:水,火,气等是宇宙的本原.古希腊哲学家德谟克利关于万物都是由微小的,不可再分的原子论,是古代朴素唯物主义的最高成就.
朴素唯物主义坚持了物质第一性,精神第二性的正确观点,并且同朴素辩证法结合在一起,但由于历史条件的局限,缺乏科学的根据与论证,具有直观性,猜测性的缺陷.唯心主义就是主观的，唯物主义就是客观的 。
朴素唯物主义肯定世界的物质性，其特点是把世界的来源归结为一种或几种具体的实物 。

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朴素唯物主义是一种原始的,自发的唯物主义.也称古代朴素唯物主义.它认为世界的本原是某一种或几种原始的物质.如:水,火,气等是宇宙的本原.古希腊哲学家德谟克利关于万物都是由微小的,不可再分的原子论,是古代朴素唯物主义的最高成就.朴素唯物主义坚持了物质第一性,精神第二性的正确观点,并且同朴素辩证法结合在一起,但由于历史条件的局限,缺乏科学的根据与论证,具有直观性,猜测性的缺陷.
不是朴素唯心主...

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朴素唯物主义是一种原始的,自发的唯物主义.也称古代朴素唯物主义.它认为世界的本原是某一种或几种原始的物质.如:水,火,气等是宇宙的本原.古希腊哲学家德谟克利关于万物都是由微小的,不可再分的原子论,是古代朴素唯物主义的最高成就.朴素唯物主义坚持了物质第一性,精神第二性的正确观点,并且同朴素辩证法结合在一起,但由于历史条件的局限,缺乏科学的根据与论证,具有直观性,猜测性的缺陷.
不是朴素唯心主义 只是主观唯心主义和客观唯心主义：客观唯心主义，就是万物起源于意识，而这个意识是外在的。例如柏拉图的理念，黑格尔的绝对精神等。主观唯心主义，也是认为万物起源于意识，但是认为意识是人内在的，可以通过自省而得到。例如中国宋明时期的陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点

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朴素唯物主义，顾名思义就是简单粗糙。他诞生在古代，缺乏大量的科学知识，实验和验证，缺乏哲学上的复杂思考，只是人们自然而然的根据日常生活的常识认为，世界的本来面目，就是物质及其运动，并且物质世界的运动规律，不因人的意志而改变。用古人的话来说，天下不为尧存，不为桀亡，水旱灾害在尧舜之世也很大，会治理而已。
但是这种认识，往往只停留在自然界，人们最多不会给自然界的运行强加唯心的解释，却不用来解释...

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朴素唯物主义，顾名思义就是简单粗糙。他诞生在古代，缺乏大量的科学知识，实验和验证，缺乏哲学上的复杂思考，只是人们自然而然的根据日常生活的常识认为，世界的本来面目，就是物质及其运动，并且物质世界的运动规律，不因人的意志而改变。用古人的话来说，天下不为尧存，不为桀亡，水旱灾害在尧舜之世也很大，会治理而已。
但是这种认识，往往只停留在自然界，人们最多不会给自然界的运行强加唯心的解释，却不用来解释人类社会自身的发展规律。
对人类自身，有一种朴素的唯心主义，就是认为人是一种有灵异的生物，他的造物主不同凡响，他的灵魂不死，可以上天入地。并且以他本身为蓝本，很自然的设想一种超人的神，这种神可以由人上天入地变化而成，可以从来就有，可以由自然生成，神的能力可以夸张到无所不能，甚至成为大自然方方面面的主宰，甚至让神界直接主宰整个人类社会的命运。。。
当然，对应着灵魂不死的主题，也会出现鬼和灵的概念。
同时人自身的灵异也会得到自然的夸张，最常见的就是无处不在的泛道德现象，表现在人类对自身的伦理道德产生高度依赖和崇拜，认为道德之广崇，直接决定上天如何挑选统治者，和社会的发展方向。。。

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