笛卡尔怀疑中的一个疑问笛卡尔在怀疑时把世界万物怀疑成是由一个邪恶狡猾的恶魔所幻化出来的,可他却没有解释他人所思所想是怎么来的,难道也是由这个恶魔精心编造来欺骗他的?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 14:30:29
笛卡尔怀疑中的一个疑问笛卡尔在怀疑时把世界万物怀疑成是由一个邪恶狡猾的恶魔所幻化出来的,可他却没有解释他人所思所想是怎么来的,难道也是由这个恶魔精心编造来欺骗他的?
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笛卡尔怀疑中的一个疑问笛卡尔在怀疑时把世界万物怀疑成是由一个邪恶狡猾的恶魔所幻化出来的,可他却没有解释他人所思所想是怎么来的,难道也是由这个恶魔精心编造来欺骗他的?
笛卡尔怀疑中的一个疑问
笛卡尔在怀疑时把世界万物怀疑成是由一个邪恶狡猾的恶魔所幻化出来的,可他却没有解释他人所思所想是怎么来的,难道也是由这个恶魔精心编造来欺骗他的?

笛卡尔怀疑中的一个疑问笛卡尔在怀疑时把世界万物怀疑成是由一个邪恶狡猾的恶魔所幻化出来的,可他却没有解释他人所思所想是怎么来的,难道也是由这个恶魔精心编造来欺骗他的?
其实我思故我在...这最重要的就是找到一个不可以否定的东西.
其他人的思想,世界的物质,什么东西都否定掉了——我还是我
那什么时候我不是"我"了 当我不能思想的时候
我不能思想的时候,我就不能意识到“我”是“我”了吧
所以,要在当时经院哲学的废墟上找到一个最正确最核心的东西
就是“我”
这个我不是我的肉体,是我的思想——也是我的一种纯粹的“主体性”
现在我们经常感觉,我看世界是这样的,但是世界的真相未必就是我看的这样的对吧...
世界是客体,我是主体——等等
这种主体第一个分离出来的就是笛卡尔.
在笛卡尔之前的哲学家甚至都搞不清楚 主体客体的区别.所以笛卡尔找到的第一原理就是把“我”区分开来

如果是这样,就是典型的宿命论

他没有考虑这个,他有这个权力。

笛卡尔在怀疑时把世界万物怀疑成是由一个邪恶狡猾的恶魔所幻化出来的,可他却没有解释他人所思所想是怎么来的,难道也是由这个恶魔精心编造来欺骗他的?

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