《苏武牧羊》这首歌为什么能在民间代代相传?

《苏武牧羊》这首歌为什么能在民间代代相传?
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《苏武牧羊》这首歌为什么能在民间代代相传?
苏武牧羊
　　开放分类： 音乐、典故、历史、古典音乐、名曲
　　苏武（公元前154-公元前73）【典故】
　　匈奴自从给卫青、霍去病打败以后,双方有好几年没打仗.他们口头上表示要跟汉朝和好,实际上还是随时想进犯中原.
　　匈奴的单于一次次派使者来求和,可是汉朝的使者到匈奴去回访,有的却被他们扣留了.汉朝也扣留了一些匈奴使者.
　　公元前100年,汉武帝正想出兵打匈奴,匈奴派使者来求和了,还把汉朝的使者都放回来.汉武帝为了答复匈奴的善意表示,派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴.
　　苏武到了匈奴,送回扣留的使者,送上礼物.苏武正等单于写个回信让他回去,没想到就在这个时候,出了一件倒霉的事儿.
　　苏武没到匈奴之前,有个汉人叫卫律,在出使匈奴后投降了匈奴.单于特别重用他,封他为王.
　　卫律有一个部下叫做虞常,对卫律很不满意.他跟苏武的副手张胜原来是朋友,就暗地跟张胜商量,想杀了卫律,劫持单于的母亲,逃回中原去.
　　张胜很表示同情,没想到虞常的计划没成功,反而被匈奴人逮住了.单于大怒,叫卫律审问虞常,还要查问出同谋的人来.
　　苏武本来不知道这件事.到了这时候,张胜怕受到牵连,才告诉苏武.
　　苏武说：“事情已经到这个地步,一定会牵连到我.如果让人家审问以后再死,不是更给朝廷丢脸吗?”说罢,就拔出刀来要自杀.张胜和随员常惠眼快,夺去他手里的刀,把他劝住了.
　　虞常受尽种种刑罚,只承认跟张胜是朋友,说过话,拼死也不承认跟他同谋.
　　卫律向单于报告.单于大怒,想杀死苏武,被大臣劝阻了,单于又叫卫律去逼迫苏武投降.
　　苏武一听卫律叫他投降,就说：“我是汉朝的使者,如果违背了使命,丧失了气节,活下去还有什么脸见人.”又拔出刀来向脖子抹去.
　　卫律慌忙把他抱住,苏武的脖子已受了重伤,昏了过去.
　　卫律赶快叫人抢救,苏武才慢慢苏醒过来.
　　单于觉得苏武是个有气节的好汉,十分钦佩他.等苏武伤痊愈了,单于又想逼苏武投降.
　　单于派卫律审问虞常,让苏武在旁边听着.卫律先把虞常定了死罪,杀了；接着,又举剑威胁张胜,张胜贪生怕死,投降了.
　　卫律对苏武说：“你的副手有罪,你也得连坐.”
　　苏武说：“我既没有跟他同谋,又不是他的亲属,为什么要连坐?”
　　卫律又举起剑威胁苏武,苏武不动声色.卫律没法,只好把举起的剑放下来,劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的,单于待我好,封我为王,给我几万名的部下和满山的牛羊,享尽富贵荣华.先生如果能够投降匈奴,明天也跟我一样,何必白白送掉性命呢?”
　　苏武怒气冲冲地站起来,说：“卫律!你是汉人的儿子,做了汉朝的臣下.你忘恩负义,背叛了父母,背叛了朝廷,厚颜无耻地做了汉奸,还有什么脸来和我说话.我决不会投降,怎么逼我也没有用.”
　　卫律碰了一鼻子灰回去,向单于报告.单于把苏武关在地窖里,不给他吃的喝的,想用长期折磨的办法,逼他屈服.
　　这时候正是入冬天气,外面下着鹅毛大雪.苏武忍饥挨饿,渴了,就捧了一把雪止渴；饿了,扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥.过了几天,居然没有饿死.
　　单于见折磨他没用,把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊,跟他的部下常惠分隔开来,不许他们通消息,还对苏武说：“等公羊生了小羊,才放你回去.”公羊怎么会生小羊呢,这不过是说要长期监禁他罢了.
　　苏武到了北海,旁边什么人都没有,唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节.匈奴不给口粮,他就掘野鼠洞里的草根充饥.日子一久,旌节上的穗子全掉了.
　　一直到了公元前85年,匈奴的单于死了,匈奴发生内乱,分成了三个国家.新单于没有力量再跟汉朝打仗,又打发使者来求和.那时候,汉武帝已死去,他的儿子汉昭帝即位.
　　汉昭帝派使者到匈奴去,要单于放回苏武,匈奴谎说苏武已经死了.使者信以为真,就没有再提.
　　第二次,汉使者又到匈奴去,苏武的随从常惠还在匈奴.他买通匈奴人,私下和汉使者见面,把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者.使者见了单于,严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好,不应该欺骗汉朝.我们皇上在御花园射下一只大雁,雁脚上拴着一条绸子,上面写着苏武还活着,你怎么说他死了呢?”
　　单于听了,吓了一大跳.他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟,连大雁也替他送消息呢.他向使者道歉说：“苏武确实是活着,我们把他放回去就是了.”
　　苏武出使的时候,才四十岁.在匈奴受了十九年的折磨,胡须、头发全白了.回到长安的那天,长安的人民都出来迎接他.他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节,没有一个不受感动的,说他真是个有气节的大丈夫.
　　【传记《汉书·李广苏建传》】
　　武,字子卿.少以父任,兄弟并为郎.稍迁至中厩监.时汉连伐胡,数通使相窥观.匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈.匈奴使来,汉亦留之以相当.天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰：“汉天子我丈人行也.”尽归汉使路充国等.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意.武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱,既至匈奴,置币遗单于；单于益骄,非汉所望也.
　　方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中.缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没胡中,及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉.会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐.”张胜许之,以货物与常.
　　后月余,单于出猎,独阏氏子弟在.虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之.单于子弟发兵与战.缑王等皆死,虞常生得.单于使卫律治其事,张胜闻之,恐前语发,以状语武.武曰：“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国.”欲自杀,胜、惠共止之.虞常果引张胜.单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者.左伊秩訾曰：“即谋单于,何以复加?宜皆降之.”
　　武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武.剑斩虞常已,律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣,当死.单于募降者赦罪.”举剑欲击之,胜请降.律谓武曰：“副有罪,当相坐.”武曰：“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动.律曰：“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王.拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然.空以身膏草野,谁复知之!”武不应.律曰：“君因我降,与君为兄弟；今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败.若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣.”
　　律知武终不可胁,白单于.单于愈益欲降之.乃幽武置大窖中,绝不饮食.天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死.匈奴以为神.乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归.别其官属常惠等各置他所.武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之.杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落.积五六年,单于弟於王弋射海上.武能网纺缴,檠弓弩,於王爱之,给其衣食.三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐.王死后,人众徙去.其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄.
　　昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲.汉求武等,匈奴诡言武死.后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道.教使者谓单于：言“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中.”使者大喜,如惠语以让单于.单于视左右而惊,谢汉使曰：“武等实在.”
　　单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人.武以始元六年春至京师.武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白.
　　【京剧】
　　汉武帝（刘彻）派苏武等出使匈奴,匈奴王单于逼苏武降,苏武宁死不从,被放于北海牧羊.匈奴太尉胡克丹之女胡阿云因拒充单于姬妾,单于怒而将其配与苏武,夫妻情笃.后汉廷知苏武未死,遣将讨还苏武,单于放苏武回国,不放阿云,阿云自刎而死.略见《汉书·苏建传》,元周仲彬《苏武持节》杂剧及明人《牧羊记》传奇.王瑶卿编,马连良曾演出.川剧有《白阳河》,豫剧、河北梆子、汉剧都有此剧目,粤剧有《猩猩追舟》.
　　【诗歌】
　　题苏武牧羊图
　　杨维桢
　　未入麒麟阁,时时望帝乡.
　　寄书元有雁,食雪不离羊.
　　旄尽风霜节,心悬日月光.
　　李陵何以别,涕泪满河梁.
　　赏析
　　苏武被拘匈奴十九载,受尽磨难而终得归汉的传奇经历,不知激励了多少中华民族的热血男儿.此诗即因苏武牧羊图而生发,饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情.首联是为点题之笔,由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格.中间两联选取了极富代表性的细节,体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神.尾联则以李陵泣别作为反衬,更见出苏武人格的崇高.
　　【乐歌】
　　是一首具有浓郁民族风格的学常乐歌.产生于民国初年,在二三十年代广为流传.作者尚待查证.
　　歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时,中郎将苏武奉命出使匈奴被扣,因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨,匈奴使其牧羊19年,历尽艰辛,终不辱节.此曲借用古代题材,寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神.歌词为长短句,分上、下阕,语言精炼,朴实生动,突出了爱国主义思想情感.除第一句引子外,上、下阕曲调相同.中间出现转调,强调了坚定诚挚的爱国决心.此曲以通俗的内容、流畅古朴的旋律,表达了深沉悲壮的思想感情.
　　【音乐专辑】
　　苏武牧羊
　　歌手：李娜
　　语言：国语
　　类型：专集
　　出品公司：上海声像
　　出版日期：1997年
　　黄荟制作的《苏武牧羊》相信许多乐迷都听过,这是近年来国内出版的罕见的大器之作,它的配器和制作都堪称大手笔,为了更接近事件发生时代的特点,其中演奏的乐器都是仿照古乐器一比一复制,为的就是在作品中体现更多的“汉风古韵”,在歌手的选择上也煞尽心机,最后确定李娜才能担此重任,这张碟中堪称绝笔的是李娜的极高音,在〈归来〉一曲中,苏武“留胡啊十九栽,今天归来,千里的雷声万里的闪,北海的牧人就往家赶,登上了长城就往南看,眼含着泪水就望长安…….流胡啊十九栽,今天归来,长安不见十九年,十九年苦难就对谁言,打起螺子你就快走,十九年苦难就熬出了头,黄河万里归大海,回头不再入秦关……”唱到这里,十九年悲欢一起涌上心头,所有悲愁愤闷都一起再次出现在眼前,这时的唢呐也吹得哽咽起来,男声和唱不断反复：“苏武流胡节不辱,雪地又冰天十九年,牧羊北海边…….”在背境的烘托下,李娜不断婉转向上升,越唱越高,将苏武流放异域十九年的悲凉一股脑倾泻出来,你可以看到,到最后几个极高音,高到让人无法想象,按制作人说：这简直不是人能发出来的声音.在制作上这张碟阵容庞大,音质绝佳,让人听后有“绕梁三日,不绝于耳”之感.这里人声的极高音运用堪称点精之作.李娜在张碟中又给大家建立了继《青藏高原》后的另一个高度,它也是李娜的绝唱.
　　曲目列表
　　1. 序歌.一个古老的故事
　　2. 骁歌.出塞
　　3. 牧歌.贝加尔湖的冬天
　　4. 琴歌.望月观花
　　5. 春歌.牧羊姑娘
　　6. 酒歌.归来
　　7. 尾歌.梦里草原
　　【苏武牧羊全国连锁火锅店】
　　苏武牧羊全国连锁火锅店成立于2002年10月,现有连锁店近50家.其自主研发的'苏武牧羊锅'、'苏武补元锅'、'苏武羴鱻锅'等九大系列锅底深得顾客喜爱,闻名遐迩.
　　汉武帝时,中郎将苏武奉命出使匈奴,被单于囚禁冰窟迫降.苏武饮雪吞毡,坚决不从.单于又将苏武遣送到北海 [今西伯利亚贝加尔湖] 边上放羊,并对苏武说：'等公羊生了小羊,我就送你回汉朝'.
　　北海,荒无人烟,粮食缺乏,苏武只能食羊肉充饥,并把羊骨砸碎熬成汤饮用,身体虚弱的苏武逐渐强壮起来.公元前八十一年,在汉朝的强烈要求下,单于才被迫将在北海放羊十九年的苏武放回汉朝.苏武归汉后,依然保持着吃羊肉喝羊骨汤的饮食习惯,直至八十余岁而终.人生七十古来稀,汉宣帝听说苏武高寿可能与吃羊肉喝羊骨汤的饮食习惯有关,遂派御医深入研究,并在熬汤时加入牦牛骨、鳖甲骨、鹿骨等原料,从此,御膳中又多了一道强筋壮骨、延年益寿的'苏武补元汤'.
　　今天,苏武牧羊饮食有限公司的饮食专家汇同国内药膳专家,根据'汉方御膳'中的苏武补元汤的基础方,采用羊龙骨、牦牛骨、鲨鱼骨、鳖甲骨、鹿骨、鹿茸、人参、当归、枸杞、桂圆等各种原料,经科学调配,开发出苏武牧羊系列火锅,为中华饮食文化又添奇葩!
　　名称
　　苏武牧羊
　　拼音
　　sū wǔ mù yáng
　　解释
　　苏武：汉朝时人.苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴.
　　出处
　　清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊,画了又要我题.”
　　事例
　　我们要学～的精神.
　　用法
　　作宾语、定语；指人有气节
　　·苏武牧羊苏武留胡节不辱,
　　雪地与冰天,穷困十九年,
　　渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边,
　　心存汉社稷,旄落犹未还,
　　历尽难中难,心比铁石坚,
　　时听塞上,笳声入耳痛心酸.
　　转眼北风吹,群雁汉关飞,
　　白发娘盼儿归,红妆守空帏,
　　三更同入梦,两地谁梦谁?
　　宁海枯石烂,大节定不亏,
　　欲使匈奴,惊心碎胆,常服汉德威.