作业帮竹林七贤之一的阮籍的人物生平.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 17:38:08
竹林七贤之一的阮籍的人物生平.
竹林七贤之一的阮籍的人物生平.
竹林七贤之一的阮籍的人物生平.
阮籍 3岁丧父,家境清苦,勤学而成才.阮籍在政治上本有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹"时无英雄,使竖子成名!"当时明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗,政局十分险恶.曹爽曾召阮籍为参军,他托病辞官归里.正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政.司马氏杀戮异己,被株连者很多.阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但同时又感到世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言.钟会是司马氏的心腹,曾多次探问阮籍对时事的看法,阮籍都用酣醉的办法获免.司马昭本人也曾数次同他谈话,试探他的政见,他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去,使司马昭不得不说"阮嗣宗至慎".司马昭还想与阮籍联姻,籍竟大醉60天,使事情无法进行.不过在有些情况下,阮籍迫于司马氏的淫威,也不得不应酬敷衍.他接受司马氏授予的官职,先后做过司马氏父子三人的从事中郎,当过散骑常侍、步兵校尉等,因此后人称之为"阮步兵".他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过"劝进文".因此,司马氏对他采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究,最后得以终其天年. 在思想上,阮籍崇奉老、庄.这一方面是鉴于当时险恶的政治情势,他需要采取谦退冲虚的处世态度,道家思想正好可以做他的精神依托,另一方面也是受了当时盛行的玄学的影响.阮籍也是魏晋玄学中的重要人物.他曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》.不过阮籍并非纯宗道家,他对儒学也并不一概排斥,如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于"移风易俗"的必要性,认为"礼定其象,乐平其心,礼治其外,乐化其内,礼乐正而天下平". 阮籍的论说文,都是阐述其哲学观念的,比较全面地反映了他的思想,如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等.这些论说文,都是采用"答客问"的辩难式写法,主人公则是"阮子"、"阮先生"或"先生".所以读者从这些文章中,可以看到作者为自己塑造的玄学家形象.文章注重结构上的逻辑层次,一般都首尾照应,论证逐层深入,善于作抽象的、本质的分析,体现了魏晋时期思辩方式的进步.它们的语言风格比较朴素凝重,不尚华饰,稍有骈化的痕迹.
政治经历
阮籍在政治上本有济世之志,曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!”当时明帝曹叡已亡,由曹爽、司马懿夹辅曹芳,二人明争暗斗,政局十分险恶.曹爽曾召阮籍为参军,他托病辞官归里.正始十年(249),曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政.司马氏杀戮异己,被株连者很多.阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但同时又感到世事已不可为,于是他采取不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言.不过在有些情况下,阮籍迫于司马氏的淫威,也不得不应酬敷衍.他接受司马氏授予的官职,先后做过司马氏父子三人的从事中郎,当过散骑常侍、步兵校尉等,因此后人称之为“阮步兵”.他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”.因此,司马氏对他采取容忍态度,对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不太过刁难,最后得以终其天年.
今存散文九篇,其中最长及最有代表性的是《大人先生传》.另又存赋六篇,其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋》.考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷,惜已佚.明代张溥辑《阮步兵集》,收《汉魏六朝百三家集》.至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》.