春秋五霸中为什么只有楚庄王一个称为王,其他都为公呢

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 09:42:27
春秋五霸中为什么只有楚庄王一个称为王,其他都为公呢
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春秋五霸中为什么只有楚庄王一个称为王,其他都为公呢
春秋五霸中为什么只有楚庄王一个称为王,其他都为公呢

春秋五霸中为什么只有楚庄王一个称为王,其他都为公呢
楚王是僭称
五霸真实的爵位分别是
齐桓:侯爵
宋襄:公爵
晋文:侯爵
秦穆:伯爵
楚庄:子爵

楚国本来是周朝的子,也就是子爵。后来自己僭称王,但其他各国都没有效法。

这是周天子封的。

楚王是僭称

完整的资料看柏杨的《中国人史纲》吧

公是母的,王是男的

春秋时期,周天子下面公爵是最高的爵位,楚王的王爵是自己封的。
前706年,不满自己国大爵小的楚君熊通认为其先祖鬻熊是周文王的老师,有辅佐文王推翻殷商建立周王朝的功劳,只因早死而仅得到子级的爵位,遂攻打姬姓诸侯随国,目的是要求周天子晋升其爵位,遭拒,熊通率兵再次征讨随,灭其国。熊通因此在前704年自称为王(后谥武)。...

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春秋时期,周天子下面公爵是最高的爵位,楚王的王爵是自己封的。
前706年,不满自己国大爵小的楚君熊通认为其先祖鬻熊是周文王的老师,有辅佐文王推翻殷商建立周王朝的功劳,只因早死而仅得到子级的爵位,遂攻打姬姓诸侯随国,目的是要求周天子晋升其爵位,遭拒,熊通率兵再次征讨随,灭其国。熊通因此在前704年自称为王(后谥武)。

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楚国地处南方,它的文化背景与以北方文化为中心的中原文化不同,而且楚国既不是周朝的亲族诸侯,也不是周朝分封功臣所建立的国家,更不是被征服的国家,楚国的建立是周朝对边远部族的一种承认而已。楚国自身也认为自己应当与中原文化有所区别(史记•楚世家:我蛮夷也,不与中国之号谥),所以,在政治制度上楚国与周朝以及同时存在的其他诸侯国有明显的区别。
称王的不是楚庄王而是楚武王熊通 比楚庄王要早...

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楚国地处南方,它的文化背景与以北方文化为中心的中原文化不同,而且楚国既不是周朝的亲族诸侯,也不是周朝分封功臣所建立的国家,更不是被征服的国家,楚国的建立是周朝对边远部族的一种承认而已。楚国自身也认为自己应当与中原文化有所区别(史记•楚世家:我蛮夷也,不与中国之号谥),所以,在政治制度上楚国与周朝以及同时存在的其他诸侯国有明显的区别。
称王的不是楚庄王而是楚武王熊通 比楚庄王要早120多年

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其实公也都是自称的

王号是楚国僭越的,楚国本子爵。
至于其他诸侯称“公”,按照《左传 杜预注》的说法:公、侯是一等,伯是二等,子、男是三等。
也就是说:公爵、侯爵在部分礼仪、场合可以归于一个等级上。
但是《左传》本身对各国诸侯的爵位是很明确的,如晋侯、齐侯等的称呼是很明确的。“称某某公”,可能是周朝东迁以后,王室威信下降,而这些诸侯尤其以晋、齐为首的大国侯爵诸侯,觉得自己的实力已经足够“称公”...

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王号是楚国僭越的,楚国本子爵。
至于其他诸侯称“公”,按照《左传 杜预注》的说法:公、侯是一等,伯是二等,子、男是三等。
也就是说:公爵、侯爵在部分礼仪、场合可以归于一个等级上。
但是《左传》本身对各国诸侯的爵位是很明确的,如晋侯、齐侯等的称呼是很明确的。“称某某公”,可能是周朝东迁以后,王室威信下降,而这些诸侯尤其以晋、齐为首的大国侯爵诸侯,觉得自己的实力已经足够“称公”而僭越的。

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楚王是僭称《左传》本身对各国诸侯的爵位是很明确的,如晋侯、齐侯等的称呼是很明确的。“称某某公”,可能是周朝东迁以后,王室威信下降,而这些诸侯尤其以晋、齐为首的大国侯爵诸侯,觉得自己的实力已经足够“称公”而僭越的。
齐桓:侯爵 宋襄:公爵 晋文:侯爵 秦穆:伯爵 楚庄:子爵
楚国地处南方,它的文化背景与以北方文化为中心的中原文化不同,而且楚国既不是周朝的亲族诸侯,也不是周朝分封功臣所...

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楚王是僭称《左传》本身对各国诸侯的爵位是很明确的,如晋侯、齐侯等的称呼是很明确的。“称某某公”,可能是周朝东迁以后,王室威信下降,而这些诸侯尤其以晋、齐为首的大国侯爵诸侯,觉得自己的实力已经足够“称公”而僭越的。
齐桓:侯爵 宋襄:公爵 晋文:侯爵 秦穆:伯爵 楚庄:子爵
楚国地处南方,它的文化背景与以北方文化为中心的中原文化不同,而且楚国既不是周朝的亲族诸侯,也不是周朝分封功臣所建立的国家,更不是被征服的国家,楚国的建立是周朝对边远部族的一种承认而已。楚国自身也认为自己应当与中原文化有所区别(史记•楚世家:我蛮夷也,不与中国之号谥),所以,在政治制度上楚国与周朝以及同时存在的其他诸侯国有明显的区别。
称王的不是楚庄王而是楚武王熊通 比楚庄王要早120多年

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