那位高手帮我写篇（油菜花之 恋）的文章就是写春 暖花开的季节 正是 恋爱的季节!

那位高手帮我写篇（油菜花之 恋）的文章就是写春 暖花开的季节 正是 恋爱的季节!
那位高手帮我写篇（油菜花之 恋）的文章
就是写春 暖花开的季节 正是 恋爱的季节!

那位高手帮我写篇（油菜花之 恋）的文章就是写春 暖花开的季节 正是 恋爱的季节!
满窗白雪纷飞飘一枝红梅含笑放?
　　?雪点红梅犹有俏?素裹青山尉为观?
　　?疏影独立风雪里?暗香浮动山水间
　　“百花谁敢雪中开,梅花独领天下春”,素有“花魁”之称的梅花,傲霜斗雪、凌寒绽开、暗香浮动、冠领群芳.时下正是赏梅时节,记者专程走访了中国梅花研究中心,请专家介绍一些赏梅胜地.
　　?据中国梅花研究中心专家赵守边介绍,国内赏梅胜地多分布在长江流域一带,如南京梅花山、苏州邓尉山、成都杜甫草堂、杭州超山、上海淀山湖梅园、昆明黑龙潭公园等.而长江以北的赏梅胜地也不少,较著名的有西安兴庆宫梅园、北京植物园梅岭、青岛梅园、郑州岳岭梅谷等.
　　?如古人有“邓尉梅花甲天下”之说,苏州邓尉山以“香雪海”美誉成为赏梅的首选之地.邓尉山和环太湖的东山、西山、光福三大景区,梅林总面积近3万亩.花开时节,满山皆白,游人至此,有“入山无处不花枝,远近高低路不知”之感.近代书画大师吴昌硕曾赋诗道：“十年不到香雪海,梅花忆我我忆梅.何时拿舟冒雪去,便向花前倾一杯.”
　　?南京梅花山和无锡梅园也是江南赏梅胜地.梅花山向以品种丰富、规模宏大著称,共栽植梅树2万余株,有“天下第一梅山”美誉.山上栽植了猩猩红、骨里红、宫粉、跳枝、胭脂、玉蝶、送春等珍贵品种,“别角晚水”梅全国独此一株,极为珍贵.无锡梅园遥临太湖,北倚龙山,淡泊清幽,名梅荟萃.著名珍品有洁白素净的玉蝶梅,花如碧玉、萼如翡翠的绿萼梅,红颜淡妆的宫粉梅,胭脂滴滴的朱砂梅,浓艳如墨的墨梅,更有枝干盘曲、娇若游龙的龙游梅.
　　?四川、重庆两地赏梅之处所颇多,以杜甫草堂梅园、崇庆县罨画池公园为最.当年陆游在蜀中曾作诗道：“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥；二十里中香不断,青阳宫到浣花溪.”另外,浙江的孤山、超山,也是观梅胜地.白居易曾赋赞颂：“三年闷闷在余杭,曾与梅花醉几场；伍相庙边繁似雪,孤山园里丽如妆.”超山梅花以古著称,有唐梅、宋梅等,最古的历史已达千余年.而昆明黑龙潭梅园以泉取胜,有山有水,“两树梅花一潭水,四时烟雨半山云”,到那里赏梅别有韵味.
　　?早春二月,正是梅花从南向北次第开放时节,当地朋友可就近选择赏梅之所,赶在花开时节一睹梅花“芳容”.
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　　梅花与中国文化
　　?中国是梅的原产地,梅类资源丰富,地域广泛.梅花独放天下春,夏秋时果实累累.梅为中华民族最先认识到的可食之物,同时花以其形色高雅、刚毅、圣洁,被人们用以比德,畅神,逐渐成为中国人心中的审美对象,进而形成一种文化现象——梅文化.由食梅,植梅,用梅而艺梅,器梅,颂梅,由梅林,梅景而阿爱梅,赏梅,由梅品而人品,历代梅文,梅诗,梅戏等层出不穷.
　　?梅花象征着铁骨铮铮,不屈不饶,幸福吉祥.敢斗霜雪,疏放冷艳的梅花,在儒家正绕观念涂抹下,成为高洁守道的凛然君子,不畏严寒刚毅雄杰,惊顽起懦的勇猛斗士.毛泽冬《咏梅》一词更是把这种精神提高到一新的时代高度.满身清气,屹立于严寒里；坚贞不屈,傲视风雪；独立,奋进,不依附于他物,正是中华民族气魄之根本,节气之象征,无疑也是梅文化的最高表现形式和巨大的社会影响力.
　　?梅也是幸福吉祥物.古人认为,“梅具四德,初生为元,开花如亨,结子为利,成熟为贞”.梅花绽开五瓣,象征快乐,幸福,长寿,顺利,和平,有梅开五福之说.喜鹊在梅枝上欢悦鸣叫的图案,常被称为“喜报早春”,“喜报春光”,“喜上眉梢”,取谐音或寓意.吉祥图案还有“竹梅双喜“,由竹梅和两双喜鹊纹图,竹喻夫,梅喻妻,常用以祝贺新禧.
　　?梅花还吸引了古今无数的诗人画家,或咏梅言志,或借梅寄情,流传下来的诗画之多,远非其他花卉所能比.
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　　如何品赏梅花
　　?梅花冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品性历来为人们所钟爱.从数千年的赏梅历史看,赏梅之人一般着眼于色、香、形、韵、时等方面.
　　?色.“红梅”,花形极美,花香浓郁；“绿萼”,花白色,萼片绿色,重瓣雪白,香味袭人；“紫梅”,重瓣紫色,淡香；“骨里红”,色深红重瓣,凋谢时色亦不淡,树质似红木；“玉蝶”,花白略带轻红,有单重瓣之分,轻柔素雅.成片栽植上万株梅花,疏枝缀玉缤纷怒放,有的艳如朝霞,有的白似瑞雪,有的绿如碧玉,形成梅海凝云,云蒸霞蔚的壮观景象.
　　?寻梅花之“香”.梅花香味别具神韵、清逸幽雅,被历代文人墨客称为暗香.“着意寻香不肯香,香在无寻处”,让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉.探梅时节,徜徉在花丛之中,微风阵阵略过梅林,犹如浸身香海,通体蕴香.
　　?悟梅花之“形”.古人认为“梅以形势为第一”,即形态和姿势.形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等,姿势分直立、曲屈、歪斜.梅花树皮漆黑而多糙纹,其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落,有一种饱经沧桑、威武不屈的阳刚之美.梅花枝条清晰、色彩和谐,或曲如游龙,或披靡而下,多变而有规律,呈现出很强的力度和线条的韵律感.
　　?品梅花之“韵”.宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜,以格高,故以横斜疏瘦与老枝怪石着为贵.”所以在诗人、画家的笔下,梅花的形态总离不开横、斜、疏、瘦四个字.如今,人们观赏梅韵的标准,则以“贵稀不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开”,谓之“梅韵四贵”.
　　?探梅花之“时”.探梅赏梅须及时,过早,含苞未放；迟了落英缤纷.古人认为“花是将开未开好”,即以梅花含苞欲放之时为佳,故名“探梅”,一般以惊蛰前后10天为春梅探赏的最佳时机.开花期也因我国南北气候不同而异,广东12月至1月,江浙2月至3月,北京3月至4月.
　　?除此之外,观赏梅花的环境也十分的讲究,古人更追求在淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、微雪、晚霞、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱等情况下赏梅,以享受浓浓的诗情画意.
　　?古往今来,不少名人与梅花结下了不解之缘,爱梅成癖,或赞文,或绘画,或吟诗,或寄情,并留下许多轶闻趣事.如“梅妻鹤子”、陆游的《咏梅》、毛泽东的《卜算子·咏梅》等等,如果与亲朋好友一起赏梅时,能娓娓道出许多典故和诗句,不仅为赏梅增添一份雅兴,还能提高自己的文学素养.
　　首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖“的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻.
　　陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”（《落梅》）.梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的“断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了.从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”.它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏.随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了.它孑然一身,四顾茫然——有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵.“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了.
　　日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应.驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层.“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃.这种愁苦仿佛无人能承受,至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”（道源）；它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”（杨维桢）.上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明.
　　上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”.从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托.况周颐说：“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手.”（《蕙风词话》）就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”：“深于言情者,正在善于写景”（田同之《西圃词说》）.上阕四句可说是“情景双绘”.让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁!也让读者逐渐踏入作者的心境.这着实、妙!
　　下阕,托梅寄志.梅花,它开得最早.“万木冻欲折,孤根暖独回”（齐已）：“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”（张谓）.是它迎来了春天.但它却“无意苦争春”.春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只有迎春报春的赤诚.“苦”者,抵死、拼命、尽力也.从侧面讽刺了群芳.梅花并非有意相争,即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情,就“一任”它们去嫉妒吧.在这里,写物与写人,完全交织在一起了.草木无情,花开花落,是自然现象.其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径.说“争春”,是暗喻人事：“妒”,则非草木所能有.这两句表现出陆游性格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚?傲骨.
　　最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层：“零落成泥碾作尘,只有香如故”.前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇.这句七个字四次顿挫：“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是第一层.落花委地,与泥水混杂,不辩何者是花,何者是泥了,这是第二层.从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇,这是第三层.结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了.这是第四层.看,梅花的命运有多么悲惨,简直不堪入目令人不敢去想像.读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中.但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情；从写作手法上来说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰.虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”,仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁,只是尽自己之能,一丝一毫也不会改变.即使是凋落了,化为“尘”了,也要“香如故”
　　末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了.正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）.而这“劲节”得以“想见”,正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容自己.此时,已将梅花人格化.“咏梅”,实为表白自己的思想感情,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作.