有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句?

有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句?
有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句?

有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句?
A 迎亲：《小雅·车舝》是一首传神的迎亲曲
间关车之舝兮⑴,思娈季女逝兮⑵.匪饥匪渴⑶,德音来括⑷.虽无好友?式燕且喜⑸.
依彼平林⑹,有集维鷮⑺.辰彼硕女⑻,令德来教.式燕且誉⑼,好尔无射⑽.
虽无旨酒?式饮庶几⑾.虽无嘉肴?式食庶几.虽无德与女?式歌且舞?
陟彼高冈,析其柞薪.析其柞薪,其叶湑兮⑿.鲜我觏尔⒀,我心写兮⒁.
高山仰止,景行行止⒂.四牡騑騑⒃,六辔如琴.觏尔新婚,以慰我心.[1]
【注释】 ⑴间关：车行时发出的声响.舝（xiá）：同“辖”,车轴头的铁键. ⑵娈：妩媚可爱.季女：少女.逝：往,指出嫁. ⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事. ⑷括：犹“佸”,会合.⑸式：发语词.燕：通“宴”,宴饮. ⑹.依：茂盛的样子. ⑺鷮（jiāo）：长尾野鸡. ⑻辰：通“珍”,美好.或训为善,亦通. ⑼誉：通“豫”,安乐. ⑽无射（yì）：不厌.亦可作“无斁”. ⑾庶几：此犹言“一些”. ⑿湑（xǔ）：茂盛. ⒀鲜：犹“斯”,此时.觏（gòu）：遇合. ⒁写：通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅. ⒂景行：大路. ⒃騑（fēi）騑：马行不止貌.
B 婚礼（仪仗）：《卫风·硕人》婚嫁女子显赫的地位,华贵的气质,绝伦的美貌,豪华的仪仗；
硕1人其颀2,衣锦褧3衣.齐侯之子,卫侯之妻.东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私4.
手如柔荑5,肤如凝脂,领如蝤蛴6,齿如瓠7犀8.螓9首蛾眉,巧笑倩10兮,美目盼11兮. 硕人敖敖12,说13于农郊.四牡14有骄,朱幩15镳镳16,翟17茀18以朝.大夫夙退,无使君劳.
河水洋洋,北流活活.施罛19濊濊20,鱣21鲔22发发23,葭24菼25揭揭26.庶27姜28孽孽29,庶士有朅30.
【注释】1.硕：《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣,公庭万舞.”《诗·卫风·考盘》：“考盘在涧,硕人之宽.”《诗·秦风·驷驖》：“奉时辰牡,辰牡孔硕.”《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子,硕大无朋.”《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤,赤舄几几.”《诗·小雅·车舝》：“辰彼硕女,令德来教.”《诗·小雅·大田》：“播厥百谷,既庭且硕.”这里用为高大之意. 2.颀：（qí奇）徐锴《说文系传》：“颀,头佳貌.”这里用为头俊美之意. 3.褧：（jiong炯）《诗·郑风·丰》：“衣锦褧衣,裳锦褧裳.”古代用细麻布做的套在外面的罩衣. 4.私：《诗·卫风·硕人》孔颖达疏引孙炎曰：“私,无正亲之言.”中国古时女子称姊妹之夫为私. 5.荑：（ti题）通“稊”.草名.一种像稗子的草.《诗·邶风·静女》：“自牧归荑.”《孟子·告子上》：“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗.”《晋书·元帝纪》：“生繁华于枯荑.”《后汉书·方术传》：“炳复次禁枯树,树即生荑.”这里用为草名之意. 6.蝤蛴：（qiú求.qí其）天牛的幼虫.天牛科.黄白色,身长足短,呈圆筒形.蛀食树木枝干,是森林、桑树和果树的主要害虫.此处借以比喻妇女脖颈洁白丰润之美. 7.瓠：（hù互）瓠瓜.一年生草本植物,爬蔓,夏开白花,果实长圆形,嫩时可吃.如:瓠齿：整齐、洁白的牙齿.《诗·小雅·南有嘉鱼》：“南有樛木,甘瓠累之.”《诗·小雅·瓠叶》：“幡幡瓠叶,采之亨之.” 8.犀：《汉书·冯奉世传》：“器不犀利.”《后汉书》：“虽有犀舟劲楫,…,有须者也.”这里用为锋利、坚固之意. 9.螓：（qín秦）虫名.古书上指像蝉的一种昆虫.蝉的一种.体小,方头,广额而有文彩.如：螓首（妇人的额头,方广如螓）；螓首蛾眉（额广而眉弯.用以形容妇人容貌的美丽）. 10.倩：（qiàn欠）《广韵·霰韵》：“倩,巧笑貌.”《字汇·人部》：“倩,美笑貌.”这里用为形容美人含笑的样子之意. 11.盼：《说文》：“盼,目黑白分也.”《字林》：“盼,美目也.”这里比喻为美目流转之意. 12.敖：《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒,以敖以游.”《诗·小雅·桑扈》：“彼交匪敖,万福来求.”《荀子·富国》：“天下敖然.”《礼记·曲礼》：“敖不可长.”《商君书·垦令》：“民不敖,则业不败.”《说文》：“敖,出游也.”《汉书·食货志》：“邑亡敖民.”《汉书·丙吉传》：“不得令晨夜去皇孙敖荡.”本意为闲游、漫游之意,这里用为散漫之意. 13.说：（yue悦）《诗·召南·草虫》：“我心则说.”《诗·北风·静女》：“说怿女美.”《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾,说于桑田.”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子,忧心奕奕.既见君子,庶几说怿.”《论语·学而》：“学而时习之,不亦说乎?”《论语·雍也》：“非不说子之道,力不足也.”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说.”《孟子·梁惠王上》：“王说曰.”这里用为喜悦之意. 14.牡：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡.”《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭,王事傍傍.”《诗·鲁颂·駉》：“駉駉牡马.”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作,精之至也.”《论语·尧曰》：“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝.”《仪礼·丧服传》：“牡麻者,枲麻也.”《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡.”《汉书·五行志》：“阳奇为牡.”《说文》：“牡,畜父也.”这里用为雄性的马匹之意. 15.幩：（fén焚）这里用为缠在马口两旁上的绸子之意. 16.镳：（biāo标）《诗·郑风·清人》：“清人在消,驷介镳镳.”《诗·秦风·驷驖》：“輶车鸾镳,载猃歇骄.”这里用为美盛之意. 17.翟：（dí敌）《诗·邶风·简兮》：“左手执龠,右手秉翟.”《诗·鄘风·君子偕老》：“玼兮玼兮,其之翟也.”张衡《东京赋》：“冠华秉翟,列舞八佾.”《新唐书》：“舞人十六,执羽翟,以四为列.”翟羽.古代乐舞所执雉羽. 18.茀：（fu弗）《国语·周语》：“道茀不可行.”《说文》：“茀,草多也.从艸,弗声.字亦作芾.”本意为野草塞路之意.这里用为杂乱之意. 19.罛：（gu孤）《国语·鲁语上》：“水虞于是讲罛罶.”《尔雅·释器》：“鱼罟谓之罛.”《文选·左思·吴都赋》：“同罛共罗.”《说文》：“罛,罟也.”这里用为一种大鱼网之意. 20.濊：（huo或）象声词.宋吴潜《和人赋琴鱼》：“扁舟烟雨归去来,卧听鱼槎声濊濊.”这里用为形容水声之意. 21.鱣：（zhan沾）这里用为大鲤鱼之意. 22.鲔：（wěi委）鲟鱼和鳇鱼的古称.陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“鲔鱼,色青黑,头小而尖,似铁兜鍪,口在颔下,其甲可以磨姜,大者不过七八尺.大者为王鲔,小者为叔鲔.” 23.发：《易·丰·六二》：“丰,其蔀日中,见斗,往得疑,疾有孚,发若,吉.”《诗·小雅·蓼莪》：“南山烈烈,飘风发发.”高亨今注：“发发,疾风声.”《诗·小雅·四月》：“冬日烈烈,飘风发发.”这里用为形容词,形容鱼尾击水之声之意. 24.葭：（jiā家）通“遐”.《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭.”《后汉书·文苑传·杜笃》：“忿葭萌之不柔.”这里用为疏远之意. 25.菼：（tan坦）《诗·王风·大车》：“大车槛槛,毳衣如菼.”这里用为初生的荻草之意. 26.揭：修长的样子. 27.庶：《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅,其实七兮,求我庶士,迨其吉兮.”《诗•齐风•鸡鸣》：“会且归矣,无庶予子憎.”《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮.”《左传·襄公二十六年》：“(伍举)惧而奔郑,引领南望曰：‘庶几赦余.’”《论语·先进》：“回也其庶乎!屡空.”《尔雅·释言》：“庶,幸也.”《玉篇·广部》：“庶,幸也,冀也.”这里用为希冀之意. 28.姜：《国语》：“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.”《水经注·渭水》注：“岐水经姜氏城为姜水.”这里用为地名姜水之意. 29.孽：（niè聂）《楚辞·天问》：“帝降夷羿,革孽夏民.”王逸注：“孽,忧也.”《玉篇·子部》：“孽,忧也.”这里用为忧虑之意. 30.朅：（qie怯）《诗·卫风·伯兮》：“伯兮朅兮,邦之桀兮.”《楚辞·九辩》：“车既驾兮朅而归.”这里用为离去之意.
C、新娘：《鄘风·君子偕老》,诗人为她的惊市世之美所倾倒,“胡然而天也,胡然而帝也!展如之人也,邦之媛也”；
君子偕老,副笄六珈⑴.委委佗佗,如山如河,象服是宜⑵.子之不淑,云如之何⑶?
玼兮玼兮,其之翟也⑷.鬒发如云,不屑髢也⑸；玉之瑱也,象之挮也,扬且之皙也⑹.胡然而天也?胡然而帝也⑺?
瑳兮瑳兮,其之展也⑻.蒙彼绉絺,是绁袢也⑼.子之清扬,扬且之颜也⑽.展如之人兮,邦之媛也⑾!
【注释】 ⑴君子：指卫宣公. 偕老：夫妻相亲相爱、白头到老. 副：妇人的一种首饰. 笄（音jī）：簪. 六珈：笄饰,用玉做成,垂珠有六颗. ⑵委委佗佗（音yí）,如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉.一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折.佗同“蛇”、“迤”,或音tuó. 象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服. 宜：合身. ⑶子：指宣姜. 淑：善. 云：句首发语词. 如之何：奈之何. ⑷玼（音此）：花纹绚烂. 翟（dí）：绣着山鸡彩羽的象服. ⑸鬒（音诊）：黑发. 髢（音敌）：假发. ⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉. 象：象牙. 挮（音替）：剃发针,发钗一类的首饰.一说可用于搔头. 扬：额. 且：助词,无实义. 皙（音xī）：白净. ⑺胡：何,怎么. 然：这样. 而：如、象. ⑻瑳（音搓）：玉色鲜明洁白.展：古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣. ⑼絺（音吃）：细葛布. 绁袢（xiè pàn）：夏天穿的亵衣、内衣,白色. ⑽清：指眼神清秀. 扬：指眉宇宽广. 颜：额.引申为面容、脸色. ⑾展：诚,的确. 媛：美女.
D、祝福：《周南·桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家”；
桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.
桃之夭夭,有蕡(fén)其实.之子于归,宜其家室.
桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁.之子于归,宜其家人.《诗经·周南·桃夭》
E、洞房：《唐风·绸缪》,“今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?”；