凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 13:37:54
凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴.
xSK@= #DΒ BZ6D 10wuU6F(Y_׫W|@w>+n&|Y3,L e5dߓƒ6deuϹ7sB νEdhS5ڍԶ?fU&kQVIr&F뜽-9t=2WrMNd5e|&Y3 vWı&*U'{1 >QcOKhZF^H\Qf>;lX"mC[۔62닖6EESxZ"EPu1.J.!oTQCf9@4PЎ8ku6霄;ٯAfvߨQ%Qk6ލNrY8R:V̤cA2_z̄D$aԮ wG<S=>=hѦu i(!c걞Uy 0 !"e4◔\W.dеZ&d/ Wli

凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴.
凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴.

凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴.
阿弥陀佛!在下尝试解释一下,仅供师兄参考!
迷是因何而来?来自最初一念无明.本心本自具足,忽生一念无明,在本自具足之上加强一个“悟”念,即变本自具足之本性之境,为“悟”之境界,此即是头上安头,即是一念无明.有悟即有能悟与所悟,一切能所妄自安立.
本心本自具足,不需强加一个“悟”字,故因“悟”转迷.此为凡迷者,迷於悟!
迷的当下,佛自本体,不曾丢失,不曾减少半分,只需晓了此义,当下便是.有悟,亦是迷.故而:悟者,悟于迷!
所谓智慧,方便安立罢了.导人至彼岸之舟筏.本心之体,无如是相貌.若至彼岸,当舍舟筏,若执着智慧,背负不放,则是愚痴,则被“智慧”所缚!