割礼是啥意思?解释一下,有何好处,为何要割?割礼仪式,圣经.

割礼是啥意思?解释一下,有何好处,为何要割?割礼仪式,圣经.
割礼是啥意思?解释一下,有何好处,为何要割?
割礼仪式,圣经.

割礼是啥意思?解释一下,有何好处,为何要割?割礼仪式,圣经.
古代埃及男童一般在6?12岁间受割礼.在埃塞俄比亚人、犹太人和穆斯林及其他几个民族之中,割礼是在出生後不久进行(犹太人是在出生後第8天),或者是出生之後几年.其他实行割礼的民族大都在青春期进行.在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义.根据犹太教教义,受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10?14节),它是《五经》中所载上帝的第一项命令,即所有的男孩都要受割礼.基督教徒不必受割礼,这种教义最初载於《使徒行传》第15章.青春期割礼表明脱离童年而成人. 割礼这种习俗据说起源于犹太教,有２０００多年的历史.在犹太人中间,割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志.现在,割礼早已不局限于犹太人,也不限于男子,而是盛行于世界很多民族的少男少女之中.在非洲,５０多个国家中有３０多个在不同范围内实行割礼.其中,肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家,大约有８０％的男女实行过这种手术. 割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮,是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪.割礼相当于天主教、基督教的洗礼,行过割礼之后 ,这个小男孩就成为一个穆斯林了.现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼,在医院里做手术当然既安全又不痛苦,但是割礼是一个重要仪式,因此多数人还是以传统方式在家里进行.男孩在五岁或七岁接受割礼,岁数不能是双数.时间都在春秋季,这时候伤口容易愈合.孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式,邻里亲朋都要前来祝贺.割礼由有经验的宗教人士主持,进行庄严的祈祷,履行一整套严格的程序.亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物. 在非洲不少国家,判定少男少女是否成年,不是根据其年龄,而是看其是否举行过成年礼.所谓成年礼,就是割礼.长到一定年龄,男子必须割除阴茎的包皮,而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇,甚至将阴道口部分缝合. 割礼之俗分布很广.行割礼的时间依文化而异,一般在成年前或出生后几日至结婚前,由专人负责举行.其意义众说纷纭：或为牺牲,或为痛楚考验,或为结婚准备,或为净化生殖器,或为象征性生活危险,或为卫生措施,或为象征性阉割.亦有认为是表明生殖器神圣,警告不得滥交等等.非洲盛行女性割礼,有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ,使其保持永久的贞节. 割礼的起源与历史 割礼这种习俗据说起源于犹太教,有２０００多年的历史.在犹太人中间,割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志.现在,割礼早已不局限于犹太人,也不限于男子,而是盛行于世界很多民族的少男少女之中.在非洲,５０多个国家中有３０多个在不同范围内实行割礼.其中,肯尼亚、乌干达、埃塞俄比亚、索马里、苏丹等国家,大约有８０％的男女实行过这种手术. 割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮,是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪.割礼相当于天主教、基督教的洗礼,行过割礼之后 ,这个小男孩就成为一个穆斯林了.现在有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼,在医院里做手术当然既安全又不痛苦,但是割礼是一个重要仪式,因此多数人还是以传统方式在家里进行.男孩在五岁或七岁接受割礼,岁数不能是双数.时间都在春秋季,这时候伤口容易愈合.孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式,邻里亲朋都要前来祝贺.割礼由有经验的宗教人士主持,进行庄严的祈祷,履行一整套严格的程序.亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物. 在非洲不少国家,判定少男少女是否成年,不是根据其年龄,而是看其是否举行过成年礼.所谓成年礼,就是割礼.长到一定年龄,男子必须割除阴茎的包皮,而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇,甚至将阴道口部分缝合. 割礼之俗分布很广.行割礼的时间依文化而异,一般在成年前或出生后几日至结婚前,由专人负责举行.其意义众说纷纭：或为牺牲,或为痛楚考验,或为结婚准备,或为净化生殖器,或为象征性生活危险,或为卫生措施,或为象征性阉割.亦有认为是表明生殖器神圣,警告不得滥交等等.非洲盛行女性割礼,有些人类学家认为此举在于剥夺妇女的性享受 ,使其保持永久的贞节. 伊斯兰教的割礼 伊斯兰教礼仪.阿拉伯语“赫特乃”的意译,亦称为“割包皮”.指穆斯林男孩割掉阴茎包皮的仪式.据传,古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命,要求其后裔所有男子都必须履行割礼.阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔,便沿袭了割礼这一礼俗.根据阿伊莎所传的一段圣训说,先知穆罕默德认为属于人类赋性的有１０件大事,即剪髭须、割包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口.穆斯林便将割礼作为“圣行”而遵守.教法规定穆斯林男孩７～８岁或１２岁时须举行割礼.割礼没有固定仪式,只要割去包皮即可.在中国,割礼时多先请阿訇祈祷,然后由专人将孩子包皮割去（现在均改作外科手术）.新疆地区尤为重视.行过割礼的人,从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于洗大、小净.北非马格里布地区的穆斯林流行女性割礼（割去大阴唇）的习俗,它是当地民族固有的传统习俗,与伊斯兰教明确规定男子所行的割礼没有联系. 女性的割礼 女孩子的割礼是一种仪式,于四岁至八岁间进行,目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,并且确保女孩在结婚前仍是处女,即使结婚后也会对丈夫忠贞.一般估计,全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼,而且每年还以二百万人次成长.在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国,几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术,在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾,接受割礼的人数也很多. 割除的程度从只切除阴蒂到切除整个器官都有,其中还有不少人甚至连内阴唇也切除,而且还缝合整个外部生殖器,只留下极小的开口以便排泄尿液或经血.这项手术的历史其实比回教更悠久,即便理由是为了健康因素或为了控制人口,甚至出于宗教缘故,都不能成为对妇女施行此一酷刑的借口.虽然穆罕默德也让妻子与女儿接受割礼,但起码他也曾经对执行手术的“专家”说过：“当你执行手术时,绝对不能将整个阴蒂切除.因为女人也应该得到性满足,况且她们的男人也会从中获益.” 女性的割礼极为残忍,大都在没有任何麻醉之下就对女孩施行这项手术,以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 对此巨细糜遗的描述：“割礼是由女孩的母亲及女性亲戚操刀,而且父亲必须站在门外象征性地守护这项工作的进行.少女坐在一张几乎不曾清洁过的椅子上,有多位妇女按住她.接着一位老妇将她的阴唇打开,用针刺固定在一旁,让阴蒂整个露出来.然后用厨房里的菜刀将阴蒂头切掉,并且将剩余的阴蒂纵切开来.期间会有一名妇人不断地擦掉血液,女孩的母亲将手指伸进切开的阴蒂,将组织整个挖出来.此时女孩发出凄厉的惨叫声,但根本没有人理会她是这么痛苦.当母亲切除阴蒂时,会把肉清除到见骨为止,甚至连阴唇周围的部分也不能留下.接着母亲会用手指在流血的伤口中到处挖,同时也让另一名妇女碰触伤口,如此以确保所有组织都已切除干净,没有任何一部分残留.之后,女孩的母亲还会将整个内阴唇切掉,也会切除属于外阴唇的肉和皮肤,此时残酷的第二重头戏才正式开始.经过上述的步骤,女孩此时大部分都已经历过多次昏厥,然后又用药粉恢复知觉.其余邻居妇女会在一旁观看并且谨慎地督促母亲正在进行的工作.偶尔会有女孩因为无法再承受如此剧痛,想要咬舌自尽,因此会有一名妇人仔细观查女孩的嘴巴,不断地在伸出来的舌头上撒上胡椒,让它立刻缩回嘴里.当手术完成后,母亲会用刺槐的针状物将外阴部的两侧缝合起来,只留下一个很小的开口来排泄尿液与经血.这个人工洞口愈小,女孩的价值就愈高.” 维吾尔族的割礼 维吾尔族 源于伊斯兰教的生活礼俗. 维吾尔人称割礼为“逊奈提”或“海提那”.将割礼仪式称为“逊奈提托仪”或“海提那托仪”.割礼原为阿拉伯半岛古代居民的习俗.后被伊斯兰教沿袭,随着伊斯兰教的传入,被维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受,并逐渐成为维吾尔等信仰伊斯兰教的民族接受,并逐渐成为维吾尔族的一种习俗. 维吾尔族进行割礼的时间一般是在单月,孩子的岁数也要求是单数,如５岁或７岁.为了伤口愈合得快,多在春秋季节进行. 维吾尔族把割礼看作是人生中的一件大事,要举行割礼仪式.割礼仪式非常隆重,这天人们在屋顶上敲起纳拉鼓,吹起唢呐,象过节一样热闹,亲朋好友,乡邻带着礼物前来祝贺.在进行割礼前,男孩的父母要给他准备新衣服、新被褥、新枕头等. 有些地区在举行割礼仪式前一天,受割礼的孩子上漂亮的新衣服,在村里同龄小孩的陪同下,骑着马走亲串友,痛痛快快地玩一天,并通知他们参加割礼仪式.亲朋好友要送衣服、衣料、腰巾等礼物给男孩,并给骑来的马头上挂满了各种颜色的布条. 过去,在许多地区施行割礼时,专门施行割礼术的长者把锋利的“吾斯吐尔”（折叠式小钢刀）藏在袖内,不让受割礼的男孩发现.开始,长者对男孩进行蒙哄,把男孩裤子脱光,用手摩挲男孩的生殖器的包皮,佯装若无其事地给小孩讲故事,或是用其他方法分散他的注意力,男孩不备,敏捷迅速地用板夹住其生殖器的包皮并割掉. 手术前后仅用１分多钟,等男孩感觉痛疼准备哭喊时,忙把剥好皮的鸡蛋塞进男孩的嘴里,堵住孩子的哭声,等孩子吃完鸡蛋,剧痛早已过去了.割礼后,男孩卧床休息几天,受到特殊的照顾.如今农村牧区仍然保持这个习俗. 近年来,城市维吾尔人的割礼在传统的基础上有了一些变化.现在大多数家庭请医生给孩子施行割礼术,割礼仪式也通常在割礼以后举行. ' 回族的割礼 割礼,阿拉伯语“海特乃”的意译.回族俗称“逊乃提”,也叫割礼或成丁礼.回族男童一般在５—９岁实行割礼,即割除阴茎的包皮.回族为什么要割包皮呢?因为伊斯兰教规定男孩到十二岁,已经懂事,要开始承担宗教义务,履行“天命”和“逊乃”的宗教功课.这样宗教上的一些规定长期发展,久而久之,慢慢地便成了回族的风俗习惯.回族割包皮的习俗,从医学的角度看是很卫生的,是有科学道理的.男孩的生殖器因包皮过长,不能上翻,即为包茎,包皮下常常积聚污垢,这种污垢如不及时清洁,时间长了,会带来许多疾病,如包皮炎、包皮结石等等.狭窄的包茎还使阴茎发育迟缓.特别严重的是,包皮内积留的尿汁精滴,脱落的上皮和包皮垢等都比较容易腐化、甚至溃烂,容易引起阴茎癌.由此可见,回族对儿童进行割包皮手术的习俗,是对身体健康有益的,是一种良好的卫生习俗.据调查,回族当中现在几乎没有患阴茎癌的.回族对小孩进行割包皮手术,过去都是由专门的宗教人员施行,称其为“逊乃巴巴”.其方法：有的采用简单的冰冻麻醉法,然后用专用刀割之.有的用夹板将包皮挟好,用上麻醉药品,再割之.随着医学的发展,现在回族群众一般都把小孩送到当地医院进行手术.这样既安全,又卫生,伤口愈合快,不到一星期就痊愈了.回族群众对割礼非常讲究,气氛隆重.割礼这天,家庭经济条件较富裕的,要给小孩换上一身新衣服.家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香.请阿訇念经,过“尔麦里”.左邻右舍的亲戚朋友要,给小孩散“乜贴”（小费）,以示庆贺. 为何女性实施割礼 那么,当明白何为女性割礼以及它造成的苦难之后,我不由地非常奇怪为什么要给女性施割礼呢?它作为一种传统,其起因与基础究竟是什么?在查阅一些资料之后我找到了答案,却不由地更加愤怒. 割礼的首要目的,是提供给男人可靠的“验贞”方法.他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女.性交时女人伤口被撕裂,然后愈合,然后再撕裂,就这样周而复始、苦不堪言.当丈夫外出放牧或务工时,这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实. 另外,因女子的敏感部位被割除,以及性交造成的疼痛,事实上,被施割礼的女子成为了“无性者”,她没有性欲,一生里永不会得到性快感——此层面上,被施割礼的女性与被阉割没有区别,尽管她可以行房,却因肉身的残缺而不能得到任何快乐,反而尽是苦痛.这一点,与原始宗教的禁欲戒律相关,认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”,认为“女子不应该对性有兴趣,这是恪守贞操的根本”. 极其讽刺的是,尽管说“女子两腿之间有致使男人堕落的东西”,但经一些医学家证明,在生理学意义上,被施割礼的女人可以给男人造成更大的性快感,因为她们的阴道口永远都是很小的.这有些像古代中国男子让女性裹脚的目的之一,正是令她们在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉,于是保持了阴道的紧窄. 一些原教旨主义者和社会学家,批评西方对非洲仍畅行割礼传统的国家的干涉,认为这是一种后殖民行径,一种西方价值中心论的狂傲,一种对别国文化传统的凌驾.这些人真是吃得太饱,上纲上线已成为他们如拉屎放屁一般的本能,与此同时,良心也被排泄掉了.其实,很多事,只要直接从基本的人性出发,就能做出惟一正确的判断.