吾欲以语言取人,于予耶改之 什么意思全文如下:《大戴礼记·五帝德》第六十二:“孔子曰:‘吾欲以颜色取人,於灭明耶改之;吾欲以语言取人,於予邪改之;吾欲以容貌取人,於师耶改之.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/05 22:45:06
吾欲以语言取人,于予耶改之 什么意思全文如下:《大戴礼记·五帝德》第六十二:“孔子曰:‘吾欲以颜色取人,於灭明耶改之;吾欲以语言取人,於予邪改之;吾欲以容貌取人,於师耶改之.
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吾欲以语言取人,于予耶改之 什么意思全文如下:《大戴礼记·五帝德》第六十二:“孔子曰:‘吾欲以颜色取人,於灭明耶改之;吾欲以语言取人,於予邪改之;吾欲以容貌取人,於师耶改之.
吾欲以语言取人,于予耶改之 什么意思
全文如下:《大戴礼记·五帝德》第六十二:“孔子曰:‘吾欲以颜色取人,於灭明耶改之;吾欲以语言取人,於予邪改之;吾欲以容貌取人,於师耶改之.’”
请高手翻译成白话文,有出处最好,谢谢.

吾欲以语言取人,于予耶改之 什么意思全文如下:《大戴礼记·五帝德》第六十二:“孔子曰:‘吾欲以颜色取人,於灭明耶改之;吾欲以语言取人,於予邪改之;吾欲以容貌取人,於师耶改之.
孔子说:“我想要凭容貌来判断人,到灭明这里才知道改正;我想要凭言语来判断人,到宰予这里才知道改正;我想要凭长相来判断人,到颛孙师这里才知道改正.”
直译就应该是这样,至于澹台灭明和颛孙师哪个更丑,到谁那里孔子才一改以貌取人的毛病的,我也不知,反正颜色和容貌古汉语中是一个意思.
1、澹(tan,音潭)台灭明,姓澹台名灭明,字子羽,比孔子小三十九岁,鲁国人.拜孔子为师时,孔子见他长相丑陋,认为没多大才能.子游做武城宰时,孔子问:“你在那里得到什么人才了吗?”子游说:“有位叫澹台灭明的,做事从不走小路捷径投机取巧,如果没有公事他从不到我屋里来.后来,澹台灭明往南游学到吴地(即楚国,后老死在楚国).跟从他学习的有三百多人,他有一套教学管理制度,影响甚大,是当时儒家在南方的一个有影响的学派.其才干和品德传遍了各诸侯国.孔子听到这些消息感慨地说:“我凭语言判断的,看错了宰予;凭长相判断人,看错了子羽”.
2、宰予,字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一.宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面.宰予昼寝,被孔子骂作“朽木”和“粪土之墙”.孔子认为宰予言行不一,说自己“以言取人,失之宰予”,并且从宰予那里改变了自己以往的不足.
3、颛孙师,姓颛孙,名师,字子张.春秋末陈国阳城(今河南登封)人.出身微贱,且犯过罪行,经孔子教育成为“显士”.虽学干禄,未尝从政,以教授终.孔子死后,独立招收弟子,宣扬儒家学说,是“子张之儒”的创始人.他生活上不拘小节,不讲究外观礼仪,不追求衣冠整洁美观,相传容貌较为丑陋.