...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 19:33:13
...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭
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...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭
...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭

...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭
这是讲人类文化基本问题,孔子用“举一隅”的教育方式来讲.中国文化的所谓“君子”,是与“小人”对立的名称,等于是个符号,怎么叫君子?怎么叫小人?很难下定义,等于说好人、坏人很难下定义一样.尤其站在哲学的观点来看,更是如此.好人对某一件事情好,有时在好里会变坏；坏人一切都坏,但有时在某一点上会变好.所以好人与坏人很难下定义.可是在社会、政治的立场,不能以哲学观点来讨论,好与坏是对事功而言.现在孔子所讲的君子,是站在哲学的立场讲,是一个抽象的代名词.
　　中国文化所讲的君子是无所争的,不但于人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得.无所争就是窝囊吗?不是的,孔子以当时射箭比赛的情形,说明君子立身处世的风度.射是六艺——礼、乐、射、御、书、数——之一,这个射代表军事训练.他说,当射箭比赛开始的时候,对立行礼,表示对不起——礼让.然后开始比赛.比赛完了,不论谁输谁赢,彼此对饮一杯酒,赢了的人说：“承让!”输了的人说：“领教!”都有礼貌,即使在争,始终保持人文的礼貌.人之所以不同于生物世界中其他的动物,就是这一点人类文化的精神.其实人类有什么了不起,其所以为人,因为有思想,加上文化的精神.孔子讲这一件小事,也就是说人应不应该争?不论于人于事,都应该争,但是要争得合理,所以“揖让而升,下而饮,其争也君子.”就是在争,也始终保持君子的风度.
　　-- 南怀瑾 论语别裁

子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子逐字解释 ...子曰:“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子.”古之君子比射箭 《论语》八佾篇六、七、八详解季氏旅于泰山.子谓冉有曰：“女弗能救与?”对曰：“不能.”子曰：“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”子曰：“君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君 英语翻译君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子 子曰：“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文,马上就要啊! 子曰：“君子无所争.必也射乎!楫让而升,下而饮.其争也君子.”把这句文言文译成现代文. 子曰：“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.” 子曰：君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改. 子曰：君子不重则不威 ,学则不固.主忠信,无 友不如己者,过则勿惮改 . 子曰：“君子不重,则不威.学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.” 子曰：“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.” 英语翻译子曰：君子,不重则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改. 君子慎所藏的译文是什么?君子曰：不知其子视其所友不知. 求：子路曰：“君子尚勇平?”子曰：“君子义以为上,君子有勇二无义为乱,小人有勇而无义为盗.”的翻译 子曰：君子求诸人,小人求诸己. 子曰：“君子食无求饱.原文 翻译 子曰君子病無能焉不病人之不己知也 孔子的学问子曰：“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.”曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣.”