古文中,什么是宾语前置.宾语后置.定语后置.

古文中,什么是宾语前置.宾语后置.定语后置.
古文中,什么是宾语前置.宾语后置.定语后置.

古文中,什么是宾语前置.宾语后置.定语后置.
（一）、宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调.如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语.宾语前置通常分为四种情况.
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉3、介词宾语提前：在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”.
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异?《齐桓晋文之事》〈孟子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.
宾语前置总结文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了.第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐.” （二）状语后置:把状语摆到中心词的后边,突出状语所表达的内容.介词结构作状语后置 介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况：⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语.例23 青,取之于蓝,而青于蓝.（荀子《劝学》） 分析 此句中的“于蓝”介宾短语,前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语,即译为“比蓝青”.⑵介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.例24 具告以事.（《史记·项羽本记》） 分析“具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介宾短语做“告”的状语.还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.例25 生乎吾前,其闻道也固先乎吾.（韩愈《师说》） 分析“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语.（三）、定语后置：通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后.定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者.（《察今》）
石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》） 2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.（《劝学》）
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.（《涉江》） 3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者,一食或尽粟一石.（《马说》）
我持白璧一双,欲献项王；玉斗一双,欲与亚父.（《鸿门宴》）