黎吼是什么东东谁知道啊,山海经有这东东吗?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 18:19:12
黎吼是什么东东谁知道啊,山海经有这东东吗?
xYn#Gg4Ů\Կ0/2%ݞʌxUYTbl64 q*ZUd;w ^!??M]$,َX.Dv*g9uˏ^'H6Dq #vx),#k[-W^O&:XUnIٞIl򽁿LمY7/6bdFހY1JK=dǗj`Çy&vGǓvѯ+ndYPsQysMJ Bq /O45IȋL5] {Mv&X~x/bMW| 2W6G?OTK83LI&fg! nZ:8!AvL`dzku/qRE]CB B T᝛=/bECƊ^MijAH)$ ΋(N&PtByk$#^T.h*\}ѻ f A-Tͽv~U%BV `R? 5pHۆlLtʓ͍ %B2- d]/<!ks=0ZǪj#,2未kMM`u1e)BruK<cS(9 y8UJ*!0g5)^0(wŐ*a8ȔioUS.D,릮/@Ffoڀ:&]mqy wJw>TbMO:֫GጨRĥ@UV ^J ^cKmTX(s0YJ(0DMTY @mkz̅z(1f{)ٹy }U  ,R.EpZcLc [ᇒݑ%'pMO`xNo6td)USx ["pb_9$S,`)6#rS}2CS,N@#trj3֧X$SuQ$$AwZ^D:5Qb/dZd6d+1b K"K{p Q?Ч>n^]& t'XI~D@ g ^_,5,ε-L]77l-ExF!T/<D1LpX=XddMsKs.7E<4iEy3%`#| '7D/] }Dvr{_=ҋi!!aRL΀nrL&@@-`%)R"G}"DBB=>+ae;X7Ş[m?믯"|C*"eyl5HO*  *ˆ/&\ȶ|i'u.̐.h\令`DU6bmm,SO%9\5ocZ}RĠw)"Co4v]0x+FlZUq O ZF[zUoQͬ@Ot-͖l-HIZd3/R;+v:̜JzR|% A9KE\< k;m!븂"h*054j8KV* 䗛+Vňud:=wǗ`n&tљx V Γ*7IٷUSv}@"F|8D݁abc0v4gA;Iw(~<e 2<֯I>}&B9` _UTQZrD  N8; @Y 6e^K9U)}QzH2Ơd\um~ 46xWԚKu)N'fLWwT=cl;G$FՂHOQm4O%gݔg[1K@}S:%X5$]Kb7bP rzhTKԤ`EdDiec$"2(7G0g9nvN-iW"[\h y0+h)/S'{%Rq15ļ c5NmS:F꨺}AS2(N ihH^ty\^g\Š*ayA.{jUF5V5 ~!W L 9rgxܶTju-|eEfq@_ S 6WExcL֭J7oA nAN68/NQ#vP ̻JlO}iҹA jx-2B\? U+DtK NPZTJ ZvP)6\.vu*QP"d q *N ?@se_''0W>4yΠ$SZ㢉E[넆@.o0w}?CS2k/91 a^mCx>ny5UPa ԙ۠U_,4:U7 zoc QS'W!raZwLΰqcj|vq I77˧,fx&1k5

黎吼是什么东东谁知道啊,山海经有这东东吗?
黎吼是什么东东谁知道啊,山海经有这东东吗?

黎吼是什么东东谁知道啊,山海经有这东东吗?
山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话数据而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等,此书内容包罗万象,可以称得上是一部当时的生活日用百科全书.此书《五藏山经》的各经后面,大量列举了祀神所用之物,有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等,而“糈”字在各经中所见最多.“糈,精米,所以享神.” 即是说巫师用精米来享神.《山海经》祀神物中多用糈,又有关于医药、咒禁、神怪等记叙.所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”,当是平情之论.
袁珂先生在《山海经校注.序》中曾这样说:“《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府.”说《山海经》是中国神话的“渊府”(宝库),是为历来研究中国神话的学者众所公认的.
鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”,又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”.足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书.
整部《山海经》大约可分如下几部份:
一.《五藏山经》,共五篇 ,约占全书二分之三以上;内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物,间中叙写到诸山山神的形貌和神力.
二.《海外经》,共四篇;内容多记海外各国的异人、异物,也有些古老神话零片记叙,如夸父追日、刑天断首.
三.《海内经》,共四篇;内容是记海内神奇事物,如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等.
四.《茺经》,共五篇;内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇;内里记录了一些有关帝俊和黄帝(古代东西两大民族所奉祀的上帝)的神话.此经是保存神话资料最多和最原始的;大部份重要的神话材料几乎会萃在这里,而这部份之写作时期可能比经中其它部份还早.
从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇,简称为《海经》.和前面的《五藏山经》即《山经》合起来,总名之曰《山海经》
《神话性质》
1. 宗教
《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动,真是触目皆是,多难胜举.如《山海经》中,每一小节的后面,都记载有对某系列山山神的不同礼典,不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈(精米),与巫术合” ,礼典中还有什么“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等,不外都是巫师祠祭时的景象.如诸山山神,有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者,奇形怪状,种种不一,或是动物形体的拼凑,或是半人半兽的组合,也显现了原始宗教自然崇拜的特色.
2. 历史
《山海经》书中记有孚些神谱,有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱,其它历史性质的书中也记有若干帝王谱系,我们若将二者来对照观察,就会发现一个有趣的事实:神话与历史竟是同步的.这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史.某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗,讲述天地如何开辟,人类如何诞生,讲述祖先的事绩和英雄的战功等,在初民视为是历史的,其实也全是神话.此可证在上古时期,神话与历史同出一源.
3. 地理
神话和地理的关系,在《山海经》一书中,见得更是密切.整部《山海经》,便可说是一部神话性质的地理书.以禹因治水而求贤人的记录为例.禹因东西南北所经之地,都作了神话性质的描述,文中所写的地名国名,大都不可证实,只可视为神话地理.
4. 民族
《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识,这些知识当然亦充分带着神话色彩,如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国,等等,单看以上的名目,就知道是属于神话的民族学范围.
5. 动物和植物
《山海经》所记的奇禽怪兽,异草珍木,就是神话的动物学和植物学;这些奇异的动物和植物,各自有其医疗效用,能治各种常见和不常见的病症,这又成了神话性质的医药卫生学.例如有种动物,吃了它能使人不会放屁;有一种九条尾的狐狸,人吃了它庇不逢妖邪气.有的动物状如羊,九尾四耳;又有的状如乌龟,却有鸟首.各种奇形怪状的动物,什为有趣.
6. 天文和气象
如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”,等等.又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六:大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山;《大荒西经》日月之山亦六:丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出.此外,经中亦记,凡某神出入某山某渊,必伴随着风雨晦明.而有此神一出现,便会带来水灾等.
7. 哲学
如夸父逐日、精卫填海、刑天断首,鲧腹生禹,等等.其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的,然而却不用枯燥的说教,而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象.最著名的是愚公移山的神话,其实是一段古老的神话,一段寓意性强的神话,它体现的精神,精卫填海的精神一致.接近道家思想的《准南子》中,也记录了相当可观的神话传说,其中所记四大神话:女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月,都各自有其寓意.悬黎
开放分类: 古玉
美玉名.《战国策·秦策三》:“臣闻 周 有砥厄, 宋 有结绿, 梁 有悬黎, 楚 有 和 璞

悬黎(悬黎)
【zdic.net 汉 典 网】
1.亦作"悬璃".2.美玉名.3.泛指美玉.