信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 00:21:20
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也
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信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也

信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也
【原文】 1·13 有子曰:“信近(1)于义(2),言可复(3)也;恭近于礼,远(4)耻辱也;因(5)不失其亲,亦可宗(6)也.” 【注解】 (1)近:接近、符合的意思. (2)义:义是儒家的伦理范畴.是指思想和行为符合一定的标准.这个标准就是“礼”. (3)复:实践的意思.朱熹《集注》云:复,践言也.” (4)远:音yuàn,动词,使动用法,使之远离的意思,此外亦可以译为避免. (5)因:依靠、凭藉.一说因应写作姻,但从上下文看似有不妥之处. (6)宗:主、可靠,一般解释为“尊敬”似有不妥之处. 【译文】 有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”

有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也...有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也... 信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也 信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.的意思? 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 有子曰,信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也.恭近于礼,远耻辱也是指什么人?因不失其亲, 《论语》里有“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不是其亲,亦可宗也”,是何意?“亦可宗也”着句话的主语是谁? 英语翻译有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 求讲解(翻译加感悟加练习社会现实) 信近于义,言可复也. “信近于义 生命垂危.也比喻事物近于灭亡 lim[(sinX)/X] (x趋近于0) 的值为什么是1?分子趋近于0,分母也趋近于0,为什么是值1 n趋近于无穷大 “近于钝角”是什么意思 X趋近于无穷大 为什么内力远大于外力时,动量守恒?其实我是想知道,为什么内力要远大于外力,我知道是是t趋近于0时,合外力冲量也趋近于0,但是为什么一定要外力远小于内力,我觉得只要t趋近于0就可以了啊,