远去了“贝格尔”的帆影里面贝格尔指什么啊?

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远去了“贝格尔”的帆影里面贝格尔指什么啊?
远去了“贝格尔”的帆影
里面贝格尔指什么啊?

远去了“贝格尔”的帆影里面贝格尔指什么啊?
贝格尔指达尔文在环球航行时所乘船只.从而有了进化论.
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1831年,当植物学家亨斯楼(J.S.Henslow)被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时,他推荐了忘年交达尔文.达尔文的父亲竭力反对儿子参加航行,认为这会推迟儿子在神学职业上的发展.在达尔文的一再恳求下,老达尔文终于作出让步,表示他若能找到一个可敬的人支持他去,他就可以去.达尔文找到了舅舅、他未来的丈人来说服父亲,并侥幸通过了以苛刻著称的费兹洛伊(R.Fitzroy)船长的面试,于1831年底随贝格尔号扬帆起航,途经大西洋、南美洲和太平洋,沿途考察地质、植物和动物.一路上达尔文做了大量的观察笔记,采集了无数的标本运回英国,为他以后的研究提供了第一手的资料.五年之后,贝格尔号绕地球一圈回到了英国.当达尔文踏上贝格尔号的时候,他是个言必称《圣经》的神学毕业生、正统的基督教徒,他的虔诚常常被海员们取笑.但是当他返回英格兰时,在他看来《旧约》不过是一部“很显然是虚假的世界史”,其可靠性并不比印度教的圣书高.他完全抛弃了基督教信仰,并逐渐成为不相信上帝存在的怀疑论者或理性主义者,而其出发点,就是对“一切生物都是由上帝创造”的信条的怀疑.在环球航行时,有三组事实使得达尔文无法接受神创论的说教：第一,生“贝格尔号”军舰物种类的连续性.他在南美洲挖到了一些已灭绝的犰狳的化石,与当地仍存活的犰狳的骨架几乎一样,但是要大得多.在他看来,这可以认为现今的犰狳就是由这种已灭绝的大犰狳进化来的.第二,地方特有物种的存在.当他穿越南美大草原时,他注意到某种鸵鸟逐渐被另一种不同的、然而很相似的鸵鸟所取代.每个地区有着既不同又相似的特有物种,与其说这是上帝分别创造的结果,不如说是相同的祖先在处于地理隔绝状态分别进化的结果.第三,是来自海洋岛屿的证据.他比较了非洲佛得角群岛和南美加拉帕格斯群岛上的生物类群.这两个群岛的地理环境相似,如果生物是上帝创造出来的,在相似的地理环境下应该创造出相似的生物类群才是合理的,但是这两个群岛的生物类群却差别很大.事实上,佛得角群岛的生物类群更接近它附近的非洲大陆,显然,应该认为岛上的生物来自非洲大陆并逐渐发生了变化.这个进化过程在加拉帕格斯群岛上更加明显.达尔文发现,组成这个群岛的各个小岛虽然环境相似,却各有自己独特的海龟、蜥蜴和雀类.没有任何理由认为上帝故意在一个小岛上创造这些独特的物种,更合理地,应该认为这些特有物种都是同一祖先在地理隔绝条件下进化形成的.1837年,在贝格尔号之行结束一年后,达尔文开始秘密地研究进化论.他的第一堆笔记,是家养和自然环境下动植物的变异.他研究了所有可能到手的资料：个人观察和实验、别人的论文、与国内外生物学家的通讯、与园丁和饲养员的对话等等,很快得出结论,家养动植物的变异是人工精心选择造成的.但是自然环境下的变异又是怎么来的呢?他仍然不清楚.一年之后,他在休闲时读了马尔萨斯的《人口论》.马尔萨斯认为人口的增长必然快于生活资料的增长,因此必然导致贫困和对生活资料的争夺.达尔文突然意识到,马尔萨斯的理论也可以应用于生物界.所有的生物的繁殖速度都是以指数增长的,后代数目相当惊人,但是一个生物群的数目却相对稳定,这说明生物的后代只有少数能够存活,必然存在着争夺资源的生存竞争.达尔文进一步推导：任何物种的个体都各不相同,都存在着变异,这些变异可能是中性的,也可能会影响生存能力,导致个体的生存能力有强有弱.在生存竞争中,生存能力强的个体能产生较多的后代,种族得以繁衍,其遗传性状在数量上逐渐取得了优势,而生存能力弱的个体则逐渐被淘汰,即所谓“适者生存”,其结果,是使生物物种因适应环境而逐渐发生了变化.达尔文把这个过程称为自然选择.