求五篇道德周记,大约在三四百字左右,一篇四分,根据八荣八耻来写,300字左右

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/03 05:40:15
求五篇道德周记,大约在三四百字左右,一篇四分,根据八荣八耻来写,300字左右
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求五篇道德周记,大约在三四百字左右,一篇四分,根据八荣八耻来写,300字左右
求五篇道德周记,大约在三四百字左右,一篇四分,
根据八荣八耻来写,300字左右

求五篇道德周记,大约在三四百字左右,一篇四分,根据八荣八耻来写,300字左右
其实道德周记挺简单的,看看新闻随便超级条就行了,还是自己写为好

不知道合不合适,但是再难找。
1.记得很小时侯,我的老师就在我心里播下了一颗种子,一棵对教师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关怀的阳光下,渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名光荣的人民教师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛,这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中,在他们中我看到了澄澈如镜的真,善,美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性,站上讲台...

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不知道合不合适,但是再难找。
1.记得很小时侯,我的老师就在我心里播下了一颗种子,一棵对教师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关怀的阳光下,渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名光荣的人民教师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛,这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中,在他们中我看到了澄澈如镜的真,善,美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性,站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色,它需要我无怨无悔,矢志不改,需要我情系学生,耕耘不辍!
  但同时,我也知道就如学习先学做人一样,不但要具备优秀的业务水平,更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过,人类的高尚不在于他培养了多少科学家,艺术家,而在于他的细微之处,以高尚的师德影响人,培育人。胡锦涛总书记在3月4日指出要引导广大干部群众,特别是青少年树立“八荣八耻”(以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。)的社会主义荣辱观。
  春天是桃红柳绿,百花盛开的季节,“八荣八耻”又为姹紫嫣红的精神文明园献上了一朵鲜花,增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年,也为新时期的教师思想工作提出了新的课题,新的要求。在由“八荣八耻”促进“廉洁文化进校园”活动开展时,许多现实问题在我的脑海浮现。我觉得现在用“人梯”,“红烛”等来比喻教师难免有伤感悲壮的成分。毕竟社会主义经济浪潮在全国汹涌澎湃,同样它也冲击着我们的教育园地。好多同学,同事都抱着“拿青春的热情搏一回”的心态“下海”了,虽然有成有败,但他们毕竟换回一个“试过了不后悔”的心理安慰。特别是贫困地区的学生,拿着低微的工资,住着简陋的校舍,却能用崇高的品德去塑造千百万学生美好的心灵。他们十年,数十年如一日,默默奋斗在教学岗位上,甘愿做“人梯”,让我们们站到自己肩上,去攀登新的科学文化知识的高峰。我们正像叶圣陶先生说的“捧着一颗心来,不带一根草去。”又是为了什么呢?
2.胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话,在各地引起强烈反响。这几天,人们所言所思已不止于认同,而是思考如何去实践社会主义荣辱观,如何做到言行一致。 胡锦涛总书记在八荣八耻中曾指出:“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。” 记得读过这样一些故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。  而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。    周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。    一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家,社会的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 “诚信”是一种很虚幻的东西,但它却是确实存在的:一切经得起时间与历史考验的东西,都是具有诚信的。它为人们所理解、接受。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。 而做为中学生的我们,就更应该拥有诚信,做一个有信誉的青年。同样,我们生活的家园,也需要用诚信支撑。               拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋……   跋涉在漫长的人生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实印下诚信的足印。   背好诚信的行囊,抓牢诚信的果实,人生路上的步履才更平稳,足音才会更坚实!  《做信誉青年,建诚信锦州 关于八荣八耻》
3.牢记八荣八耻 守护纯洁心灵
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中国传统美德和时代精神的完美结合。 “八荣八耻”这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。
一 、八荣八耻的重要意义及丰富内涵
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来!八荣八耻的根本是什么呢?我常常地想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候,就能明白自己应该怎么做;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字吧:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;中国导弹之父,美国说他能抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国; 李瑞环,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲; 邓小平同志也曾一针见血地指出:“十年最大的失误在教育”。而1988年1月,世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会,会后发表的宣言中首句就是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”这反映了世界科学巨子们在现今的科技、经济迅猛发展之后,对文化、道德、伦理滑坡现象提出的一个对策。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天,还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。
胡锦涛总书记的重要讲话,概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向,对于推动形成良好社会风气,构建社会主义和谐社会具有重要意义。胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆,应该成为青少年的座右铭.
对于师德,有关文件有明确规定,条条款款,一看就懂。扪心自问,自己算不算有高尚师德的教师呢?我想,师德作为一种道德,与一个人的为人处事紧密相关。“学会做人,学会做事”,对每一个人都有必要。
教师对学生的爱,是一种出自崇高的、充满科学精神,普遍、持久而又深厚的爱。这种爱来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。表现为教师对学生所持有的一种亲近感、期望感和为学生而献身的热忱。尊重,是爱的最高境界。新世纪的教师树立主体意识,充分尊重学生人格,尊重学生个性,注意他们的兴趣、爱好、特点和特长。给学生以自由发展的空间。关心与谋求人的全面发展应成为教师的责任。在教育中,教师应首先尊重学生的自尊心,要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生,通过作业评语沟通师生感情,融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生,让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人,摒弃封建的师道尊严,建立新型的民主平等的师生关系,鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人,赞美智慧冲动而不盲目,弘扬主体意识、完善个体性格,建立健全崇高的人格精神与完美人个特征。
二 学习八荣八耻促进师德建设
俗话说:“亲其师,信其道”。 师友,是爱的最佳体现。,通常会再现这样的现象,学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科,很容易接受该老师的教育。因此,教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感去感染学生,只有这样才能达到"亲其师而信其道"的效应。情感教育重于情,教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心,去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
著名作家雨果说过:“世界最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵”。爱学生最重要的是对学生要宽容。俗话说,世界上没有完全相同的两片树叶,当然更没有完全相同的两个学生。不论过去现在还是未来,只要有人类存在,人的个体差异,个性差异与价值取向的多样性就存在。所以作为教师对学生要宽容,豁达,教师要同情那些缺少天赋,在生理上有某些缺陷的或者成绩差,或者犯了错误的学生,用同情心去唤醒儿童的上进心,自信心和自尊心,帮助他们清除自卑感,排除他们的烦恼和悲伤,用热情和温暖鼓励学生充满信心地学习和生活。当遇到学生“顶牛”“越轨”时,教师应放下“师道尊严”的架子,设身处地为学生着想,三思而后行,尤其需要有自我批评的勇气和精神,也许学生的“顶牛”“越轨”正是学生创新思维火花的萌发,作为教师要小心呵护,这样才能有利于培养学生的创新思维和创新能力。“全心全意爱学生”的教育家苏霍姆林斯基让我学会了以一颗心去爱学生,用爱去教育学生。我把每个学生看成是一个新的世界,用自己的心去爱他们,细心探索他们丰富而脆弱的内心,欣喜地发现他们哪怕是稍纵即逝的闪光点。每天,我总会提醒自己:“今天,你用爱为学生喝彩了吗?”我怕自己一句不当的批评伤了学生的自尊,更怕一不小心毁掉了一个未来的爱因斯坦。我爱这些孩子们,不管他们是不是我班上的学生。面对学生,我总是怀着一颗温柔、宽容与肯定的心。
每个班上总会有些孩子的成绩不理想。而面对这些孩子,我从不批评他们,更不会责骂他们,而是通过不断的肯定与鼓励,让他们从自卑的阴影中走出来,扬起自信的风帆,不断取得进步。班上有个女孩乔露,她的学习成绩从一年级开始就不好,也许是一直以来的自卑,也许是一直以来受到了过多的批评,她很内向,走起路来总是低着头,话也很少,说起来声音也总是那么小。看到这个孩子,我心底涌起的是对她的怜爱,我从不说她的成绩不好,下课了,我拉着她的手聊天,鼓励她上课举手发言,而课上一看见她举起的小手,我会毫不犹豫地马上让她起来回答,生怕我叫迟了就错过一个让她进步的机会;她测验拿了50多分,我告诉她我特别替她高兴,因为她进步了,不过我也特别替她可惜,因为很多题都因为粗心大意把该拿的分都丢了,告诉她老师相信她下次一定能克服这个毛病,拿到合格;我一次又一次地不断鼓励她,不断肯定她,也让全班同学一起为她加油,结果她就在这学期的期中考试拿到了83分。而在我的带动下,班上的孩子也学会了以宽容、公正的眼光去看待自己的同学。我看到了乔露的脸上露出了甜甜的笑容,她课后、课外也和自己的同学亲近了,甚至敢走上讲台去主持“十分钟班会”了。
在教学的过程中,我们还经常会碰到一些单亲家庭的孩子,而面对这些孩子,我也总会倾注我的爱,像对待自己的孩子一样爱他们。有个男孩叫张欣,在他小时候父母就离异了,他自小就跟着父亲长大。也许是从小就失去母爱的原因,他特别内向,整天一副心事重重的样子。了解到他的家庭情况后,我就在这个孩子身上倾注了特别的爱,我“偏心”地让他当上了语文科代表,我在周记本上跟他谈心,我特意拉着他的手跟他谈话,我会摸着他的头夸他的眼睛真漂亮,毫不吝啬地像妈妈一样拥抱她……张欣越来越开朗了,而他的学习成绩也更好了!他的家长告诉我,他回家总是夸我美丽,像对待妈妈一样依恋我。
是啊,认真工作着的人是美丽的,我认真而快乐地工作着,并拥有教育艺术的美丽,拥有爱的美丽,我相信我的确如那些所言,我是美丽的!我愿意以今天为新的起点,“衣带渐宽终不悔”地把自己塑造成一个美丽的教师,继续为祖国的教育事业辛勤耕耘,培育祖国的花朵。待到桃李满园时,我相信那时的我会更美丽!
三 、树立正确的社会主义荣辱观
有人说:人生就像一年四季,从朝气蓬勃的春天开始,逐渐走向热情的夏天,辉煌的秋天,再到达沧桑的冬季。而爱心,是天上永远不落的太阳。如果没有太阳,一年四季,就不会那样绚丽多彩了。建立和谐社会爱心是少不了的,爱是人生活的动力,可以使人的心灵得到进化。爱自己,你会认真学习,朝气蓬勃;爱他人,你会乐于奉献,不怕吃苦;爱祖国,你会理想远大,服务社会;爱生活,你会勇于挑战,热爱人生。一个人虽然取得老师资格,并不代表他是一位好老师。一个人虽然进入了教师队伍,并不代表他是合格的教师。只有把有真才实学而又具有良好职业道德的人安排到教师岗位,才能真正端正师德师风。由于师德具有以身立教的作用,客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准,需要更加重视道德修养。
著名教育家陶行知先生有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生”。是啊,作为一名教育工作者,我们一言一行,一举一动,都会给学生造成多么深的影响呀。用一颗“爱心”去塑造那小小的心灵,用一双“大手”去紧紧握那稚嫩的小手,那么,这个世界将充满浓浓的师生情。
一次给学生们上音乐课,因课堂需要,我在上课前对学生们提出了这样一个问题,“你的理想是什么?”记得我小时候,老师也曾问过我们同样的问题,我们的回答相当单纯,做一名科学家,做一名解放军,做一名人民教师等等等等。如今,当我在讲台上旧题重问时,学生们的回答却给我上了生动的一课:有孩子说要穿牌,不上一百元的衣服和鞋是不穿的。有孩子说要坐则高高在上,出则前呼后拥;最没有追求的一个孩子是这么说的:买豆浆要两碗,喝一碗,倒一碗。
课堂上,我经常鼓励孩子们大胆的说出自己的想法,这也算我教学中的一点小小心得。可那天,当我带着孩子们的回答开始讲课,讲述课文中一个孩子是如何努力的实现自己想做一名人民教师的理想时,看着台下孩子们那不敢苟同的眼神,我感觉自己更像是一个固执的传教士,手捧圣经,在虔诚的向一群无神论者描绘那虚无缥缈的天堂。
当那些家境贫寒的学生向家长索要一身名牌时,我去告诉他们朴素更光荣吗?有谁不是在追求那些华贵的衣裳;当那些车接车送的学生一脸神气的打开车门时,我去告诉他们这样太娇气吗?当学生们把当官发财的理想写进作文时,我去告诉孩子们老师才是阳光底下最神圣的职业吗?又有谁不是在教育自己的孩子,要好好学习,以后出人头地,光耀门楣;当孩子们纯洁的心灵被混浊的社会风气染上了尘埃时,我去责怪他们应该懂得如何做人吗?社会这个大课堂早在他们的心中印下了世态万象。
很少会有哪个清洁工人,在肮脏污秽的工作环境里还想着自己的工作何其的神圣,也很少会有哪个暴发户,在挥金如土的酒店里会想一想自己的奢华有多么的可耻。浪费被称之为大方得体,多么潇潇洒洒,朴素被冠之以小气吝啬,那叫不懂生活。两面三刀的被看做成熟老练,人们赞其孺子可教,谦恭实在的被视为幼稚憨傻,人们称其迂腐不堪。身份卑微的,不会再自命清高,功成名就的,也不会再妄自菲薄。孩子们的眼睛在告诉孩子的心:谁应该有自知之明,谁更应该去趾高气昂。在这种社会风气下,且不说幼小单纯的孩子,又有多少受过高等教育,本应明是非,知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流:做人不要太实在,以防有人暗算你;吃不了也别兜着走,小心有人笑话你;想见义勇为,冷静啊年轻人,小心你以后流血又流泪。不是如今的人们不懂是非荣辱,只因为那早已化作人们心中的圣殿,可忘而不可及,更少有人去发扬,去提倡了。于是,孰对孰错,人人都心如明镜,孰荣孰耻,却又人人都口若悬冰。是非荣辱,好歹对错,在社会风气这面哈哈镜的面前,变形了,扭曲了。
这就是孩子们所看到的现实,至于光荣,他们更多的只能去书本中寻找了。人生自古谁无死,留取丹心照汗青,文天祥至死不渝,只为自己的名字能闪耀史册。了却君王天下事,赢得生前身后名,辛弃疾一生戎马,但求死后享受不朽的光荣。革命战争时期,多少的爱国志士心怀着这些英雄的名字,把生命抛却在荒凉的战场,新中国建立后,又有多少的热血儿男,铭记着他们的诗篇,把汗水挥洒在遥远的边疆。想起他们,人们依然会敬佩,会感动,可更多的却也仅限于敬佩和感动了。但求一生多富贵,何惧身后留骂名,在骄奢淫逸的物质诱惑和精神享受面前,越来越多的人把荣辱观抛在了脑后,而在越来越多的孩子们心里,名与利也正成为他们今天学习的最大动力与追求。
看着孩子们纯洁的心灵染上尘埃,我心痛却无奈,我期等着一阵春风,还孩子们一个明净的天空。昨天,洋人手起刀落,满地国人之血,围观的中国人乐了,于是鲁迅先生一声呐喊,唤醒了国人无数。今天,老师口出真言,一句人民教师最神圣,上课的孩子们笑了,又有一个声音在人们的耳边响起,告诉我们什么羞耻,什么是光荣。有人说:人生就像一年四季,从朝气蓬勃的春天开始,逐渐走向热情的夏天,辉煌的秋天,再到达沧桑的冬季。而爱心,是天上永远不落的太阳。如果没有太阳,一年四季,就不会那样绚丽多彩了。建立和谐社会爱心是少不了的,爱是人生活的动力,可以使人的心灵得到进化。爱自己,你会认真学习,朝气蓬勃;爱他人,你会乐于奉献,不怕吃苦;爱祖国,你会理想远大,服务社会;爱生活,你会勇于挑战,热爱人生。
让人欣慰的是,依然有很多的人正走在光荣的大道上。在人民的好干部牛玉孺身上,我们看到了一个领导应有的鞠躬尽瘁,死而后己;在麻风病村的老师王文福身上,我们看到了一个教师应有的善良品质和高尚情操;在河南打工青年李学生的身上,我们看到了一个公民应有的甘于奉献和古道热肠。在我们班上长期默默无闻地为同学服务的艾路;面临毕业,多数同学都能正确认识,正确对待,再也不像以前那样冲动急躁了,认识到了人活着,学习还是很重要的。同时,对班上个别同学懒惰不认真学习的行为也会从舆论上加以遣责。运动会上,我班队员获胜后,大家欢呼;接力赛掉棒时的叹息声;这些难道不正是荣与耻的最好表现吗?在人情冷漠的日子,是他们为我们送来了一次又一次的真心感动,世道炎凉的冬季,是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国,当人们开始正视自己人生的方向,他们就是我们最好的榜样!
四 、牢记八荣八耻 守护纯洁心灵
教师,天底下最神圣的职业,古往今来,不知多少名人学者歌颂老师。现在大家肯定会很自然的联想到许多赞美她的比喻:园丁、春雨、蜡烛、绿叶、渡船、人梯、铺路石……是啊!从古至今,伟人、学者、战将、豪杰,哪一个不是出自教师的熏陶:理论、学说、发明、创造,哪一件不包含着教师的辛劳?他们身在三尺讲台,心怀莘莘学子,为人们启迪蒙昧的心扉,打开智慧的大门。“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。”人民教师身居斗室却毫无怨言,生活俭朴却诲人不倦。多少次潮起潮落?多少个不眠之夜?多少次早出晚归?多少次呕心沥血?多少次酸甜苦辣?不知不觉中,粉笔染白了鬓发,钟声送走了青春……然而,每当走进教室,看到那一张张充满无限憧憬的笑脸,看到那一双双闪烁着智慧光华的眼睛。我们的教师就是那么的认真,那么执着,在这块清贫而富有的园地上默默地耕耘。
让我们怀着歉疚的心向良知忏悔,淡忘了的,去重温;动摇了的,去坚定;丢失了的,去寻找;坚持着的,去传承。借着胡书记送来的这场春风,我也该载着孩子们扬帆起航了,在航线的尽头,那儿开满了光荣和爱心之花,那儿会有绿色的希望。在那里,我愿化身彩蝶,和孩子们在花海中玩耍;在那里,每个人都会牢记八荣八耻,守护着那些纯洁的心灵。
4.城市更靓了,环境更美了,人们的言谈举止更文明了,这是许多人对邹城市近几年来变化的共同感受。
受儒家优良传统滋养的邹城市,始终把公民道德建设作为提高市民素质和城乡文明程度的基础工程来抓,按照贴近生活、贴近实际、贴近群众的原则,通过制度约束、环境薰陶、活动启迪等手段,靠群众浇灌出了一束束鲜豔的道德之花。
实践活动,让家园温馨一片
为全面提高公民道德素质,邹城市不断丰富道德建设载体,组织开展了一系列形式多样、内容丰富的道德实践活动。各行业各单位根据各自的特点,把业务工作和道德建设结合起来,抓住群众的“兴奋点”,找到社会的“共鸣点”,找准工作的“切入点”,形成了行业道德建设的巨大合力。“文明邹城”、“平安邹城”、“诚信邹城”、“弘扬千古儒风,构建和谐邹城”、“全国优秀旅游城市”、“五型机关”等创建活动,使广大干部群众在参与中受到了教育,优化了育人环境,提高了市民道德素质。
文明委成员单位根据各自职能特点,寓思想道德宣传教育於各项活动之中,立足於打造和谐社会、缔结邻里亲情、创建温馨社区开展道德实践活动,避免了道德教育“空对空”。市纪委、组织部、妇联联合在全市党员干部家庭中深入开展了“学习型廉洁文明家庭”评选和道德、法律、文化等“六进”活动,提高了家庭细胞素质;市文明办与市建设局、教育局联合开展的亲民、便民和城管知识进课堂等系列活动,解民忧、排民难,利益受惠与道德教育融为一体;与财贸办等单位联合开展的“百城万店无假货示范街”创建活动,使经营者依法经营、以德经营的理念更加牢固;与国税、地税等部门联合开展的“文明纳税示范街(点)”和“诚信纳税人”评选等系列活动,则把公民的道德教育升华到了一个新的制高点,城区国税分局被授予“全国巾帼文明示范岗”。在社区开展的“七个一”创建活动,有力促进了文明和谐社区建设向纵深发展。
社会救助、美在家庭、青年志愿者、春蕾计画、“两关爱”、捐资助建、城乡儿童手拉手等为主要内容的“爱心献社会,温暖你我他”活动,如丝丝春雨滋润著下岗职工、农村特困家庭和特困学生的心田,充分体现了对弱势群体的人文关怀,丰富了道德建设的内涵。截止目前,捐助资金达380余万元,共有1300多名(个)贫困学生、困难家庭得到了资助。
开展的“感动邹城人物(事件)”、“爱心使者”评选活动,群众参与评选的过程,同时也成为群众受教育的过程,在全市产生了强烈反响。全市中小学开展的“常怀感恩心,践行荣辱观”教育活动和“小教育,大课堂”的教育模式,使未成年人内化於心、外化於行、实化于效,道德素质明显提升,让教师、家长普遍感到孩子们“长大了、懂事了”。
农村文明路街和文明小康村、文明生态村创建活动,使昔日脏乱差的农村环境有了明显改观,提高了农民的生活品质。以唐村镇西龙河村和钢山街道後八村为代表的改灶、改厕、改圈、改善居室环境活动,已经成为农民的自觉行动,一个个农家院落正悄然发生著变化。北宿镇西故村、石墙镇望云一村建成了高标准的秸秆气化站,实现了一人点火,全村做饭。回首几年来邹城市公民道德建设,可以说是奇葩飘香,硕果盈枝,我们倍感欣慰,倍感自豪,但公民道德建设是一项复杂的社会系统工程,需要千千万万双手去共同浇灌。在这裏让我们重温一下首届中国公民道德论坛宣言:
不论士农工商,不论男女老幼,不论职位高低,每一个公民都有责任有义务、也有力量有条件为公民道德建设做出自己的贡献;每一个公民都应当是中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者和新型人际关系的宣导者;每一个公民都应当在社会上做一个好公民,在工作中做一个好建设者,在家庭裏做一个好成员。
我们期待著公民道德之花在孟子故里这个文明、和谐、温馨的大家庭盛开得更加绚丽多彩,更加鲜豔夺目。

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