作业帮道士教王生口诀后,第一次试验是为何没能成功?作者这样写安排的用意是什么?《崂山道士》简介《崂山道士》（也作《劳山道士》） 寓言故事,出自《聊斋志异》 原文粗体字：易出错读错的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 12:35:17
道士教王生口诀后,第一次试验是为何没能成功?作者这样写安排的用意是什么?《崂山道士》简介《崂山道士》（也作《劳山道士》） 寓言故事,出自《聊斋志异》 原文粗体字：易出错读错的
道士教王生口诀后,第一次试验是为何没能成功?作者这样写安排的用意是什么?
《崂山道士》
简介
《崂山道士》（也作《劳山道士》） 寓言故事,出自《聊斋志异》
原文
粗体字：易出错读错的字 邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇,甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之,道士曰：“恐娇惰不能作苦.”答言“能之.”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中.凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志.一夕归,见二人与师共酌.日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜黏壁间,俄顷,月明辉室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰：“良宵胜乐,不可不同.”乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉.王自思：七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注,竟不少减.心奇之.俄一客曰：“蒙赐月明之照,乃尔寂饮!何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中.见一美人自光中出,初不盈尺,至地,遂与人等.纤腰秀项,翩翩作霓裳舞.已而歌曰：“仙仙乎,而还乎?而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管.歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰：“今宵最乐,然不胜酒力矣.其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中.移时,月渐暗,门人然烛来,则道士独坐而客杳矣.几上肴核尚存,壁上月,纸圆如镜而已.道士问众：“饮足乎?”曰：“足矣.”“足,宜早寝,勿误樵苏.”众诺而退.王窃忻慕,归念遂息.又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术.心不能待,辞曰：“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心.今阅两三月,不过早樵而暮归.弟子在家,未谙此苦.”道士笑曰：“吾固谓不能作苦,今果然.明早当遣汝行.”王曰：“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也.”道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传以诀,令自咒,毕,呼曰：“入之!”王面墙不敢入.又曰：“试入之.”王果从容入,及墙而阻.道士曰：“俯首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入.虚若无物,回视果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰：“归宜洁持,否则不验.”遂助资斧,遣之归.抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻.妻不信.王效其作为,去墙数尺,奔而入,头触硬壁,蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉.妻揶揄之.王惭忿,骂老道士之无良而已.（语文教材节选至此） 异史氏曰：“闻此事,未有不大笑者；而不知世之为王生者,正复不少.今有伧父,喜疢毒而畏药石,遂有舐痈吮痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,诒之曰：‘执此术也以往,可以横行而无碍.’初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也.”
道士教王生口诀后,第一次试验是为何没能成功?作者这样写安排的用意是什么?《崂山道士》简介《崂山道士》（也作《劳山道士》） 寓言故事,出自《聊斋志异》 原文粗体字：易出错读错的
答案：
第一次试验之所以没有成功是因为王生胆小不敢穿墙.作者这样写的用意是为下文情节做铺垫,表现王生的贪婪懒惰与愚昧无知.