读《和氏璧由来》的感想,至少一百字和氏璧的由来春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细

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读《和氏璧由来》的感想,至少一百字和氏璧的由来春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细
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读《和氏璧由来》的感想,至少一百字和氏璧的由来春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细
读《和氏璧由来》的感想,至少一百字
和氏璧的由来
春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞.
卞和将此璞献给楚厉王.然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都.
武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足.
及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血.文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉.
为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧.
楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来.又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳.昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞.
50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉.令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧,赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有.
秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧.赵王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国.机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国.
公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是,和氏壁从此从历史记载中消失了.传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺.

读《和氏璧由来》的感想,至少一百字和氏璧的由来春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细
蔺相如
战国时赵国上卿,今山西柳林孟门人,一说山西古县蔺子坪人,官至上卿,赵国宦官头目缪贤的家臣,战国时期著名的政治家、外交家.根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载,他的生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件.
保定曲阳相如村、涞水县蔺家庄、陕西临潼、山西古县蔺子坪、山西泽州、河南辉县、修武县等十余处.不要说各地众说纷纭,让一般人看了一头雾水,即便是一些地方政府乃至研究专家往往也是各执一词、难有定论.本人作为蔺氏后人一员,对此尤为关注,亦苦苦探究分析事实真相,力求去伪存真,为蔺相如文化研究稍尽绵薄之力.下面是本人根据现有资料,经过综合分析比较、研究考证得出的一些初步结果.希望借此为后人景仰、怀念、了解相如弥补一些缺憾,并推动蔺相如文化研究的进一步发展,从而丰富中华民族思想文化的内涵.负责的是政事,军事方面主由廉颇负责.至于“周赧王五十五年(前260年),秦国进攻韩地上党.上党的韩国守军孤立无援,太守冯亭便将上党献给了赵国.于是,秦赵之间围绕着争夺上党地区发生了战争.这时,名将赵奢已死,蔺相如病重,执掌军事事务的只有廉颇.于是,赵孝成王命廉颇统帅20万赵军阻秦军于长平(今山西高平县西北).”中提到的 *:关于蔺相如是军事家,这是不可能的,赵惠文王二十八年(公元前271年),赵何派蔺相如率军征伐田单复国后的虚弱齐国.结果军事指挥才能一塌糊涂的蔺相如率领勇猛善战的赵军打到齐国的边境城镇平邑(今河南南乐东北)就打不动了,没有完成深入齐境杀生略地的任务,被迫返回了赵国.因此,蔺相如作为上卿,他主要负“蔺相如病重,执掌军事事务的只有廉颇”可能说明的“由于列国史书都已经被秦始皇焚烧,而史书的秦朝官方备案又被项羽攻入咸阳后烧毁,以下是仅存的关于蔺相如的史料.蔺相如,生卒不详,战国时期赵国上卿,为赵国立下了汗马功劳,战国时期著名的政治家、外交家,相传为河北曲阳人.在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候,不仅凭借着自己的智慧和勇气,让秦国的图谋屡屡受挫,更难得的是,他有容人之量,以大局为重,“先国家而后私仇”,是一位胸怀广阔的政治家;他,无畏的胆略,超人的智慧,博大的胸怀和以国事为重的思想品德,可以说是驰誉九州,光耀千古.我国古代伟大的历史学家司马迁在《史记》中为我们展现了蔺相如光彩夺目的人生片断.后人在景仰蔺相如的同时,对其人其事也想有更多的了解,可是历史也总是给人留下缺憾,对蔺相如早期及晚期的活动记录很少.即便在有限的资料记录中,也有许多错讹、互相矛盾之处,令人真假难辨,莫衷一是.比如,从现有资料看,仅蔺相如故里及墓地就有多种说法,其中故里说主要由河北省邯郸的蔺家河村、山西省古县的宝丰村和洪洞县的许村、山西省榆次的蔺郊和相立村、山西省的泽州、山西省柳林县孟门镇、河南省辉县、安阳的太平岗、相村等地;蔺相如的墓地主要有河北邯郸、邯郸蔺家河、磁县羌蔺相如是一个军事家”,这是不对的看法