解释“一傅众咻”

解释“一傅众咻”
解释“一傅众咻”

解释“一傅众咻”
一傅众咻
【出处】典自《孟子?滕文公下?第六章》：“孟子谓戴不胜曰：‘子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫於此,欲其子之齐语也；则使齐人传诸?使楚人传诸?’曰：‘使齐人传之.’ 曰：‘一齐人传之,众楚人咻之；虽日挞而求其齐也,不可得矣.’”
【用例】（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义?第九十八回》）：“时徐东海当选总统,中国行省,几有十八九处,同表赞成,独粤东数省,劝勿就职,是明明叫做[u]一傅众咻[/u]了.”
【解说】战国时,孟子至宋国,便觉宋王左右少贤臣,非如先前宋王所言者,拟离宋他去.宋大臣戴不胜留之,并谓欲请一贤士名薛居州者荐於宋王.孟子就此喻之曰：“有一楚大夫请齐人教其子言齐语,但终不见效,何故也哉?其故乃‘一齐人教之,颇多楚人以楚语扰之.’反之,若将其子置於齐都临淄,虽日鞭之不言齐语,恐不可也.今宋王左右少贤臣,虽如薛居州者,亦无能为力也.”
亦作【众楚群咻】（清?李渔《闲情偶寄?词曲部》）：“百工居肆,欲其专也；[u]众楚群咻[/u],喻其散也.”
亦作【一齐众楚】（明?王守仁《全书卷之四文录一书一?与辰中诸生书》）：“绝学之余,求道者少；[u]一齐众楚[/u],最易摇夺,自非豪杰,鲜有卓然不变者.”
亦作【齐傅楚咻】.
【释义】① 傅：教导.② 咻：喧扰.
【一傅众咻】乃自“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来.原指一人教诲时,众人在旁喧扰.后喻学习或做事时受扰,不能有所成就.或环境于人之影响甚大,常用此语.

一傅众咻
发音 yī fù zhòng xiū
释义 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处 《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
示例 古人有言，～，终归无效。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回）...

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一傅众咻
发音 yī fù zhòng xiū
释义 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处 《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
示例 古人有言，～，终归无效。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回）

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有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。
释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。
故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
有一年，孟子听说宋国的君王...

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有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。
释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。
故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄(zi)的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”
孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
出处《孟子·腾文公下》

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