唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 22:31:22
唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提.
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唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提.
唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提.

唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提.
阿弥陀佛!师兄,疑心是障碍.大悲.咒无量的功德利益,然于众生而言,以心取相取法,遂成障碍.犹如太阳光明无量,而我们置于暗室之中,唯以小孔窥视,不能沐浴无量光明之下.疑障亦复如是,无量佛心智慧光明,因疑而将自己障蔽其外!
这句话大概意思是:之前讲说了此咒的无量功德利益,包括能灭无量的恶业重障,唯除一事,就是怀疑这个咒没有效力,不相信这个咒管用,一个是不能去念,另者,去念但疑心障碍自心,犹如以小孔偷窥太阳无量光明,不得沐浴其光明之中.所以乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪.虽然疑惑心障道,不能彻底灭除这些业障,但仍然可以远作菩提之因.
菩提之因,即是成佛之因啊!菩提之因,甚深难得之因缘!所以,我们一切有缘众生都应该深心持诵大悲.咒,得沐诸佛菩萨无量的慈悲智慧光明!

唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提. 天下之事无小大皆决于上.上至以横石量书,日月有呈,不中呈不得休息造成“上”“不中呈不得休息”的原因除“天下之事无小大皆决于上”以外还有什么? 作文《忍让不得于懦弱》 求一段古文的解释.变一事者,微特偏端不举,即使能举,亦于救国之大体无成,非皇上发愤自强之意也 贪污者不得归本家这个文言文谁能帮我翻译一下?谢谢了.贪污者不得归本家 洪迈 包孝肃公家训云:后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中. 不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气 翻译 不得事余道什么意思不得事余道,不得拜于天. 这里的“事余道”是什么意思?请示下 泥古者愚,何愚乃至是欤的意思. 用除字组词填空,()苦难(不得重复) 后死者不得与于斯文也. 实数除于分数 英语翻译1.汉大乐律,卑者之子不得舞宗庙之酎.除吏二千石到六百石,及关内侯到五大夫子,取适子高五尺已上,年十二到三十,颜色和,身体修治者,以为舞人.2武帝元鼎五年,立泰畴于甘泉,始郊,作 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者, 6000除于25除于4怎样简便运算 1010除于25除于4等于多少 3200除于4除于25用简便计算方法 10除于4.5等于? 126除于4等于