李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足也,若必待取足于孔子,则前足以前无孔子,终不得为人乎?李贽的思想被视为异端,上述材料说明其“异端”表现在 A.

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李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足也,若必待取足于孔子,则前足以前无孔子,终不得为人乎?李贽的思想被视为异端,上述材料说明其“异端”表现在 A.
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李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足也,若必待取足于孔子,则前足以前无孔子,终不得为人乎?李贽的思想被视为异端,上述材料说明其“异端”表现在 A.
李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足
也,若必待取足于孔子,则前足以前无孔子,终不得为人乎?李贽的思想被视为异端,上述材料说明其“异端”表现在
A.挑战圣人及其学说的教化作用 B.主张不必要求人人都尊孔
网上的答案是选A,但我不太明白AB究竟有什么不同

李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足也,若必待取足于孔子,则前足以前无孔子,终不得为人乎?李贽的思想被视为异端,上述材料说明其“异端”表现在 A.
B
1》人各有志,各尽其才
2》没有孔子一样为人

李贽《焚书·答耿中丞》说,夫天生一人,自有一人之用,不待取给予孔子而后足也,若必待取足于孔子,则前足以前无孔子,终不得为人乎?李贽的思想被视为异端,上述材料说明其“异端”表现在 A. 《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼 人有没有天生能力有人说人天生是白纸,没有后天培养什么都不会.有的时候一说到某人有好的品质就是天生的,到底与生活环境、家庭因素、遗传……有多少关系? 李贽《焚书》卷五《李白诗题辞》 这首歪诗有没有禅宗的味道?都道浮生苦 惯闻世艰辛 浮生苦不苦 只有心清楚 粟中藏世界 釜内煮山川蝼蚁人何异皆为自说言本一愚痴种生就贵人家天生污泥质迂劣不堪雕浑金璞玉表朽木顽石 问;小明家母鸡一天生两个鸡蛋·那么母鸡三天生多少鸡蛋? 有的人和我说,人天生下来就是受罪的. 有人说一喝酒就脸红的人是天生酵素酶不足,如果是的话,请帮忙推荐一种好的酵素,我老公需要. 天生 打一纺织词语 母鸡多少天生一次蛋,一天生多少个? 《焚书答耿中丞》说:“夫天性一人已有一人之用,不待给于孔子而后足也.若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李贽此话的含义主要是( )A.批判摧残人性的孔子思想 B.肯定 李贽的《焚书》中 李贽在《焚书》中说:“《六韬》述兵权,多奇计;《管子》慎权衡;贵轻重《申》,《韩》核名实,共事情.” 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 人的智商天生有区别吗?··· 篮球火天生无极队的5给人是谁我是说不是真名比如罗志祥是元大鹰 有人说德国人天生就是哲学家?是吗 动物有没有天生的聋子或瞎子比如人一出生是聋子或瞎子.为什么没有见到动物天生是聋子或瞎子的?不是说出生时,而是在娘胎里的基因.是几率少?还是根本没有. 顾炎武:“八股之害等于焚书,...评论对这一评论对吗?