作业帮桐城派是由哪些诗人组成的?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/13 04:14:35
桐城派是由哪些诗人组成的?
桐城派是由哪些诗人组成的?
桐城派是由哪些诗人组成的?
刘大魁、沈彤、沈庭芳等弟子,尤刘大魁有建树,为桐城文派承前启后的中坚人物. 刘大魁,擅文辞.青年游学京城,拜方苞门下,著作颇丰.补充发展了方苞“义法”论,重于古文艺术.其指出文字“无一定之律,而有一定之妙”,重视艺术体现.提出“神气”“音节”“字句”理论.“气”指语言气势,“神”是“气之精处”,是最本质独特的风格、性格特征的艺术体现,总结了我国诗歌韵律学说中的理论,用到散文领域.“积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣；歌而咏之,神气出矣.”是桐城古文秘诀. 姚鼐是桐城派的集大成者,字姬传,室名惜抱轩,弟子称惜抱先生.乾隆三十八年入四库全书馆任任篆修官.他强调“义理、考据、词章,三者不可偏废”,就是要以“词章”为手段,以“考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”,使桐城派文论具有更完整的体系和周密的理论性.提出了富有创见性的阴阳刚柔说,是古代散文审美理论、风格特征的重大命题.用阴阳刚柔这个哲学概念解释文章风格来源、散文风格特点,是创举.选辑《古文辞类篆》. 姚鼐后,有“姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹,曾国藩及“曾门四弟子”张裕钊、吴汝纶、薛福成、黎庶昌以及林纾、姚永朴、姚永概等卓立文坛.“五四”新文化运动,白话文生,桐城派亡.林纾仍鼓吹“尊孔读经”,斥为“桐城谬种”.梁启超在《清代学术概论》中所说,“不能以其末流之堕落,归咎于作始”. 桐城派在清代文坛上影响极大.时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城,遍及国内.主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹四人之外,还有方氏门人雷□ 、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕,刘大櫆门人、钱伯垧、王灼、吴定、程晋芳等,姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等.追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等.道光咸丰年间,曾国藩鼓吹中兴桐城派,但又以“桐城诸老,气清体洁”,“雄奇瑰玮之境尚少”,欲兼以“汉赋之气运之”(吴汝纶《与姚仲实》),承其源而稍异其流,别称“湘乡派”. 桐城派的“载道”思想,适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论,也能为“制举之文”所利用,故得以长盛不衰.他们在矫正明末清初“辞繁而芜,句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风,促进散文的发展方面也起了一定的作用.姚鼐编选《古文辞类纂》,流传尤广.
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