科学发展观的科学内涵是什么?以及科学发展观的科学文化度量是什么?关于科学发展观的文化科学意义,深入了解

科学发展观的科学内涵是什么?以及科学发展观的科学文化度量是什么?关于科学发展观的文化科学意义,深入了解
科学发展观的科学内涵是什么?以及科学发展观的科学文化度量是什么?
关于科学发展观的文化科学意义,深入了解

科学发展观的科学内涵是什么?以及科学发展观的科学文化度量是什么?关于科学发展观的文化科学意义,深入了解
科学发展观的第一要义是发展
核心：以人为本
基本要义：全面协调可持续
根本方法：统筹兼顾
科学发展观的文化度量
《博弈圣经》中说：“科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉.”文化的一切创新,都是命题的总括.命题作为非物质与人对应的关系,这是一个人与自然的博弈实体关系,一切都由这个博弈实体规则所支配,再由命题的文化沿着正理的进步与增长,表现出科学发展观的“发展”是连续、持久、均衡的自然特征,又是战略里的六法则之一.科学发展观的正理均赢论是大自然的均衡体系,也是科学发展观的精髓.
用《博弈圣经》认识科学发展观的大部分特性是正理与均赢,它面向世界未来文化的开放、独创与包容,再让所有的人在自由中,找到一个个与现实的联系,自上而下贯通一个实事求是的真假概念.《博弈圣经》有一段提示：“一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征.它不容忍假设,更不允许与谎言并存,因为真理的下一站就是物理世界的证据,那是文明的所在地.”人们理想得到的一切都是自我建立对局之后才能实现.
科学发展观的正理均赢论落实到现实中,正理就构成了哲学思维的主题元素,同时,构成了人与自然的博弈实体,（博弈实体：是心灵、思想、意识、行为、理智的对象和广延,也是人与自然的对应,构成一个多态式的、表现出二特性的事实.二特性是先前必然决定的人与大自然统一成一个实体的东西,无限永存,有可分不变性又不可还原的属性,并被统一在一个单一的实体中,成为博弈实体的一元论,也是自然意图.实体一元论在数目上的同一性,发生的因果次序不属于个人的部分本性,这种属性是实体的性质.因此先定性通过不同步时空概念,把决策人再进行实体空间的延伸,通过属性自身,接受哲学和逻辑学的一致性就会有认识了对局和理性的可能,它始终同在实体内被理解,理解事物的不一致,理解多态式是大自然的均衡,理解反事实的论断,完整的博弈世界就是决策二特性.）所以,我说,科学发展观的实体分离不变性,表现出来的正理均赢论,任何人应用它,都有无限创新的可能.文化命题不能具体,文化是靠感情的转换,遗存下来才有价值,文化就是以哲学的形式和科学的方式进展着.《博弈圣经》中说：“文化就是去掉完整性,区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明.”
如果不能认识科学发展观的正理均赢论里的对应关系,将不知道一个人在说什么,或者变成对名词的吼叫,一个伟大的命题也会变成口号.
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科学发展观的内涵极为丰富,涉及经济、政治、文化、社会等各个领域,既涉及生产力和经济基础问题,又包含生产关系和上层建筑问题;既针对当前,又着眼长远;既是重大的理论问题,更是现实的实践问题,必须在工作中认真把握、贯彻落实。
科学发展观首先是以人为本的发展观,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,切实保障人民群众的经济、...

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科学发展观的内涵极为丰富,涉及经济、政治、文化、社会等各个领域,既涉及生产力和经济基础问题,又包含生产关系和上层建筑问题;既针对当前,又着眼长远;既是重大的理论问题,更是现实的实践问题,必须在工作中认真把握、贯彻落实。
科学发展观首先是以人为本的发展观,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需求,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民;科学发展观是全面的发展观,就是要以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化和社会建设,实现社会主义物质文明、精神文明和政治文明共同进步和社会的和谐发展;科学发展观是协调的发展观,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,促进人与人、人与社会、人与自然的和谐;科学发展观是可持续的发展观,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为我们的子孙后代营造更好的发展空间,保证他们一代一代地永续发展。
全面理解、准确把握科学发展观的内涵和实质,必须正确认识和把握以下几个方面的关系:一是必须正确认识经济增长与人的全面发展的关系。坚持以人为本是科学发展观的本质要求。经济增长是人的全面发展的物质基础,人的全面发展是经济增长的目的和根本动力。不顾条件、不计代价地片面追求增长速度,可能会有损于人的发展。二是必须正确认识增长与发展的关系。经济增长是发展的前提和基础,没有增长就没有发展,但发展是包括经济增长、结构改善、相互协调、社会和谐、人的全面进步、人与自然和谐在内的,内涵更广泛、更丰富的概念。三是必须正确认识人与自然的关系。自然是人类赖以生存和发展的基础,破坏自然、掠夺自然,就是破坏自己、掠夺自己,必须把坚持以人为本与珍爱自然、延续自然结合起来,统筹人与自然和谐发展,在推动经济增长的同时,不断改善当代人和子孙后代的生存空间。四是必须正确认识区域之间的协调。我国不同区域的发展条件差距很大,这决定了不同地区经济实力和规模的差距将是长期存在的。区域协调不是指各地的经济规模都要一样大,而是指全国的人口与经济分布在各个区域之间要协调,与各个地区的资源环境承载力相适应,在完善国家统筹和转移支付机制的基础上,使地区间人均GDP、居民生活水平和公共服务的相对差距逐步缩小。五是必须正确认识工业化的内涵。工业化不是简单地提高工业增加值占GDP比重的过程,也不是全国每个地区都把当地工业产值比重提高到相同的水平,更不是不顾各地的条件盲目上工业项目。工业化是一种经济社会结构和生产方式的变化,是运用传统生产方式的农业人口不断向拥有现代生产方式的工业和服务业转移的过程,是不断提高要素配置效率的过程。六是必须正确认识城镇化的内涵。推进城镇化是促进城乡协调发展的重要途径。但城镇化不是单纯地加强城镇建设、扩大城镇面积,更不是简单的“地改市”、“县改市”、“县改区”、“乡改镇”等行政区划调整,城镇化既是壮大城镇规模、增加城镇数量、繁荣城镇经济的过程,更是转移农村人口、从而改变其传统生产方式和生活方式的过程,是完善城镇形态、优化城镇体系布局、逐步消除城乡二元结构的过程。
一是切实转变经济增长方式。我国新一轮高速增长暴露的一些突出问题和宏观调控的现实告诉我们,必须转变增长方式,以提高质量和效益为中心,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。要以“减量化、再使用、可循环”为原则,大力发展循环经济,努力建设“低投入、高产出,低消耗、少排放,能循环、可持续”的国民经济和节约型社会;以科技进步和自主创新为支撑,提高经济增长的科技含量和知识含量;以改革体制、转换机制、完善开放为动力,不断提高经济自主增长的能力,实现既快又好的发展。
二是大力调整经济结构。经济发展过程实际上也是经济结构不断调整、优化和升级的过程,建立在结构不断优化升级基础上的发展,才是符合科学发展观要求的发展。我国目前经济结构存在的主要问题是农业不稳、工业不强、服务业发展滞后。稳定农业,必须切实巩固和加强农业的基础地位,保护和提高粮食综合生产能力,稳步推进农业结构调整,有序转移农村富余劳动力,千方百计增加农民收入,努力促进农村经济的全面繁荣。做强工业,必须加强自主开发和创新能力,加强对引进技术的消化吸收和改良,采用高新技术和先进适用技术改造传统产业和传统工艺,淘汰落后设备、工艺和技术,振兴装备制造业,加快高技术产业化步伐。同时,通过推进企业重组,完善产业和企业的组织结构,提高企业的规模效益和竞争力。提升服务业水平,就是要把服务业的发展放到更加突出的位置,创造有利于服务业发展的政策和体制环境,不断提高服务业的产值和就业比重。必须继续按照党中央、国务院的部署,加强和改善宏观调控,遏制某些地区、某些行业的盲目投资和低水平扩张。
三是完善统筹协调的机制。坚持“五个统筹”,促进协调发展,必须完善体制和创新机制。要建立并完善区域、城乡、人与自然的协调发展机制,在政府投资、财政转移支付、人口转移、公共服务、生态环境补偿等方面,实行差别化的区域调控政策,使我国区域差距和城乡差距的缩小,建立在人口、经济、城镇分布与资源、生态、环境承载力相协调的基础上。要进一步改革分配体制,完善收入再分配机制,加强社会保障,加大对社会事业特别是农村地区社会事业的投入,改变经济与社会发展“一条腿长,一条腿短”的状况。要通过进一步完善对外开放体系,更好地利用国际国内两个市场、两种资源,协调好国内发展与对外开放,扩大我国的资源配置空间,在经济全球化过程中获得更加广泛的国家利益,同时也让世界分享中国快速发展带来的好处。
四是加快体制创新。好的制度可以营造好的发展环境,引导好的发展行为。贯彻落实科学发展观,需要强有力的体制和机制保障。要加快政府职能转变,全面履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职责。要科学合理地确定并划分中央政府与各级地方政府的公共职责,在深化财税体制改革、完善国家公共财政体系和转移支付体系的基础上,加强各级政府依法履行公共职责的能力。要消除城乡分割和地区分割的体制性障碍,使全国统一市场框架下的要素自由流动,更好地发挥缩小城乡差距和地区差距的基础性作用。推进就业、收入分配体制改革,加快社会保障体制建设,为解决收入差距问题创造条件。完善自然资源有偿使用和价格形成机制,建立环境保护和生态恢复的经济补偿机制等。只有在体制机制上不断有新突破,科学发展观的树立和落实才能有切实保障,经济社会的全面协调发展才能实现
今天我们加强文化建设有多方面的意义，它的重要性表现为4句话：
第一，作为教化的文化
文化具有极其巨大的教化作用，主要表现为文化的内容和一个社会的文化氛围。这个社会的主流价值观是什么，道德风尚如何，这部诗歌、小说歌颂什么、反对什么，都对人有很大的教化作用，甚至一段乐曲没有任何文字语言，也有很强的感染、熏陶作用。健康向上的文化产品和文化环境，能潜移默化地熏陶人、同化人，感化人、教育引导人。社会的进步、人类的进步，社会的健康和人类的健康，非常需要这种文化。所以我们今天加强文化建设，不光关系到现在的社会，还关系到下一代再下一代。文化是积累，一段时期，不重视文化建设，就形成文化建设链条上和继承链条上的断代、空白。填补是很困难的。文化大革命十年动乱造成的文化影响到现在还有这样那样的消极作用，需要我们长时期来修复。今天未成年人中存在的种种问题，很多是文化环境带来的，包括有些领导干部从一个好干部变成一个与党员干部称号不相符的人，有一部分影响也来自我们周围的文化环境。所以，建设一个健康的文化就是在建设一个健康的社会。
第二，作为生活的文化
文化本来就是人的生活，人的生活不仅需要粮食和蔬菜，也需要电影、报纸、音乐、诗歌、小说、绘画、书法等等，如果把这一点强调到位的话，没有文化的生活不是人的生活，人的生活一定是有文化的，只是文化的程度有区别。所谓的生活质量高，生活水平高，丰富多彩的文化生活就是一个重要的内容。社会分工有双重结果，一方面，没有分工就没有生产力的进步。原来一个人做一张桌子，锯木料、做榫、拼装、刷油漆都是一个人，有了社会化大分工，一个人做桌腿，永远只做桌腿，一个人专门拼装，一个人专门刷油漆。这种分工，带来了社会生产力的巨大进步，同时也束缚了人的能力的发展，他只会做桌腿，他一个人永远做不了一张桌。分工使人片面发展。未来社会是从必然王国向自由王国的巨大飞跃。所谓必然王国，人仍然受着两种制约，一种是人还不能驾驭自然规律，如这次海啸，我们的预见性还不高，防范能力还不强，人还不是自由的人，还处在必然王国，在征服自然改造自然的能力方面每前进一步，就意味着我们向自由王国迈出一小步。另外一方面，我们受到社会规律、特别是社会制度的制约，人不自由，还有剥削、压迫，在消灭了剥削压迫的社会里，人还存在分工，受分工的制约。今天分工给我们造成的制约小多了，人有了自由调动、自由选择职业的权力。在未来社会，人既摆脱了自然的制约，也摆脱了社会的制约，从必然王国到自由王国，没有分工的局限、能力的局限，想干什么就干什么，想干什么也就能干什么。马克思设想，一个人可以上午打猎，下午捕鱼，晚上从事批判。批判就是读书学习。在马克思构想的人的全面生活中，文化生活就是其中一个重要内容。有一年我们省在三亚荔枝沟镇开一个理论下乡现场会，农民为这个现场会在排练，自编自演节目。我问同行的同志，如何看待这个现象？有一种观点可能看作农民不务正业，不去种田在这儿排节目；一种观点可能看作为应付会议、应付现场，让农民在这里排节目。各种观点都会有。我认为，虽然是为了某种现场需要，但这就是生活，农民的生活，农民也在自编自演节目。所以我们提倡广场文化，提倡建设文化室，让农民打打球、排演排演节目、唱唱卡拉OK、唱唱琼剧，就是为了改善农民的生活结构，提高农民的生活质量。再说，如果我们不去引导，他的时间就可能用来买私彩、搞封建迷信，也可能搞鸡鸣狗盗一类事情。文化是一个重要的生活内容。一个领导在一个地区，如果不重视文化建设，也就等于我们在改善人民生活方面缺了一个重要方面，缺了一大块。
第三，作为经济的文化
文化不仅是消费，文化也是生产；不仅是事业，也是产业，不仅是精神生产，也是物质生产。我们写了一本书，这是文化生产，印书也是文化生产，但印出来的、生产出来的是一本本实实在在的物质。书、VCD、电影既是精神生产也是物质生产，既拉动文化的增长也拉动经济的增长。现在办一张报纸、一张小报，编辑部至少100人，发行队伍200人，一份小报可以有300个就业岗位。《海南日报》一年交税1千多万，请问能交1千多万税收的物质生产部门现在有多少家？数得过来的。一张《海南日报》安排了将近2千人就业，请问，假如造一个2千人的工厂，这个工厂要多大投资？在一些文化发达的地区，报纸、杂志集团成了当地的纳税大户。《广州日报》的广告收入一年十几个亿，纳税3—4亿，为全广州纳税大户的前几名，大概是第三、四名。所以在某种意义上，发展文化产业也就是发展经济，文化生产越来越成为重要的经济部门。我们调整产业结构，就包含着大力发展文化产业。文化产业在国际竞争中的作用越来越突出。美国文化产品的输出已经超过航空。文化是很大的经济产业，谁不注意发展文化产业，谁就不懂经济。
第四，作为形象的文化
无论对个人还是对于一个群体和地方，对于民族和国家，有没有文化，文化水平高低，都是形象优劣的标志。经济贫穷当然可怕，文化落后同样没有脸面。上次我们省组织了一个文化考察团去广东，保铭同志带着我们。中山市的同志讲，现在这个时代，手里没有钱也许还不十分难看，要是手里没有文化，那是最恐怖的。这是他的原话。这是什么意思？没有文化是最丢人现眼的。没有文化是野蛮和蒙昧，没有文化的人是自然人不是社会人，没有文化的地区是未开化的地区。文化发展的程度是社会发展程度的指示器。文化是一个地区、民族、国家的名片。
用科学发展观来看文化，文化的地位极其重要；提高建设先进文化的能力，是提高执政能力建设的重要方面。

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科学发展观的一般回答是以人为本，全面、可持续发展的观点。
我认为应这样解释，科学发展观是人们对事物、社会、自然及社会经济、文化等社会现象在发展过程中应持有正确、科学、长远发展变化的态度和观点。
科学文化度量应是时间上的长期、长远、可持续发展（以上是个人总结观点）...

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科学发展观的一般回答是以人为本，全面、可持续发展的观点。
我认为应这样解释，科学发展观是人们对事物、社会、自然及社会经济、文化等社会现象在发展过程中应持有正确、科学、长远发展变化的态度和观点。
科学文化度量应是时间上的长期、长远、可持续发展（以上是个人总结观点）

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