羚羊木雕 一课的中心思想

羚羊木雕 一课的中心思想
羚羊木雕 一课的中心思想

羚羊木雕 一课的中心思想
主要内容
该文讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾.“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳,父母发觉了,逼“我”去要回来,“我”被逼无奈,只得硬着头皮开口,让万芳把羚羊还“我”.朋友对“我”这样反悔,伤心极了.子女的行为遭到父母反对,父母有父母的理由,子女有子女的理由,子女处于弱势地位,当然只得被迫服从,但是子女的心理当初不复,受到了伤害,子女与父母的感情多少要受到点影响.论是非,父母心目中珍视的是羚羊木雕和对子女做人原则的教育,“我”心目中珍视的是纯洁的友情,由此而起冲突.应该说,父母是有欠缺的,未提前讲明“贵重”.“我”也是有欠缺的,在不知“贵重”又没有和大人商议的情况下自作主张把羚羊送人.如果彼此都做得周到一点,就不至于发生这样很不愉快的事情了.子女靠父母培养.父母是主导地位,子女的缺点,父母是有责任的,与其怪孩子自作主张,不如怪自己事前未讲清楚.作者的倾向主要是教育子女的.若从“我”这一面去看,是有教训可以吸取的.小时候毕竟幼稚,做什么事情跟大人商量商量是十分必要的.这种矛盾是亲情与友情之间的矛盾,说到底还是一个“代沟”问题.由于时代的变迁,知识背景的不同,两代人在对待人生、理想、亲情、友情以及价值观等方面必然会有种种差异,也必然表现在许多家庭里.《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情,把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕,由此教育“我”.逼“我”把羚羊木雕要回来,这样就起了冲突.应该说,父母是有欠缺的,“我”也是有欠缺的.彼此都做得周到一点,就不至于发生这样不愉快的事情了.作为中学生的我们,一方面,要学会思考,有主见；但另一面,做事情要跟大人商量了再做,自以为是,自作主张是不对的.当然更不能冲动,以离家出走解决问题.我们要学会非常理智地考虑问题.如果在生活中,学会沟通,让父母、他人理解自己,自己也努力去理解父母、他人,这样就能尽量避免出现文中的矛盾冲突.推而广之,遇事多商量,就可以避免许多矛盾.
编辑本段人物分析
本文的中心事物是羚羊木雕.围绕羚羊木雕写出了两种人物：一种人物属于成人世界,即上一代人物,有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈；一种人物属于少年世界,那就是“我”和万芳.这两种人物通过羚羊木雕的纠葛,各自展示出其内心世界.这就是作者在本文中表现人物的最大特点.“我”和万芳这一少年世界的人际交往,文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的.两人上幼儿园时就形影不离.“我”的裤子被树权划破了,两人换了裤子穿.这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义的”.有了幼儿园时的概括叙述,又有“换裤子”的典型事例描写,“我”对万芳的羚羊的赠与,就毫不奇怪了.“我”看到“她特别喜欢”羚羊木雕,就毫不犹豫地“递到她手上”,并说：“咱俩永远是好朋友”.可见两个少年朋友是以“友谊”为重的.尽管这样,万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀”.成人世界里写了四个人物,爸爸、妈妈是站在一起的,他们都反对“我”把羚羊送人.对“我”的一系列问话说明了她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖,怕孩子学坏,这自然是关心孩子.当孩子说出是送给最好的朋友时,她反对的理由主要是“那么贵重的东西”,不能“随便送人”；爸爸,话虽不多,但重点突出,那就是“贵重的东西”,不能“自作主张”.从父母二人的态度里,我们可以看出,他们对待这件事的着眼点是：“贵重”,“没有允许”.“贵重”说明父母重的是财物；“没有允许”,说明父母强调了家长的尊严.对于这两点,我们在理解时,要作具体分析,不能一概反对.在一般情况下大人对孩子进行教育,要珍惜财物,特别是送人贵重的礼物,要经过大人的允许,这都无可厚非.问题在于,父母没有理解孩子的心情,没有尊重孩子的感情,在对孩子进行教育时,还需要进一步耐心的说服,从道理和感情出发,与孩子心灵沟通,而是简单粗暴,用封建家长式的命令,这就站在了孩子的对立面,形成尖锐的冲突.万芳的妈妈也属于此列,甚至比“我”的爸妈有过之而无不及.她不仅用命令的口吻,而且采取体罚的形式,毫无情理可言.奶奶出于对孩子的疼爱,对追回羚羊采取了调和的态度,说明奶奶更懂得孩子的心理,也更通情达理.也许对那么名贵的木雕距离更远一点,奶奶的态度更客观.从这里,本文写出了奶奶和父母这两代人之间的微妙关系,透出了孩子的情义在成人世界里是有根基的、有呼应的.