是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如釜底抽薪.还是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如绝薪止火?

是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如釜底抽薪.还是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如绝薪止火?
是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如釜底抽薪.还是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如绝薪止火?

是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如釜底抽薪.还是临渊羡鱼,不如退而结网；扬汤止沸,不如绝薪止火?
釜底抽薪
[原文]
不敌其力,而消其势,兑下乾上（1）之象.
[注释]
（1）兑下乾上：兑下乾上得履卦.《易经·履》卦：“彖曰：柔履刚也.”则里含有以柔克刚的意思.
[译文]
两军对垒,不直接抗击他的锋芒,而是消弱他的气势,从根本上消弱他的战斗力,用以柔克刚的办法制服它.
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪
不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③
①不敌其力：敌,动词,攻打.力,最坚强的部位.
②而消其势：势,气势—.
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中,《履》卦为“兑下乾上”,上卦为乾
为天．下卦为兑为泽.又,兑为阴卦,为柔；乾为阳卦,为刚.兑在下,从循环关
系和规律上说, 下必冲上,于是出现“柔克刚”之象.此计正是 运用此象推理衍
之,喻我取此计可胜强敌.
古人按语说：水沸者,力也,火之力也,阳中之阳也,锐不可当；薪者,火之
魄也,即力之势也,阴中之阴也,近而无害；故力不可当而势犹可消.尉缭子曰：
“气实则斗,气夺则走.”面夺气之法,则在攻心,昔吴汉为大司马,有寇夜攻汉
营,军中惊扰,汉坚卧不动,军中闻汉不动,有倾乃定.乃选精兵反击,大破之：
此即不直当其力而扑消其势也.宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判,驻汉州.州兵数
百叛,开营门,谋杀知州、兵马监押,烧营以为乱.有来告者,知州、监押皆不敢
出.长儒挺身徒步,自坏垣入其营中,以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子,何
故作此?叛者立于左,胁从者立于右!”于是,不与谋者数百人立于右；独主谋者
十三人突门而出,散于诸村野,寻捕获.时谓非长儒,则一城涂炭矣!此即攻心夺
气之用也.或日：敌与敌对,捣强敌之虚以败其将成之功也.
锅里的水沸腾,是靠火的力量.沸腾的水和猛烈的火势是势不可挡的,而产生
火的原料薪柴却是可以接近的.强大的敌人虽然—时阻挡不住,何不避其锋芒,以
削弱它的气势?尉缭子说：士气旺盛,就投入战斗；士气不旺,就应该避开敌人.
削弱敌人气势的最好方法是采取攻心战.所谓“攻心”,就是运用强大的政治攻势.
吴汉在大敌当前时,沉着冷静,稳定了将士,乘夜反击,获得了胜利.这就是不直
接阻挡敌人、用计谋扑灭敌人气势而取胜的例了.宋朝的薛长儒在叛军气势最盛之
时,挺身而出,只身进入叛军之中,采用攻心战术.他用祸福的道理开导版军,要
他们想想自己的前途和父母妻子的命运.叛军中大部分人是胁从者,所以自然被他
这番话说动了.薛长儒趁势说道：“现在,凡主动叛乱者站在左边,凡是不明真相
的胁从者站在右边.”结果,参加叛乱的数百名士兵,都往右边站,只有为首的十
三个人慌忙夺门而出,分散躲在乡间,不久都被捉拿归案.这就是用攻心的方法削
弱敌人气势的一个好例子.
还有人说,敌人再强大,也会有弱点,我方突然击败敌人的薄弱之处．再击败
敌人主力,这也是釜底抽薪法的具体运用.战争中也常使用袭击敌人后方基地、仓
库,断其运输线等战术,也可以收到釜底抽薪的效果.
釜底抽薪,语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸,剪草除根.”
古人还说：“故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣.”这个比喻很浅
显,道理却说得十分清楚.水烧开了,再兑开水进去是不能让水温降下来的,根本
的办法是把火退掉,水温自然就降下来了.此计用于军事,是指对强故不可用正面
作战取胜,而应该避其锋芒,削减敌人的气势,再乘机取胜的谋略.釜底抽薪的关
键是关于抓住主要矛盾,很多时做,一些影响战争全局约关键点,恰恰是敌人的弱
点.指挥员要准确判断,抓住时机,攻敌之弱点.比如粮草辎重,如能乘机夺得,
敌军就会不战自乱.三国时的官渡之战即是一个有名战例.
东汉末年,军阀混战,河北袁绍乘势崛起.公元199年,袁绍率领十万大军
攻打许昌.当时,曹操据守官渡（今河南中牟北）,兵力只有二万多人.两军离河
对峙.袁绍仗着人马众多,派兵攻打白马.曹操表面上放弃白马,命令主力开向延
津渡口,摆开渡河架势.袁绍怕后方受敌,迅速率主力西进,阻挡曹军渡河.谁知
曹操虚晃一枪之后,突派精锐回袭白马,斩杀颜良,初战告捷.
由于两军相持了很长时间,双方粮草供给成了关键.袁绍从河北调集了一万多
车粮草,屯集在大本营以北四十里的乌巢.曹操探听乌巢井无重兵防守,决定偷袭
乌巢,断其供应.他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号,衔枚急走,夜袭乌巢,乌巢
袁军还没有弄清真相,曹军已经包围了粮仓.一把大火点燃,顿时浓烟四起.曹军
乘势消灭了守粮袁军,袁军的一万车粮草,顿时化为灰烬,袁绍大军闻讯,惊恐万
状,供应断绝,军心浮动,袁绍一时没了主意.曹操此时,发动全线进攻,袁军士
兵已丧失战斗力,十万大军四散溃逃.袁军大败,袁绍带领八百亲兵,艰难地杀出
重围,回到河北,从此一蹶不振.
公元前154年,吴王刘濞野心勃勃,他串通楚汉等七个诸侯国,联合发兵叛
乱.他们首先攻打忠于汉朝的梁国.汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛.这时,梁
国派人向朝廷求援,说刘濞大军攻打梁国,我们已损失数万人马,已经抵档不住了,
请朝廷急速发兵救援.汉景帝也命令周亚夫发兵去梁国解危.
周亚夫悦：刘濞率领的吴楚大军,素来强悍,如今士气正旺.我与他们正面交
锋,一下恐怕难以取胜.汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军.周亚夫说,他
们出兵征讨,粮草供应特别困难,我们如能断其粮道,敌军定会不战自退.
荥阳是扼守东西二路的要冲,必须抢先控制.周亚夫派重兵控制荥阳后,分两
路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线,断其粮道；自己亲自率领大军袭
击敌军后方重镇冒邑.周亚夫占据冒邑,下令加固营寨,准备坚守.刘濞闻报大惊,
想不到周亚夫根本不与自己正面交锋,却迅速抄了自己的后路.他立即下令部队迅
速往冒邑前进,攻下冒邑,打通粮道.刘濞数十万大军气势汹汹,扑向冒邑.周亚
夫避其锋芒,坚守城池,拒不出战.敌军数次攻城,都被城上的乱箭射回.刘濞无
计可施,数十万大军驻扎城外,粮草已经断绝.双方对峙了几天,周亚夫见敌军已
数天饥饿,士气衰弱,已经毫无战斗力了.他见时机已到,调集部队,突然发起猛
攻.精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱.叛军大败,刘濞落荒而逃,在东越被杀.

《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”.
扬汤止...

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《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”.
扬汤止沸,不如釜底抽薪
汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。” 北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”

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临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如釜底抽薪
这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，...

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临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如釜底抽薪
这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼，“临渊羡鱼，不如退而结网”这句话，见于《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”意思是说，汉朝希望国家能得到很好的治理，却没有达到这个目的，原因在于“当更化而不更化”，也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整，于是他借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古训，来告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。
“临渊羡鱼，不如退而结网”这一典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。例如，我们的目的是打鱼，但只有“退”而织好网，才有可能得到鱼。这里，“退”字很重要，“退”的意思就是在一定的条件下，有必要把目的暂时搁置起来，先去努力解决手段的问题，就如同我们要过河，得首先解决船和桥的问题一样。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，这就是“退而结网”。
古时有句谚语说：“扬汤止沸，不如釜底抽薪。”釜是做饭的锅，薪是烧饭用的柴火，当满锅沸腾的时候，要想不让锅里的水呀粥呀漫溢出来，恐怕没有比抽出锅底的柴火再好的办法了。
“扬汤止沸，不如釜底抽薪”它的物理意义是指汤沸腾了,想让它停止沸腾,可以舀起汤去浇汤,这种方法在现实生活中是可行的.
因为汤舀起来再浇下去,舀起来的汤就会降低温度,这是因为汤再倒下去的时候,汤与空气接触面积增大,流动加快,因而使舀出来的汤蒸发加快,温度降低,再倒回锅里去,使整锅汤温度降低,低于沸点,就可以使汤不再沸腾.达至止沸的目的.但这样止沸,不如把锅底的柴拿走,这就是这句话的物理意义。
语见《三国魏晋·陈寿·三国志·卷二十一·魏书·刘廙传》：“臣罪应顷宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，‘扬汤止沸’，使不燋烂；起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
《元明·罗贯中·三国演义·第三回》：“臣闻‘扬汤止沸’，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。”
东汉末年，南阳人刘廙投靠曹操，为文职官，深获器重。后其弟刘伟为人所引，同谋反操，事发后问斩。按律株连九族，满门抄斩。然操深爱其才，亦明其为人，遂颁下特赦令，免廙之罪。廙不胜感激，上书于操。书曰：“臣罪当灭族，仰君‘扬汤止沸’，得免於死，如死灰复燃，枯木逢春。此大恩大德，无异天地造万物，父母生子女，仅能以死图报，非笔墨所能形容者也。”
“扬汤止沸”原指将锅中沸水舀起，复倒回去，以止沸腾。后喻暂缓危急之困境，治标不治本，未能根本解决难题，常用此语。

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扬汤止沸，不如釜底抽薪。
是谚语。