请说出在中国历史上,福建的5位名人的姓名吗?注意：是福建的5位名人另外.

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请说出在中国历史上,福建的5位名人的姓名吗?
注意：是福建的5位名人
另外.

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福建历史名人系列之一（王审知）　　王审知（862年—925年）,字信通、祥卿,号白马三郎,河南光州固始（今河南固始）人.五代时期闽王,909年-925年在位.自光启元年（885年）入闽直到去世,在闽39年,其中在福州32年,先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等.　　唐僖宗中和五年（885年）,与其兄王潮、王审邽随寿州（今安徽寿县）变民首领王绪转战福建,因王绪多疑猜忌,王潮遂发动兵变,囚王绪.其后王潮扩张其势力,于昭宗景福二年（893年）攻克福州,逐渐占领今福建省全境,王审知时任福建道观察副使.干宁四年十二月初六（898年1月2日）王潮过世,王审知袭福建道观察使、威武军节度使,后又受封为琅琊王.后梁太祖开平三年（909年）,再受封为闽王.王审知出身贫苦,故能节俭自处,在位时省刑惜费,轻徭薄赋,与民休息,并称臣于中原.后唐庄宗同光三年（925年）去世,谥忠懿王,庙号太祖,其子王延翰继立.　　王潮、王审知兄弟自中原南下,带来大批族人,所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖,王审知且被福建移民尊为开闽圣王.又由于喜乘白马,并于兄弟中排行第三,军中常称“白马三郎”,死后为闽北居民立庙奉祀,号“白马尊王”,现在马祖还有数座白马尊王庙.　　王审知重视社会的安全、稳定工作.光启二年（886）八月,王审知兄弟带兵攻打泉州,杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若.在福州的福建观察使陈岩迫于形势,承认王氏兄弟,并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史,泉州面貌很快好转.大顺二年（891）,陈岩病卒,内弟范晖在福州自称留后.景福元年（892）,王审知兄弟为了统一福建作了周密准备,经过一年三个月的苦战,终于在景福二年（893年）五月二十一日,打下了福州城.王氏兄弟入城后,亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属",取得安定局面.随后,王氏兄弟还立刘行全庙祀之,大得人心军威大震,传檄四方,建州徐归范、汀州钟全慕,以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺,全闽得到统一.王审知采取种种措施,使福建境内的社会秩序得到安定、稳定,为福建的经济、文化发展创造了有利条件.　　王审知很重视经济开发,主要表现：第一、发展水陆交通.天复元年（901）他在筑罗城的同时,挖护城濠,建有去思桥、津通门等.天佑三年（906）,王审知又在福州正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门,建南关桥（今称安泰桥）,还开河通沃桥浦,引潮贯城,后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等.第二、扩大内外贸易.他执政时,取消闽江流域的关卡,以便货物畅通,以保山区、沿海城市的物资交流.同时,他在黄岐半岛开辟对外贸易港,史称"甘棠港".随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家,都经常有使者和商旅往来,在福州等地进行经济、文化等贸易活动.舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有.第三、重视发展农业生产.他委派有生产经验的颜仁郁管理农业,又派得力的官吏"出巡州县,劝课农桑",把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡,给予合理安排,鼓励他们开荒造田,发展生产；他为了减轻农民的赋税负担,决定凡耕种"公田",其税"什一","敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担,他还鼓励农民栽种茶树,大量生产出口茶叶等,以增加农民经济收入；他重视兴修水利,如修浚福州西湖,把原来周围20里的西湖,扩展到40里,灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤,防潮护田,灌溉民田数千亩.第四、发展手工业发展.如闽北山区,办有很多茶厂,官焙有38处,民焙有1336处.在福州西南,王审知建炉治13所,供铸造用.在建阳,陶瓷业也较发达.在汀州置铅场,铸铅钱和铜钱.后来又铸大铁钱,以五百文为贯.当时手工业生产发展很快.王审知任职期间,福建经济建设有很大发展,出现了"时和年丰,家给人足"的现象.　　王审知重视发展文化教育事业.他重视使用人才,到福建以后,安置了大批的中原流民,特别对文人业士很爱惜,专门设招贤院等机构来接待他们.当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅,还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等,王审知聘任他们做闽国官员,发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官,如任翁承赞为相,黄滔为节度推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重.王审知如此爱护文人,使当时福建,特别是福州地区诗文进步很快,陈衍说："文教之开兴,吾闽最晚,至唐始有诗人；至唐末五代,中士诗人时有流寓入闽者,诗教乃渐昌,至宋而日益盛."　　王审知重视发展教育.他采纳了翁承赞的建议,在福州"建四门学（高等学府）,以教闽中之秀者",选知名人士黄滔等担任"四门博士".在王审知的倡导下,当时州有州学,县有县学,乡僻村间设有私塾,"幼已佩于师训,长者置国庠",使文化教育事业大大发展.　　王审知重视搜求书籍.天佑元年（904）,王审知组织了大批知识分子,搜集缮写各家遗书,奉献给唐政府,充实编史资料,又为徐寅刊印《钓矶文集》等,为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献.王审知还修复和创建许多寺和塔,他在主政时,兴建和修复了260座寺和6座塔,这些寺塔有的为后代留下了价值的文物,也就是旅游资源之一.　　王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩,受到后人的好评.