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顺潮流还是反潮流?
2005-11-4 SOHO小报网 点击:1375
>> 徐友渔
中国社科院哲学所任研究员,是目前国内学界阐释西方理论最重要的学者之一,
以极大的热忱和勇气讨论中国的自由主义、宪政、共和等问题,是中国自由主义学派的代表人物之一.
近著有《“哥白尼式”的革命》、《罗素》、《语言与哲学》（合著）、《精神生成语言》、《告别二十世纪》等.
此外,徐友渔提倡反思文革,整理遇罗克遗文,并写有《1966——我们那一代的回忆》、
《形形色色的造反》、《蓦然回首》、《直面历史》等书
既然中国已经身不由己地、别无选择地
卷入市场化、全球化的潮流
我们唯一能做的,
就是在这样的潮流中坚持全人类公认的价值
比如公正,比如人的尊严和平等权利
大约100年前,孙中山在鼓吹革命时说过：世界潮流,浩浩荡荡,顺之者存,逆之者亡.自此之后,顺潮流还是逆潮流,就成了中国人安身立命的头等大事.革命党人干什么事都底气十足,不论是烧、杀、抢,把人逼上梁山,还是搞内斗,把战友置于死地,他们都认为自己的所作所为是顺乎潮流、推动潮流,甚至是领导潮流；至于对立面,一言以蔽之曰“反动派”,即“逆历史潮流而动的家伙”.可见,潮流决定了人的是非、善恶,决定了你的归宿是修成正果还是下到地狱.
不知道现在还有多少人知道姚文元?此人文化大革命时期红得发紫,官拜政治局委员,“中央文革小组”成员,人民日报主编.姚在上世纪60年代是青年学生的偶像,他在1965年出了一本书,名叫《在前进的道路上》,其中大谈潮流,警告年轻人如不认清潮流,跟上潮流,就将成为落伍者、落荒者,成为反动没落阶级的殉葬品.
确实,“潮流”二字具有难以抗拒的裹挟力和威慑力,它使人免去思考和判断,追随大流、随波逐流而洋洋得意：反正我是站在大多数人一边,站在最终的胜利者一边.“潮流”的前提是“历史必然性”,同时假定有先知式的人物——不论是宗教精神领袖还是革命导师,他们知道潮流,他们的话代表了潮流.
“潮流”之所以对人们有诱惑力或驱使力,原因在于人性本质上是合群性,人其实和羊一样,需要合群地生活、行动,没有头羊,整个羊群不知道往什么地方走.所以《圣经》把人称为上帝的羔羊,没有引导,他们一定会迷失方向.而根据法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众——大众心理研究》一书中的意见,群体不善于思考和推理,却急于采取行动；群体的冲动十分强烈,容易接受刺激和暗示,人们在群体中轻信,情绪简单而夸张；群体中不存在讨论,不接受矛盾,只有情绪的感染,其结果是没有怀疑,不理解不确定性.
确实,赶潮流的人从来不会动脑筋想一想引导潮流的人凭什么发号施令,想一想他们所谓的潮流真是历史发展方向,还是谬见或信口开河,他们只是机械地执行、盲目地行走,叫他们向东是顺潮流,叫他们向西也是顺潮流.最让人想不到的是,在文化大革命中,“反潮流”成了潮流.
在文化大革命之前,人们通过阅读毛泽东的“雄文四卷”熟悉了他的教导：站在潮流对面的人总是有,但潮流终归是阻挡不住的.这句话的威逼力之大,几乎和那时流行的另一句政治术语具有同等意义：“三面架着枪,只准走一方”.但文化大革命一来,毛泽东的号召变为：反潮流应该成为我们的一个革命原则.更通俗和简单上口的说法是“造反有理”,这同样来自毛主席语录：“马克思主义的道理千头万绪,归根结底就是一句话：造反有理.”
在1973年,反潮流的英雄和反潮流的浪潮不断涌现,这一年成了地地道道的反潮流年.这年春季,国务院下达大学招生文件,要求选拔有实践经验的工农兵入大学,条件是经过群众评议、选拔,还要进行文化考试.虽然试题的程度不超过初中水平,但辽宁考生张铁生还是交了白卷.与众不同的是,他在白卷上附了一封信,对文化考核的做法提出批评.“白卷先生”的行动完全投合了文革派领导者的心意,他趾高气扬地上了大学,江青表扬他“真了不起,是个英雄,他敢反潮流.”而主持国务院工作的周恩来则非常被动和难堪.这年年底,报纸上发表北京海淀区中关村一小5年级学生黄帅的信件和日记摘抄,揭发批判班主任在上课时采取的维持课堂秩序的一些做法.紧接着,全国掀起了“学习小学生反潮流的革命精神”、“批判师道尊严”、“批判修正主义教育路线”的浪潮.
从上述历史经验看,问题不在于预先确定顺应还是反对潮流的立场,抽象地主张顺潮流好还是反潮流好,而是首先要分辨是非,当潮流代表人类历史积累的文明、习惯（比如进入高等学校靠择优录取,比如师生之间的关系是尊师重道）时,反潮流就是反文明.当然,更重要的是,要分辨潮流和闹剧.潮流不分好坏和大小,是自然、自发地形成、消长,像文化大革命这种一度被说成是历史潮流的事件,虽然当初鼓噪说是代表了广大人民的意愿,是世界形势发展的必然,但很容易看到——虽然我们实际上很晚才明白——那是一些倒行逆施的政治人物操纵的闹剧,其中还有几股小潮流,不论以历史必然性的名义还是以反潮流的名义涌现,也还是人为的闹剧.
政治统帅一切的时代是这样,在商业化时代,在大众文化泛滥的时代也是.比如芙蓉姐姐在网络上的火爆,超级女声在全国的风行,这些转瞬即逝的现象,难道可以认真当成一种潮流,值得我们费心去争论是追赶潮流好,还是反对潮流好?
至于市场经济、全球化等等,不管人们喜欢不喜欢,但它们肯定是一种潮流.也许,我们不能轻易说这样的潮流好,也不能说轻易说它们不好,但是,既然中国已经身不由己地、别无选择地卷入市场化、全球化的潮流,我们唯一能做的,就是在这样的潮流中坚持全人类公认的价值,比如公正,比如人的尊严和平等权利.
江河湖海的潮流是由没有知觉、没有自主性的水分子形成的,而人类社会、历史的潮流是由有自主性和价值分辨能力的人形成的.刻意赶潮流或反潮流没有意思,要紧的是守住自己的本性,不然就成了空气中的风向标,水面上的泡沫.
还有http://zhidao.baidu.com/question/1594414.html?fr=qrl3