作业帮般若波罗蜜多心经的白话解释如题.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 11:26:00
般若波罗蜜多心经的白话解释如题.
般若波罗蜜多心经的白话解释
如题.
般若波罗蜜多心经的白话解释如题.
心经今译文：
1.向那智慧的完美致敬,向那可爱的、神圣的致敬!
2.阿伐罗其塔(Avalokita)---神圣的主和菩萨---在超越的智慧深道里移动,他从高处往下看,只看到五项要素,而他看到在它们自己的存在里,它们是空的.
对照的心经古译文：
观自在菩萨.行深般若波罗密多时.照见五蕴皆空（度一切苦厄）.
心经今译文：
在此,喔,舍利子,形体是空,而空就是形体,空和形体并没有什么不同,形体和空也没有什么不同,任何是形体的都是空,同样地,感情、知觉、内在冲动和意识,也都是空.
在此,喔,舍利子,所有的达摩（Dharmas：宇宙或个人存在的基本法则）都是以空为其特征,它们不是被产生出来的,也不被停止；不是被沾污的,也不是洁净的；不是缺损的,也不是完整的.
对照的心经古译文：
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不减,不垢不净,不增不减.
心经今译文：
所以,喔,舍利子,在空里面没有形体、没有感觉、没有知觉、没有冲动、也没有意识；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、头脑：没有形体、声音、气味、味道、可触知的东西或头脑的对象：没有“视器官”的要素等等,直到我们来到：没有“头脑意识”的要素；没有无知,也没有无知的绝灭等等；直到我们来到：没有腐败和死亡的绝灭；没有痛苦、没有起因、没有停止、也没有途径；没有认知、没有达成、也没有“没有达成”.
对照的心经古译文：
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得.
心经今译文：
所以,喔,舍利子,由于这个没有达成,所以一个菩萨——透过依靠智慧的完美——没有思想覆盖地住在；由于没有思想覆盖,所以他不会恐惧,他已经克服了会使人类烦恼的东西,最后他达到了涅盘.
所有在三个时期里面显现出来的佛,因为他们依靠智慧的完美,所以完全清醒到极致的、正确的和完美的成道.
对照的心经古译文：
以无所得故,菩提萨垧,依般若波罗密多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘,三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗,三藐三菩提.
心经今译文：
所以一个人应该知道彼岸的智慧,将它视为伟大的符咒,伟大知识的符咒,至高无上的符咒,无与伦比的符咒,是所有痛苦的缓和剂.在真理之中——因为还有什么东西会弄错吗?这个符咒是借着彼岸的智慧所讲出来的.它就象这样在进行：经历过、经历过、经历过而超越、完全（经历过而）超越,喔!好一个醒悟,一切万岁!这就是完美智慧的核心之全部.
对照的心经古译文：
故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,其实不虚,故说般若波罗密多咒,即说咒曰：揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃.