关于文言文明日歌的一道选择题后生家每临事,辄(zhé)曰:“吾不会做.”此大谬miù也.凡事做则会,不做则安能会耶(yē)?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/13 04:11:48
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关于文言文明日歌的一道选择题后生家每临事,辄(zhé)曰:“吾不会做.”此大谬miù也.凡事做则会,不做则安能会耶(yē)?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循
关于文言文明日歌的一道选择题
后生家每临事,辄(zhé)曰:“吾不会做.”此大谬miù也.凡事做则会,不做则安能会耶(yē)?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循,大误终身.
家鹤滩先生有《明日歌》最妙,附记于此:“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉(cuō)跎(tuó)⑾.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何(12)?请君听我《明日歌》.”
你认为这篇短文批驳了下列哪个观点( )
A.吾不会做 B.且待明日 C.百年明日能几何D.我生待明日,万事成蹉跎
答案上说选C但我觉得不对,特来问问
关于文言文明日歌的一道选择题后生家每临事,辄(zhé)曰:“吾不会做.”此大谬miù也.凡事做则会,不做则安能会耶(yē)?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循
其实B和C的真正意思都是一样的,C是B的递进版,就是说表面是说“且待明日”是错的,但深层下去就是说明日有很多,待到什么时候?
所以我觉得B和C都是对的
的确是C 你填就行了 不会错的 放一百个心好了
嗯。答案错了。B
关于文言文明日歌的一道选择题后生家每临事,辄(zhé)曰:“吾不会做.”此大谬miù也.凡事做则会,不做则安能会耶(yē)?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循
明日歌的*译文*后生家每临事,辄曰,请君听我《明日歌》.是(译文)哦,明天就教
明日歌的译文从“后生家每临事.请君听我
文言文《明日歌》原文:后生家每临事,辄曰:“吾不会做.”此大谬也.凡事做则会,不做则安能会耶?又,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循,大误终身. 家鹤滩先
(履园丛话)明日歌针对后生家遇事则退缩拖拉的现象提出了( )的观点,用明日歌作( )论证(填论证方法)这篇文章要告诫我们什么呢?并找出文中的一句骈句?后生家每临事①,辄曰②:“
文言文阅读《明日歌》阅读 后生家每临事,辄曰:“吾不会做”,此大谬也.凡事做则会,不做则安能会耶?又做一事,辄曰“且待明日”,此亦大谬也.凡是要做则做,若一味因循,大误终身.古有《明
求文言文 明日歌 翻译(下面有原文)后生家每临事,辄曰:“吾不会做,此大谬也.”凡事做则会,不做则安能会耶?又做一事,辄曰:“且待明日,”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循,大误终
文言文《要做则做》阅读练习答案后生家每临事,辄曰:“吾不会做.”此大谬.凡事做则会,不做则安能会耶?又,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循,大误终身.
后生家每临事是哪个文言文里的
后生家每临事是哪个文言文里的
文言文 明日歌是一事一论的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象,提出了什么的观点?
(后生家每临事)有关的成语
阅读:文言文明日歌的问题答案《明日歌》 文言文 是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象 ,提出了 ( ) 的观点 ,然后用 《明日歌》作_________论证.你学的
后生家每临事,辄曰:
有关《明日歌》文言文的问题切记原文是(选自《履园丛话》的)文言文,不是诗. 《明日歌》 文言文 是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象 , 提出了 (
1.你认为本文主要表达了怎样的观点?批驳了什么观点?2.《明日歌》里运用了哪些修辞手法?后生家每临事⑴,辄曰:“吾不会做.”此大谬也.凡事做则会,不做则安能会耶?又,做一事,辄曰:“且
后生家每临事出自于哪片文章
明日歌 文言文翻译