生活小故事中的政治哲理

生活小故事中的政治哲理
生活小故事中的政治哲理

生活小故事中的政治哲理
（一）
一个青年来到城市打工,不久因为工作勤奋,老板将一个小公司交给他打点.他将这个小公司管理得井井有条,业绩直线上升.有一个外商听说之后,想同他洽谈一个合作项目.当谈判结束后,他邀这位也是黑眼睛黄皮肤的外商共进晚餐.晚餐很简单,几个盘子都吃得干干净净,只剩下两只小笼包子.他对服务小姐说,请把这两只包子装进食品袋里,我带走.外商当即站起来表示明天就同他签合同.第二天,老板设宴款待外商.席间,外商轻声问他,你受过什么教育?他说我家里很穷,父母不识字,他们对我的教育是从一粒米、一根线开始的.父亲去世后,母亲辛辛苦苦地供我上学.她说俺不指望你高人一等,你能做好你自个的事就中……在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体,端起酒杯激动地说：我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育!
一个人受过苦,便知道珍惜；一个在贫寒中长大的人,不会不知道勤俭的重要；一个自小就知道努力做事的人,不会不对自己和他人负责……
贫穷并不可怕,可怕的是人在贫穷中什么也学不到,并进而失去人的尊严.
（二）
一个相貌平平的女孩,在一所极普通的中专学校读书,成绩也很一般.她得知妈妈患了不治之症后,就想减轻一点家里的负担,希望利用暑假这两个月的时间挣一点钱.她到一家公司去应聘,韩国经理看了她的简历,没有表情的拒绝了.女孩收回自己的材料用手撑了一下椅子站起来,觉得手被扎了一下,看了看手掌,上面沁出了一颗红红的小血珠,原来椅子上有一只钉子露出了头.她见桌上有一条石镇纸,于是拿来用他将钉子敲平,然后转身离去.可是在几分钟后,韩国经理却派人将她追了回来,她竟被聘用了.
一个在爱中长大的人,他最好的回报也就是爱.当爱促使一个人去做他很难做到的事情时,这足以证明爱的力量!
而在一件很细小的、与自己无关的事情上也能体现出对别人体贴和关心的人,他所受的爱的教育无疑是成功的.
（三）
有一个岗位需要招人,先后来了四位应聘者,在招聘条件一栏中,有一项条件是必须具备两年以上的工作经验.前三位应聘者都称自己有类似的工作经验,但面对招聘者的考问,很快就显示出自己对这一行的无知.最后来了一位男学生,他坦率地对招聘者说,自己不具备这方面的工作经验,但对这项工作很感兴趣,并且有信心经过短暂的实践后,能够胜任它.招聘者毫不犹豫地录用了他.此后他和那个招聘者曾经有过一段对话,那个招聘者说,有很多求职的人在介绍自己的情况时并不诚实,而他为什么能够诚实相告呢?他说小时侯有一次他捡了钱,奶奶问他时,他撒了慌.奶奶朝他的屁股上重重打了一下,然后告诫他：“穷不可怕,只要你诚实,你就有救!”他说他永远记得奶奶说过的这句话.试想一个不敢正视自己的不足、只能依靠骗来取得众人信任的人,他能行得远吗?
一个诚实的人,其实是最需要勇气.他必须敢于面对事实和真理,在别人含含糊糊、唯唯诺诺的时候,勇敢地指出真相.
诚实比一切智谋都好,而且它是智谋的必要条件.
书外人语：
把孩子送进学校,只是去学习一些知识.做人最基本的东西不一定是在课堂上学到的,父母千万不要忘记还要教给孩子一些书本外的东西,而且教的时候要以身作则.
这条小鱼在乎
在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步.他一边沿海边走着,一边注意到,在沙滩的浅水洼里,有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼.它们被困在浅水洼里,回不了大海了,虽然近在咫尺.被困的小鱼,也许有几百条,甚至几千条.用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,这些小鱼都会被干死的.
男人继续朝前走着.他忽然看见前面有一个小男孩,走得很慢,而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼,并且用力把它们扔回大海.这个男人停下来,注视着这个小男孩,看他拯救着小鱼们的生命.
终于,这个男人忍不住走过去：“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的.”
“我知道.”小男孩头也不抬地回答.
“哦?那你为什么还在扔,谁在乎呢?”
“这条小鱼在乎!”男孩一边回答着,一边拾起一条小鱼扔进大海.“这条在乎,这条也在乎,还有这一条,这一条,这一条……”
今天,你们在这里开始大学生活.你们每一个人,都将在这里学会如何去拯救生命.虽然你们救不了全世界的人,救不了全中国的人,甚至救不了一个市,一个省的人,但是,你们还是可以救一些人,你们可以减轻他们的痛苦.因为你们的存在,他们的生活从此有所不同——你们可以使他们的生活变得更加美好.这是你们能够并且一定会做到的.
在这里,我希望你们勤奋、努力地学习,永远不要放弃!记住：“这条小鱼在乎!这条小鱼也在乎!还有这一条、这一条、这一条……”
（这是一位在中国某医学院任职的美国老师的演讲.他在把讲稿让校方过目时,一位校领导不知为何竟很不喜欢,让他重写.后来教授还是坚持用了这篇讲演稿.我想他讲的这个故事不仅仅适合医学院的学生,更适合所有的人.）
书外人语：
勿以善小而不为,勿以利小而不做；积小善终成大德,积小成终成大功.
左手与右手
故事发生在小学校里.课堂上老师提问的时候,一名同学总是举手,可老师叫他起来的时候他却答不上来,引得下面同学窃笑不已.
老师找到他问他为什么会是这样,他说如果老师提问是他不举手,同学们会在课下叫他傻瓜.于是,这个老师就和他有了这样一个约定,当他真会的时候就高高举起左手,不会的时候就举起右手.
渐渐地,这位同学越来越多的举起他骄傲的左手,越来越多,越来越好的回答老师的课堂提问,这个原本极有可能在太多的嘲笑中沉沦的孩子也由一个差生转变成了一个好学生.
书外人语：
人因重视而忠诚,人因期许而成功.被重视、被关爱是一种催人向上的重要力量,对成长期的孩子尤其是这样.今年来经常看到报上关于一些教师恶劣行为的报道,让人激愤难当.一个缺乏爱心的老师会毁掉一个或几个孩子,这样的老师多了,就会毁掉民族的希望.教师是阳光下最灿烂的职业,那么教师的不称职应该是阳光下最让人痛心的不称职.
母亲的较量
作家北野曾提出这样一个观点：民族的较量实际上就是年轻女人的较量.他是通过在不同国家所见到各类母亲对孩子的不同教育方式而得出的这个结论.
有一次,北野在中国农村看到,几个小孩在一块玩,一个被另一个欺负了.那个被打孩子的妈妈听见哭声赶出来,厉声吼到：“你干嘛打他,再打他我就揍死你.”这使他想起在英国曾见到的同样一个场景.那位被欺负小孩的母亲却对另外几个小孩讲：“你为什么欺负他呢?难道你们不友好吗?”
英国母亲在跟小孩讲道理,而那位中国妈妈对孩子没有什么理由好讲.这种中国妈妈的教育方式起码有两点不好的后果：一是使孩子养成依赖性,依赖强权；二是会养成一种非理性性格.
还有一次,北野在一位英国朋友家玩,3岁的小男孩要与北野一起洗澡,北野答应了却没有这样做.结果孩子的妈妈急了：你怎么可以骗孩子呢?你不愿意去可以不答应嘛!北野很不好意思,同时也想起在我们国家的一个普通说法：哄孩子.被哄大的孩子会相信别人吗?
北野讲完了他的故事,我又想起老家一位老师的故事.
那位老师是村中的一位民办教员,他有三个女儿,都在读书.大女儿在读高中.家里的日子过得紧巴巴的,有人劝他：孩子学习成绩一般,估计考不上大学,回家种地算了.这位老师回答说：我知道她考不上大学,可她将来要做母亲呀,今天多读些书,对她将来教育孩子会有用的.
书外人语：
决定要小孩真是人生最需负责任的决策,这是你为社会提供的最终产品.母亲的素质就是民族未来的素质.
挥斧如风
战国时,有一个叫惠施的人,他是当时一位有名的哲学家.惠施和庄子是好朋友,但在哲学上他们又是一对观点不同的对手.庄子与惠施经常在一起讨论切磋学问.他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识.特别是庄子,从惠施那里受到很多启发.后来惠施死了,庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今,能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了.因此,庄子感到十分痛惜.
一天,庄子给一个朋友送葬,路过惠施的墓地,伤感之情油然而生.为了缅怀这位曲高和寡不同凡响的朋友,他回过头去给同行的人讲了一个故事：
在楚国的都城郢地,有这样一个泥水匠.有一次,他在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰,然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来.石木匠点头答应了.只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头,一阵风似地向前挥去,一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰.看起来,石木匠挥斧好像十分随意,但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子；泥水匠呢,接受挥来的斧子也算是不要命的,可他却稳稳当当地站在那里,面不改色心不跳,泰然自若.倒是旁边的人为他们捏了一把冷汗.
后来,这件事被宋元君知道了.宋元君十分佩服这位木匠的高超技艺,便派人把他找了去.宋元君对姓石的木匠说：“你能不能再做一次给我看看?”
木匠摇摇头说：“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰.但是现在不行了,因为我的这位好朋友现在已不在人世了,我再也找不到像他那样跟我配合默契的人了.”
庄子讲完了故事,十分伤感地看着惠施的坟墓,长叹了一口气,然后自言自语地说：“自从惠施先生去世以后,我也失去了与我配合的人,直到现在,我再也没有能够找到一位与我进行辩论的人了!”
书外人语：
庄子和石木匠的感受向我们表明,高深的学问和精湛技艺的产生,依赖于一定的外界环境；红花虽好,还要靠绿叶扶持.一个人如果不注意从周围的人和事中吸取营养,他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的.
豹子捉老鼠
有个叫猗（yi）于皋的人听说尾勺氏养了一只豹子,非常擅长捕猎,不禁十分羡慕.他想,要是我也能有一只豹子来帮自己捕捉动物,那该有多好!于是,他不惜用一对上好的白璧的代价将尾勺氏的豹子换到了手.
猗于皋得了豹子非常高兴,他大摆筵席,邀请朋友来喝酒庆贺.酒过三巡,他把豹子牵到院子里让朋友们观看.这头豹子果然长得勇武极了.金黄色的皮毛闪闪发亮,又小又尖的耳朵直竖在头顶,两只眼睛光芒四射,四肢直而长,走起路来轻盈而矫健.猗于皋得意地向大家夸耀说：“你们看看我这头豹子,多强壮、多勇猛!它的本领可高强了,没有它抓不到的动物,我就指望它帮我了!”
从此以后,猗于皋特别宠爱这头豹子,待它非常好.豹子的脖子上套着镀金的绳子,还系着饰有美丽纹彩的丝绸,天天都有新鲜的家畜肉吃,过的简直是达官贵人的生活.猗于皋常常一边抚摸着豹子的脑袋喂东西给它吃,一边自言自语地说：“豹子啊豹子,我如此厚待你,你可不要辜负了我的希望啊,哪一天,你才能对我有所回报呢?”
有一天,一只大老鼠从房檐下跑过,猗于皋吓了一跳,急忙跑过去解开豹子,叫它去扑咬老鼠.可是豹子漫不经心地瞧了老鼠几眼,又去做它自己的事了,完全置之不理.猗于皋非常生气,指着豹子大骂道：“难道你忘了我是怎么对你的吗?竟然这样回报我!下次你再敢这样,我就要不客气了!”又一天,又有老鼠跑过,猗于皋又让豹子去扑.豹子似乎忘了猗于皋的警告,仍旧无动于衷.猗于皋这次真的大动肝火,他愤怒地取过鞭子狠狠地抽打豹子,边打边骂：“你这没用的畜牲,只知道享乐,什么事也不愿做,在我对你好了一场!”豹子又痛又委屈,大声嗥叫着,用哀求的眼神看着猗于皋,好像是希望他体谅自己.可是猗于皋根本不顾这些,更加用力地鞭打它,豹子身上凸起了一条条的血痕.
此后,豹子的生活一落千丈,猗于皋用普通的绳索换下了镀金的绳子,把豹子关在牛羊圈里,每天只给它酒糟吃.豹子每天沮丧得流泪,却一点办法都没有.
猗于皋的朋友安子佗听说了这件事,赶来责怪他说：“我听说巨阙宝剑虽然锋利,但补鞋却不如尖利的锥子；锦绣丝绸虽然漂亮,但用来洗脸却不如一尺粗布.花纹美丽的豹子虽然凶猛,但捉起老鼠来却不如猫.你怎么这样蠢,为什么不用猫去捉老鼠,放开豹子去捕捉野兽呢?”猗于皋高兴了：“对呀!”于是他按安子佗说的去做,很快,猫把老鼠全捉完了,豹子也抓来了许许多多野兽,数都数不清.
书外人语：
各人都不是全才,只有知人善任,才不会做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事来.
不同的“偷”之道
从前有这样两户人家,一家是齐国人,姓国,十分富有；一家是宋国人,姓向,非常贫穷.姓向的听说姓国的很有钱,便专程从宋国跑到齐国,向姓国的请教致富的方法.
姓国的告诉他说：“我之所以发家致富,是因为我很善于‘偷’.我只用了一年的工夫就有了吃穿；两年下来就相当富足；三年过后,我的土地成片、粮食满仓,我成了方圆百里之内的大户.从那时起,我便向乡邻施舍财物,大家都得到了我的好处.”
姓向的人听了十分高兴.可是他以为姓国的致富走的是偷盗这条路,他以为姓国的所说的“偷”就是到处翻越人家的院墙,凿开人家的房间,凡是眼睛所看到的、手能拿到的,就可以拿走归自己所有.于是他回家以后,到处偷窃.没过多久,他因被人查出了赃物而判罪.姓向的人不但清退了全部赃物,而且被判罚没收他以前积累的所有家产.
姓向的把自己的失败归咎于受了姓国的欺骗,于是就到齐国去,找到姓国的责备他说：“你骗我,我去偷怎么就犯了法呢?”
姓国的听了哈哈大笑,说：“你是怎么去偷的呀?”
姓向的把自己翻墙打洞偷盗人家财产的经过讲给姓国的听了,姓国的又好气又好笑地对他说：“咳,你真是太糊涂了!你根本没弄懂我所说的‘善于偷盗’是什么意思.现在我仔细告诉你吧.人都说天有四季变化,地有丰富的出产,我偷的就是这天时和地利呀.雨水雾露,山林特产,河湖泽的养殖可以使我的庄稼长得很好,房舍建得很美.我在陆地上能‘偷’到飞禽走兽,在有水的地方能‘偷’到鱼虾龟鳖.无论是庄稼和土木还是禽兽和鱼虾龟鳖,这些东西都是大自然的产物,并不是我原本所有的.我依靠自己的辛勤劳动,向自然界索取财富,当然不会有罪过,也不会有灾祸.可是,那些金银宝石、珍珠宝贝、粮食布匹,却是别人积累起来的财富,你用不劳而获的手段去占有别人的劳动成果就是犯罪.你因偷盗罪而受到了处罚,那又能怪谁呢?”
姓向的听了这番话,惭愧得一句话也说不出来.
书外人语：
看来,明智的人懂得如何用辛勤劳动、用自己的双手去向大自然索取,创造财富；愚蠢的人才会想到用非法手段,走“捷径”去攫取别人的劳动成果使自己致富.这种人,到头来还是要栽跟头的.
师文学琴
古时候有个善于弹琴的乐师名叫师襄,据说在他弹琴的时候,鸟儿能踏着节拍飞舞,鱼儿也会随着韵律跳跃.郑国的师文听说了这件事后,十分向往,于是离家出走,来到鲁国拜师襄为师.师襄手把手地教他调弦定音,可是他的手指十分僵硬,学了3年,竟弹不成一个乐章.师襄无法可想,只好说：“你太缺乏悟性,恐怕很难学会弹琴,你可以回家了.”
师文放下琴后,叹了口气,说：“我并不是不能调好弦、定准音,也不是不会弹奏完整的乐章.然而我所关注的并非只是调弦,我所向往的也不仅仅是音调节津.我的真正追求是想用琴声来渲泄我内心复杂而难以表达的情感啊,在我尚不能准确地把握情感,并且用琴声与之相呼应的时候,我暂时还不敢放手去拨弄琴弦.因此,请老师再给我一些时日,看是否能有长进!”
果然,在过了一段时间以后,师文又去拜见他的老师师襄.师襄问：“你的琴现在弹得怎样啦?”
师文胸有成竹地说：“稍微摸到了一点门道,请让我试弹一曲吧.”
于是,师文开始拨弄琴弦.他首先奏响了属于金音的商弦,使之发出代表8月的南吕乐律,只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面,似乎草木都要成熟结果了.
面对这金黄收获的秋色,他又拨动了属于木音的角弦,使之发出代表2月的夹钟乐律,随之又好像有温暖的春风在耳畔回荡,顿时引来花红柳绿,好一派春意盎然的景色.
接着,师文奏响了属于水音的羽弦,使之发出代表11月的黄钟乐律,不一会儿,竟使人感到霜雪交加,江河封冻,一派肃杀景象如在眼前.
再往下,他叩响了属于火音的征（zhi）弦,使之发出代表5月的蕤（rui）宾乐律,又使人仿佛见到了骄阳似火,坚冰消释.
在乐曲将终之际,师文又奏响了五音之首的宫弦,使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣,顿时在四周便有南风轻拂,祥云缭绕,恰似甘露从天而降,清泉于地喷涌.
这时,早已听得如痴如醉的师襄忍不住双手抚胸,兴奋异常,当面称赞师文说：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晋国的师旷弹奏的清角之曲,齐国的邹衍吹奏的律管之音,也无法与你这令人着迷的琴声相媲美呀!他们如果能来此地,我想他们一定会带上自己的琴瑟管箫,跟在你的后面当学生哩!”
书外人语：
师文学琴的故事说明：学习任何技艺,都不能满足于表面上的简单操作,而要像师文那样花气力,下苦功,深究其理,矢志不渝,只有这样,才有可能达到得心应手的自由境界,从而取得常人难及的业绩.

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