道德水平高低与法治观念强弱二者之间的关系

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 05:59:44
道德水平高低与法治观念强弱二者之间的关系
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道德水平高低与法治观念强弱二者之间的关系
道德水平高低与法治观念强弱二者之间的关系

道德水平高低与法治观念强弱二者之间的关系
现已过时的以前旧道德准则:不说和不做有害于别人的话和事,但也没有义务和责任批评或处置说了或做了有害于别人的话和事之人,更没有义务和责任赞扬或拥护说了或做了有益于别人的话和事之人.
现在我们无产阶级革命阵营正在推出的新道德准则:不仅不说和不做有害于人民的话和事,还要努力说和做有益于人民的话和事,而且有义务和责任批评或处置说了或做了有害于人民的话和事之人,更有义务和责任赞扬或拥护说了或做了有益于人民的话和事之人.
我们无产阶级革命阵营推出的道德准则简言之:以“有益于人民的是好、有害于人民的是坏”作为标准来律己,并以此标准衡量一切、评判一切,裁定任何事、任何人.
注:人民的概念是不喜欢剥削压迫的人和群体.
法制、法治社会的基础:政治上人人权利平等不存在压迫;经济上按劳分配不存在剥削.
即:法制、法治的社会没有剥削压迫.
法制、法治社会的标志:不存在人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率.
即:法制、法治的社会没有社会弊病.
所以资本主义私有制社会、封建社会帝皇制都绝对不可能做到法制、法治社会.
我们社会主义时期的法制、法律以“有益于人民的是好、有害于人民的是坏”标准作为基础理念建设的.
也就是以“有益于人民的是好、有害于人民的是坏”作为标准来衡量一切、评判一切,裁定任何事、任何人.
但现在不是社会主义而是资本主义了,所以改革开放的法制、法律以“有益于官僚资产阶级的是好、有害于官僚资产阶级的是坏”标准作为基础理念建设了.
法律本来是保护和保障每个人的权益的,但损害别人权益的投机倒把、尔虞我诈行为却会被资本主义社会捧为榜样楷模.比如现在的资本主义社会,十元钱的东西如果能设法卖出二十元、三十元、四十元、……,或者搞个小公司使用欺骗手段吞掉了大公司,也都不属于诈骗,反而会被人们交口称赞,且更是会被媒体大肆炒作为成功人士、当代英雄.
而且资本主义社会更怪异的是,一边自称是言论自由的社会环境,一边却不管是什么话也不管这是大家都同样在说的话,只要是有人要找茬告你,就能以你说了这个话而开庭把你当被告.因此资本主义私有制社会有很多靠告人出名、靠告人生存的人,甚至还有纯粹基于自己的觉得好玩而经常抓住别人的一言半语来告人玩兴趣.典型例子,台湾李敖告了许许多多的人,连他自己都记不得告过哪些人了.
社会性质和制度:
封建社会帝皇制:整个国家的资源和财富由一个大家族霸占,唯独皇帝有权把生产资料分封给亲属私有或臣僚私有,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人(地主阶级)服务、劳动受压迫剥削.
资本主义私有制:整个国家的资源和财富由少数人霸占,大多数人没有生存所需的生产资料,要活着就得去为少数人(资产阶级)服务、劳动受压迫剥削.
社会主义公有制:整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受,任何私人不占有生产资料,使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫.
目前我们人类所用的经济衡量指标:一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况.二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况.(此标准用于任何国家或时期,不以此标准衡量的一律无效!)
目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标:一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况.二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况.(此标准用于任何社会或时代,不以此标准衡量的一律无效!)
目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是:有益于人民的是好;有害于人民的是坏.
目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是:言行有益于人民的是好人;言行有害于人民的是坏人.
用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误(但仅限于人类,而畜生不会也不懂得使用这些标准衡量).