“有花堪折直须折,莫待无花空折枝.

“有花堪折直须折,莫待无花空折枝.
“有花堪折直须折,莫待无花空折枝.

“有花堪折直须折,莫待无花空折枝.
金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.
花开堪折直须折,莫待无花空折枝.
【韵译】：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,
我劝你一定要珍惜青春少年时.
花开宜折的时候就要抓紧去折,
不要等到花谢时只折了个空枝.
【简析】：
这首诗作并非艺术上最为上乘,然确也不让须眉,可诵可传.诗可理解为惜阴,亦可理解为及时行乐,但主题似为劝人及时进取,不要“白了少年头,空悲切”.
这是中唐时的一首流行歌词.据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）.歌词的作者已不可考.有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确的.
此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之.这原是一种人所共有的思想感情.可是,它使读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力.它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律.
一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素.但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化.这两句诗意又是贯通的.“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了.何以如此?诗句未直说,那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的.可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢.一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵.两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的.
三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是 “莫负好时光”那个意思.这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复.但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法；下联却用了譬喻方式,是比义.于是重复中仍有变化.三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的.上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立.二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈.“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调.这是对青春与欢爱的放胆歌唱.这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美.“花”字两见,“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美.这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌.除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了.
有一种歌词,简单到一两句话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》,其诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中见一,作为独立的诗篇已摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,难怪它那样使人心醉而被广泛流传了.
此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖.一般情况下,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语.此诗一反常例,它赋中有兴,先赋后比,先情语后景语,殊属别致.“劝君莫惜金缕衣”一句是赋,而以物起情,又有兴的作用.诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发.不用“人生几何”式直截的感慨,用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身,创造出一个意象世界.这就是艺术的表现,形象思维.错过青春便会导致无穷悔恨,这层意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语.没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字多耐人寻味,多有艺术说服力!