老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/01 13:24:29
老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译
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老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译
老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译

老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译
善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.

世间最犀利的莫过于纯净无杂质的液体，它能够避开所有的直接的对立的冲突，它能处于不被注意不妨碍四周最意想不到的的地方——所以象它这样才是世间的致理。

最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万...

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最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……
“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……

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老子 道德经上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译 语出《老子》：“上善若水,水善利万物而不争, “上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.”怎么翻译 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,请各位大侠指教一二. 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.求翻译? 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.么意思? 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 英语翻译上善若水上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫为不争,故无尤.--老子《道德经》 《老子道德经》第八章上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时夫唯不争故无尤 关于《老子》,上善若水...《老子》里说：“上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”《老子》则以水为 上善若水.水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道.出自哪里? 上善若水.水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 上善若水,水善于万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 英语翻译“上善若水,水善利万物而不争” 君子上善若水 水善利万物而不争是什么意思 上善若水,水善利万物而不争是什么意思 上善若水,水善利万物而不争.全文是什么?好像是老子说的话,全文是什么?