第十一届古诗文阅读大赛专辑初中生文言文的译文.

第十一届古诗文阅读大赛专辑初中生文言文的译文.
第十一届古诗文阅读大赛专辑初中生文言文的译文.

第十一届古诗文阅读大赛专辑初中生文言文的译文.
1.杨亿巧对
寇准在中书省.和同事们嬉戏对对子,他说：“水底日为天上日.”没有人能对出,适逢杨亿来报告事情,于是别人请他对对子.杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人.（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子.
2.楚人学舟
有一个学习划船的楚国人,他在开始学习的时候,驾船调头、转弯,还是快慢、缓急,只听船师傅的.他到江中岛屿之间小试身手,没有不得心应手的,于是他认为学完了驾船的技术.（就）马上谢别了船师,击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进,突然遇上了危险,他于是四处张望,吓破了胆,桨坠入江中,舵失去操控.
3.乐不思蜀
司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗?”刘禅说：“这里很快乐,我不思念蜀国.”知道了这事,随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时,你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著.’”等到后来司马昭再次问他时,刘禅便照著郤正教他的话回答,说完并闭上眼睛,想装出要哭的样子.司马昭于是说：“为何你刚才所说的话,像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊,望着司马昭说：“真的跟您说的一样（就是郤正的话）.”
4.斗牛图
马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》,闲暇的日子就在厅前展开晒太阳.有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑.先生质疑他,问他笑的原因.他回答说：“我不懂得画,可是认识真牛.在它们争斗时,要把尾巴夹在两腿之间,即使是强壮的大汉也不能从中拉出来.这个图上的牛都是举着尾巴,好像不合情理吧.”马正惠被他所说服.
5.黄琬聪慧
黄琬年幼但很聪明.祖父黄琼,早年担任魏郡太守.建和元年正月里发生日食,京城（洛阳）看不见（日食）的情况,黄琼把当地所见报告朝廷.太后下令问日食多少,黄琼思考如何回复太后,可不知道怎样来描述（日食的情况）.黄琬当时7岁,在祖父身旁,说：“何不说日食后余下的太阳,好像一弯新月?”黄琼大为惊讶,立刻用黄琬的话回答太后的询问,黄琼认为黄琬与众不同而深深地爱他.
6.叶相判案
叶梦锡丞相,曾经在常州做太守.有两家是邻居,有一家盖了一个高屋子,屋脊超过邻家的屋脊.邻居便起诉他,说他占了他家的地.叶梦锡判决说：“东家的屋子被西家遮盖了,你仔细想也没什么利害关系,他这时拆屋另行陈词,如今暂且以墙壁作为两家的地界吧.”
7.陆元方卖宅
陆少保,字元方,曾经在洛阳城卖一栋房子,家里人要把房子卖了换钱,买者要求拜见.于是元方告诉那人说：“这房子非常好,只是没有排水的地方罢了.”买者听到（他说的话）后,立即找借口推辞不买房了.儿子侄儿们就此说了埋怨的话,陆元方说：“（如果）不这样（说）,那就是欺骗对方.”
8. 释车而走
齐景公在少海游玩,骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重,快要死了,恐怕景公要在他死后才见得到了.”景公急忙起身.又有骑马传信的侍从赶到.景公说：“赶快乘千里马驾车出发,让主管韩枢驾车.”跑了几百步,认为马主管赶得不快,夺过缰绳代替他（赶车）,赶了大约几百步,认为马没有跑得更快,干脆下车去跑.
9.唇亡齿寒
晋献公再次向虞周借路去攻打虢国,宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障.虢国灭亡了,虞国必定会跟着被灭掉.晋国的野心不可助长,对外敌不可忽视.借路给晋国一次就算是过分了,怎么可能有第二次?俗话说,‘面颊和牙床骨是相互依存的,失去了嘴唇牙齿就会受冻.’这话说的正是虞国和虢国的关系啊.”
10.奇货可居
濮阳人吕不韦在赵都邯郸经商,看见秦国在赵国做人质的公子异人.回家后,便问他的父亲：“耕田可获利几倍呢?”父亲说：“十倍.”又问：“贩卖珠玉,可获利几倍呢?”父亲说：“百倍.”又问：“立一个国家的君主,可获利几倍呢?”父亲说：“那不可以数计.”吕不韦说：“现在农民努力从事耕田劳动,还不能做到丰衣足食；若是建国家,立一个君主,获利就可以传至后世.秦国的公子异人在赵国做人质.住在邯郸,我愿去为他效力.”
11攘鸡
戴盈之说：“实行十分抽一的税率,免去关卡和市场上对商品的征税,今年不能实行了,就先减轻一些,等到明年再废止（现行的税制）,怎么样?”
孟子回答道：“现在有个每天偷邻居家的鸡的人.有人劝告他说：‘这不是品德高尚的人的方法 .’（他）说：‘请允许我减少偷鸡的次数,每月偷一只鸡,（用这种行为）等到第二年,这样以后就停止（偷鸡）.’ 如果知道它是不对的,就应该立刻停止,为什么要等第二年?”
12.处世之道
刘凝之被人认为自己穿着的鞋子是那个人的,马上给了他.这个人后来得到了自己丢的鞋子,送还（把刘凝之的鞋子还回去）,（刘凝之）不愿再拿回.沈麟士也被邻居认为自己穿的鞋子是那个人的,沈麟士笑着说：“这是你的吗?”马上给了他.邻居得到了丢了的鞋子,送还（给沈瞵士）,沈麟士说：“不是你的嘛!”笑着接受了.这即使是小事,可做事应当像沈麟士那样,不应当像刘凝之那样.
出裘发粟
景公在位时,下雪三天还不放晴.景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的台阶旁.晏子进宫谒见,站了一会儿,景公说：“奇怪啊!下了三天雨和雪可是天气不寒冷.”晏子回答说：“天气难道不寒冷吗?”景公笑了.晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却也知道别人的饥饿,自己穿暖却也知道别人的寒冷,自己安逸却也知道别人的劳苦.现在君王却不知道别人了.”景公说：“说得好!我愿意听从您的教诲了.”于是景公就命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人.
. 孙叔敖杀两头蛇
孙叔敖是楚国的国相, 国家发展得好有他的功劳,楚国人常常称赞他.孙叔敖小的时候,曾经到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了.哭着回到了家.母亲问他哭的原因.孙叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死,刚刚我看见了它,我恐怕要离开母亲去了.”母亲问：“蛇现在在哪里?”孙叔敖又回答说：“我害怕别人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了.”母亲说：“你暗中做有助于别人的事,神一定会保佑你的,不要担心.”
. 晏子谏杀烛邹
齐景公喜射鸟,下令让烛邹负责养鸟,然而鸟却被烛邹弄丢了.齐景公发怒,命令官吏杀掉他.晏子说：“烛邹的罪有三条,请允许我一一列举烛邹的罪行然后按照他的罪行处死他.”齐景公说：“可以.”于是召见烛邹,并在齐景公面前列举他的罪行,说：“烛邹!你负责替我们国君养鸟却把鸟弄丢了,这是第一条罪行；让我们国君由于鸟的缘故处死人,这是第二条罪行；致使各诸侯听到这件事,都认为我们国君看重鸟而轻视人,这是第三条罪行.”烛邹罪行列举完了,晏子请求齐景公处死烛邹.齐景公说：“不要杀他了,我听从你的教诲!”
. 曾子烹彘
和尚法一和宗杲自东都（可能是洛阳）躲避战火读过长江,他们每个人携带一个斗笠.宗杲的斗笠中有一枚黄金的钗子,常常自己拿出来检查状态.法一观察发现了解了这个情况,在宗杲起身上厕所的时候,法一急忙找出金钗扔到江水中.宗杲回来,发现丢失了金钗,吓得不敢说话脸色大变.法一呵斥他说：“我和你一起学习参透生死的大智慧,你还这样眷恋这种东西吗?我刚才已经为你把它扔到江里了.”宗杲打开坐具,（郑重）施礼后离开.
17、两僧渡江
和尚法一和宗杲自东都（可能是洛阳）躲避战火读过长江,他们每个人携带一个斗笠.宗杲的斗笠中有一枚黄金的钗子,常常自己拿出来检查状态.法一观察发现了解了这个情况,在宗杲起身上厕所的时候,法一急忙找出金钗扔到江水中.宗杲回来,发现丢失了金钗,吓得不敢说话脸色大变.法一呵斥他说：“我和你一起学习参透生死的大智慧,你还这样眷恋这种东西吗?我刚才已经为你把它扔到江里了.”宗杲打开坐具,（郑重）施礼后离开.
.刘伶病酒
　刘伶因想喝酒而生病,于是跟从（向）夫人要酒.（他）妻子很生气,妻子把酒倒掉,摔碎了装酒的瓶子,（妻子）哭着归劝刘伶说：“您喝酒太多,不是养生的方法,一定要戒掉啊!”刘伶说道：“那好吧,我自己戒不了,只有在神面前祷告发誓才可以,请你准备酒肉吧!”夫人说：“就遵从你的意思办.”（于是）,她把酒肉放在神案上,请刘伶来祷告.刘伶跪在神案前,（大声）说道：“老天生了我刘伶,因为爱酒才有大名声,一次要喝一斛,五斗可以治病?妇道人家的话,可千万不能听!”说罢,拿起酒肉,大吃大喝起来,不一会便醉熏熏的了.
.记”六一”语
近来孙莘老先生结识了欧阳文忠（欧阳修）先生,经常找机会问他如何写好文章,欧阳修说:“没有别的办法,只有勤奋读书并自己多多练习,自然就写好了.世上的人埋怨自己的文章字数少,又懒于读书,每写作一篇文章出来,就想追求超过别人,像这样很少有达到目的的.毛病瑕疵不必等到别人指出来,多多写作自己救能发现了.”欧阳先生用他自己的亲身经历告诉别人,所以特别有趣味.
.莫知其丑
南歧处在秦蜀的山谷之中,它的水味儿甘甜,但性质很差,喝这种水的人都生粗脖子病,那里的后代没有一个不是粗脖子.　　他们见到外地人来了,男女老少涌去围观,还大声嘲笑他：“真怪呀,这人的脖子怎么这样干枯细瘦?一点也不像我们!” 　　外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病.你们不找好药来治病,怎么反而认为我脖子干细呢?” 　　南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样,哪里用得着去医治呢?” 　　他们始终不知道自己的脖子是丑陋的.
21 .扁鹊见秦武王
医生扁鹊去见秦武王,武王把他的病情告诉了扁鹊,扁鹊建议及早医治,可是国君的近臣说：“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,弄不好反而会使耳朵听不清,眼睛看不明.”武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊很生气,扔掉他手中的石针,说：“君王同懂医术的人商量治病,又同无知的人一道讨论,破坏治疗.凭这一点就可以了解秦国的内政,如此下去,君王的一个举动随时都有亡国的危险.”
.南辕北辙
魏王想攻打邯郸.季梁听到这个消息后,立刻半途折回,衣服也没换,头上的灰也没去掉,就去见魏王.季梁说：“今天我回来的时候,在太行山附近遇见一个人,（他）正驾着他的车往北面赶,他告诉我说：‘我想到楚国去.’我说：‘你既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说：‘我的马好.’我说：‘即使你的马再好,但这不是去楚国的路啊!’（他）说：‘我的路费多.’我说：‘即使你的路费再多,但这不是去楚国的路啊.’（他又）说：‘我的车技好.’”这几个条件越好,那么就离楚国更加远了!而今,大王想要成就霸业,时时想在天下取得威信.（然而）依仗魏国的强大,军队的精良,去攻打邯郸,来使土地扩充,名分尊贵,大王这样的行动越多,就离建立王业越远啊.就像是去楚国却往北方走.”
.王安石辞妾
王荆公发丧,吴夫人为他买了一个小妾,荆公见到说：“这是什么?”那女子说：“夫人让我侍奉您左右.”王安石说：“你是何人?” 　　那女子说：“我的丈夫是军中大将,运米时船沉,家中资产都赔上还不够,还要卖了我来补偿.”王安石伤感地说：“夫人花了多少钱买你?”女子说：“九十万钱.”王安石叫来她的丈夫,让他们夫妇还像原来一样过日子,把所欠的钱都赏赐给他们.
.“司马从一”之讹
绍圣、元符年间,有个叫马从一的人,主管归德府的水运公署.正碰上转运使到归德府来,就随着众人去拜见.转运使一看到他就很生气,立即训斥他说：“听说你不尽职守,本来就想查办你,你还不马上滚?怎么还敢来见我!”马从一听了惶恐不安,自我陈述说是湖南人,靠着妻子的关系做了这个官,一边不停地求饶.转运使听他说话是南方口音,于是就稍稍息怒说：“湖南也有司马氏的族人吗?”马从一回答道：“我姓马,主管排岸司的工作.”转运使于是微笑着说：“那么你努力工作就可以了.”开始时转运使大概误把马从一当作司马光的族人了,所以想加害于他.从此以后,马从一投名片晋见,只称监南京排岸.传这件事的人都觉得这事好笑.
. 苏秦刺股
苏秦是洛阳人,学习合纵连横之术,劝说秦王,给秦王写了十多个建议书都没有派上用处,资金缺少,贫困潦倒地回家了.到了家,他的妻子不离开缝纫机,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不把他当作儿子.苏秦叹了口气,说：“这些都是我苏秦的错啊!”就发誓要勤奋读书.读书快要睡着的时候,拿起锥子刺自己的大腿,血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后佩戴了六国的相印.
.书马犬事
传说,有一天欧阳修和几个朋友在洛阳郊外游玩,看到一匹奔马踩死了一条狗.欧阳修建议大家叙述这件事.一个朋友说：“有狗走过十字街,被奔马冲过踩死了.”另一个朋友说：“有一匹马跑过大道,一只狗被它踩死.”欧阳修说：“都有点罗嗦,若这样使各位老兄去修国史的话,恐怕一万卷也不完啊.”几位朋友问欧阳修说：“你是大手笔,你说如何写这件事?” 欧阳修说：“奔马在大道上踩死了狗.”朋友们相视一笑,都称赞欧阳修用词精练.
.童子治县
子奇十六岁的时候,齐国的国君派（他）去治理阿县.不久,齐君反悔了,派人追赶.追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的,同车的人都是老人.凭借老人的智慧,由年轻的人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇治理阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得整整有条.魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打（齐国）阿县,阿县的人父子兄弟相互鼓励,以自己家的兵器打败了魏国军队.
. 农夫殴宦
曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖,有个太监声称王宫中所设的市肆要买这些（木柴）,只给了他几尺宫廷里不要的丝绸,又就地索取进奉“门户税”,还硬逼着农夫用驴将木柴送到内廷去.农夫开始哭泣,把所得到的绢还给太监.（太监）不肯接受（他的绢）,（并且）说：“必须要用你的驴送进去.”农夫说：“我有父母妻儿和孩子,靠这（贩卖木柴）,然后才能糊口.现在我把我的柴给你,不拿报酬就回去,你还不愿意,我只有一死而已了!”于是殴打了太监.
.梁鸿尚节
梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇节操,博览群书,没有不知晓的事情.然而他不死记硬背一章一句.读完书,就到林苑放猪,曾经不小心留下火种,牵连到别人的房屋.于是寻访被烧到的人,问他损失的财物,了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人.但他还认为得到的补偿很少,梁鸿说：“我没有别的财富,愿意让自己留下做事.”主人同意了.因为做工勤奋,从早到晚从不松懈.一个老人见梁鸿不是一般人,于是就批评那人,称赞梁鸿是忠厚的人.于是,他开始敬佩梁鸿,把猪还给了他,梁鸿不接受就离开了,返回自己的家乡.
.卞庄子刺虎
卞庄子要去刺杀老虎,他门下的童仆制止他,说：“两只虎正要去吃牛,当它们要吃的时候一定会互相打斗,那么打斗的结果是大虎受伤,小虎死亡,你再朝着受伤的老虎刺去,一下子必可得到杀死两只老虎的美名.”卞庄子认为他说的是对的,就站着等待（它们相斗）.一会儿,两只老虎果然斗起来了.大虎负了重伤,而小虎死了,（这时）卞庄子朝那只受伤的大虎刺去,这一举果然立下了杀死两只老虎的功劳.
.梅圣俞妻善对
梅圣俞凭写诗而闻名于世,三十年始终没能够得到一个馆职.晚年参与编修《唐书》,书还没编好呈献朝廷他就去世了,士大夫们没有不为他叹惜的.他最初接受命令编修《唐书》时,对他的妻子刁氏说：“我编修这本书,可以叫做猴子进了布袋了.”妻子刁氏说：“您在朝为官,又跟鲇鱼上了竹竿有什么区别呢!”听说这事的人都认为他妻子回答得妙极了!
.前事后师
皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书,发现文章的辞藻深奥渊博,也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的,但是做起事来为什么又相反了呢?”大臣魏征答道：“百姓的君主虽然都是贤哲圣明,但也应当虚心接受别人的劝谏,这样才能使有智慧的人贡献他的才能.勇敢的人竭尽他的全力.隋炀帝这个人却是依仗他的地位,狂妄自大,刚愎自用,所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德,干的却是桀纣的行为.他没有自知之明,结果遭到覆亡的下场.”皇上听了,深有感触地说道：“前人的教训离我们不算远啊,应当引为借鉴.”
.神钟辨盗
陈述古任建州浦城知县时,有一个富人遭到了盗窃,抓到几个人,但不知道谁确实是小偷.于是陈述古哄骗他们说：“某个寺庙里有一口钟,极为灵验,能够分辨谁是小偷.”他派人把那口钟抬到官署后阁,祭祀起来,带领这一群囚犯站到钟前,自己对犯人说：“没有偷东西的人,摸这口钟,它不响,偷了东西的人一摸它,钟就会发出声响.”述古亲自率领他的同僚,在钟前很恭敬地祈祷.祭祀完毕后,用帐子把钟围起来,便暗地里让人用墨汁涂钟,过了很久,钟涂好以后,带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟,出来就检验他们的手,发现都有墨汁,只有一人手上无墨.述古对这个人进行审讯,于是他才承认自己是盗 贼.原来这个人是害怕钟响,没有敢去摸.
.一字千金
在那时楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他们都礼贤下士,结交宾客,并在这方面要争个高低上下.吕不韦认为秦国如此强大,把不如他们当成一件令人羞愧的事,所以他也招来了文人学士,给他们优厚的待遇,门下食客多达三千人.那时各诸侯国有许多才辩之士,像荀卿那班人,著书立说,流行天下.吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下,综合在一起成为八览、六论、十二纪,共二十多万言.自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》.并将之刊布在咸阳的城门,上面悬挂着一千金的赏金,遍请诸侯各国的游士宾客,若有人能增删一字,就给予一千金的奖励.
.李遥买杖
随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地.过了一年,李遥来到秭归县城,在城中的集市上,他看到有人在出售拐杖,因为价格便宜,就花几十枚铜钱买了下来.这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手.被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说：“这是自己父亲的拐杖.”于是就向衙门报了案.衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了.李遥称自己确实是买拐杖的人,并非凶手.但是官差们在市场上没有找到那个卖拐杖的人,李遥最终也没有证明自己的清白.官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址.秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破.李遥受到了应有的惩罚.
.孺子善谏
吴王想要攻打楚国,告诉他的近臣们说：“敢进谏的人要处死!”吴王的门客中的一个年轻人想进谏（可是又）不敢,于是每天他都在怀里揣着弹弓、泥丸到王宫的后花园,露水湿透了他的衣服,像这样过了三天.吴王对他说：“你过来,苦于什么事要把衣服沾湿成这样啊”（年轻人）回答说：“园子里有一棵树,树上有一只蝉,它在高处鸣叫,吸饮露水,却不知一只螳螂在它身后；螳螂弯曲着身子紧紧贴附在树枝上想捕捉这只蝉,但不知黄雀在它旁边；而当黄雀伸着脖子想要啄螳螂时,却不知道我的弹丸在它下面呢.这三个都只考虑到眼前利益,却不考虑身后的祸患.”吴王说：“您说得好啊!”于是就取消了这次出兵.
.李庄简公
李庄回家,住在新河.我父亲（陆游的父亲陆宰）建了个小亭子叫千岩亭,可以看见南山的全貌.他每次来就是一天,曾经作诗：家山好处寻难遍,日日当门只卧龙.欲尽南山岩壑胜,须来亭上少从容.每次说到当今的事情,经常愤怒叹气,把秦桧称为“咸阳”.一天坐在亭子上,举酒杯嘱咐我父亲：我要走了,而且是被贬到远的地方.秦桧很忌讳我和赵元镇.赵元镇已经走过高山（这一句形容赵的境遇悲惨）,我怎么能免除呢!听说赵在接到远谪的命令后,哭泣流涕地告别子弟.我决不会这样的,到那时,青鞋布袜,即日起行.过后十多天,真的有远谪藤州的命令.他父亲送他到诸暨,回来说：泰发（指李光）谈笑慷慨,一如平日.当我问到其得罪的原因时,他说‘不足问,但秦桧终究会误国’!”
.修齐治平
古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家；要治理好国家的人,要先整顿好自己的家；要整顿好家的人,要先进行自我修养；要进行自我修养的人,要先端正他的思想；要先端正自己的思想,就要先使自己心意诚实；要先使自己心意诚实,就要先明白吉凶善恶的原理；要先明白吉凶善恶的原理,又取决于对天下事理的推究.对天下事理的推究后明白吉凶善恶的原理,明白吉凶善恶的原理后使自己心意诚实,使自己心意诚实后端正自己的思想,端正自己的思想后进行自我修养,进行自我修养后整顿好家,整顿好家后治理好国家,治理好国家后使美德彰明于天下.从高高在上的天子一直到平民百姓,无一例外都要以修身养性作为人生的根本.
.孙叔敖纳言
孙叔敖做了楚国的宰相,全都城的官吏和百姓都来祝贺.有一个老人,穿着麻布制的丧衣,戴着白色的丧帽,最后来吊唁.孙叔敖整理好衣帽出来接见了他,对老人说：“楚王不了解我没有才能,让我担任令尹这样的高官,人们都来祝贺,只有您来吊丧,莫不是有什么话要指教吧?”老人说：“是有话说.自己身份高了却对人骄横无礼的人人民就会离开他,地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他,俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里.”孙叔敖向老人拜了两拜,说：“我诚恳地接受您的指教,愿听您剩下的意见.”老人说：“地位越高,态度更要谦虚；官职越大,处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚,就千万不要轻易索取别人的财物.您严格地遵守这三条（意见）,就能够把楚国治理好.”孙叔敖回答：“说的太好了,我记住了.”
.释之执法
汉文帝经过中渭桥,有一个人从桥下跑出,文帝坐车所驾的马受到惊吓.于是（文帝）派骑兵逮捕（他）,把这件事交给廷尉衙门处置.张释之查问（这件事）.那人说从外县来,听到跸藏在桥底下.过了很久,以为车驾已经走过了,就出来,看到文帝乘坐的车马,就立即逃走罢了.廷尉奏明判罚,一个人冒犯跸,判他罚款.文帝愤怒地说：“这个人明明惊吓到我的马,幸亏我的马温柔和顺,换了别的马,难道不会使车坏而伤害到我吗!但是廷尉才判他罚款!”张释之说：“律法是天子和天下的百姓共同遵守的.如今律法（就）这样,（如果）改变它（来）重罚他,这律法将不被百姓所信任了.况且当时如果皇上立即下令诛杀他也就罢了.如今既然已经交给廷尉（处理）,廷尉是最好的执法官,应当公平执法,一旦有偏颇,天下使用法律（就会）随他或轻或重,百姓岂不会手足无措?只有（希望）陛下明察这事!”过了很久,文帝说：“廷尉判罪是正确的.”
随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地.过了一年,李遥来到秭归县城,在城中的集市上,他看到有人在出售拐杖,因为价格便宜,就花几十枚铜钱买了下来.这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手.被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说：“这是自己父亲的拐杖.”于是就向衙门报了案.衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了.李遥称自己确实是买拐杖的人,并非凶手.但是官差们在市场上没有找到那个卖拐杖的人,李遥最终也没有证明自己的清白.官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址.秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破.李遥受到了应有的惩罚.

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