急需短小精悍的古文!要有教育意义和翻译!

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这本书中有许多的.
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1.
百六十二 石崇每与王敦入学嬉,见颜、原像而叹曰：“若与同升孔堂,何必去人有间.”王曰：“不知馀人云何,子贡去卿差近.”石正色曰：“士当令身名俱泰,何至以瓮牖语人.”（袁评：雄而雅细.）
白话文译文：石崇每每和王敦同到学宫去玩,看见颜回、原宪的象,石叹息说：“倘若和他们同升孔子堂中,未必相距很远.” 王说：“其他的人我不知道,子贡和你距离较近.”石严肃地说：“作为读书人,应当使生活与名誉都达到美满.怎么至于用瓮牖为言来和别人说话?”（按：孔门弟子中,原宪生活贫困,住宅以瓮为牖,子贡却富有.）
注：译文来自萧艾的《白话世说新语》.
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2.
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟.”兄女曰：“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.
翻译:谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会`与小一辈的人谈论试问`不久`雪下大了`谢太傅高兴地说:”白雪纷纷像什么?”他哥哥的长子谢朗说：”把盐撒在空中差不多可以比拟．”而谢无奕的虐人说：”不如用柳絮随风飘飞来比拟．”谢太傅大笑起来`谢道韫是谢太傅大哥的虐人,左将军王凝之的妻子`
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3.
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门,不顾.
翻译:陈太丘和朋友相约而行`约在中午`过了中午`朋友还没来`太丘便走了`等太丘走后`那个人便来了`陈元方刚7岁`在门外玩`那人问元方:”你爸爸在吗?”元方回答说：”等您久不来`已经走了.”那人生气了：”不是人啊!和别人相约同行`自己却丢下我不管了．”元方说：”您与我父亲相约在中午,过了中午还没来,您就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节．”那人惭愧极了,下车拉元方`元方跑进门去看都不往回看一下．
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4.
《期行》：陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与友人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
译文：
陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等（他）走了,走后（不久,那朋友）就到了.（陈太丘的儿子）元方当时年龄是七岁,（正在）门外嬉戏.客人问元方：“你父亲在吗?”回答说：“等您很久不到,已经走了.”友人便怒道：“不是人啊!跟人约了同行,弃我而走.”元方说：“您和我父亲约的是中午.中午不到,就是没有信用；对着儿子吗父亲,就是无礼.”友人惭愧,下车牵他的手（表示歉意）,元方进门不理睬.
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5.
《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:"船还有位置,为什么不给他上呢?"后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:"我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?"因此,就当什么事都没
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6.“林下风气”
出自《世说新语》“贤媛”篇
谢遏绝重其姊,张玄常称其妹,欲以敌之.有济尼者,并游张、谢二家,人问其优劣,答曰：「王夫人神情散朗,故有林下风气；顾家妇清心玉映,自是闺房之秀.」
“王夫人”就是谢道蕴,“顾家妇”,应该是位张姓贤德,“林”指“竹林七贤”,《世说新语》中评价人物时,常以其为标准.
这位尼姑对这两位妇女的评价,是说“顾家妇清心玉映”,但只是闺房中出类拔萃的人物而谢道蕴具有“竹林七贤”的风骨,在气质上胜过她