关于忏悔和赞美的材料各5则,大哥大姐们,.

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卢沟桥上,74岁的日本僧人岩田隆造,连续用“下跪叩首”等动作,表达对七十多年前日军侵华战争罪行的忏悔. 在桥上,岩田把两张写有“谢罪”的白布,摆在最显眼的位置.随后,他摊开手中的纸板.“三天绝食、日本僧、岩田”几个字分外醒目.岩田脱掉鞋子,跪下、叩首、起身、抬头仰望,双手合十、再次叩首,连续重复着这些的动作,表情平静而严肃. 卢梭的忏悔 卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家.他写过一部自传性的《忏悔录》,他说,写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前.譬如,他在《忏悔录》中,写他少年当仆人时,偷过主人家一条旧丝带,主人发现后,他就嫁祸于女仆玛丽,让玛丽蒙受不白之冤,损坏了她的名声.在这部书中他无情地暴露自己隐私,痛责自己过错.由于卢梭严于责已,始终保持了他高尚的人格,即使在他暮年生活极度贫困时也是如此. 唐玄宗身处绝境时的忏悔 “九五之尊”的皇帝极少有忏悔的；皇帝若忏悔,一定是处境不妙了,一定是不得已而为之. 唐肃宗至德元载(756年)五月,安禄山叛变,唐玄宗带着杨贵妃姊妹,身边的皇子、妃、公主、皇孙,杨国忠、陈玄礼等,及亲近宦官、宫人出延秋门,仓皇西逃.到了扶风郡,士兵们都不愿继续跟着唐玄宗逃难,甚至散布了一些不利于玄宗的流言.龙武大将军陈玄礼对皇帝的这支卫队已经失去控制.不过天无绝人之路.恰好此时成都进贡的春彩10余万匹运到扶风.玄宗见到这批春彩,立即有了主意.他命人将春彩全部陈列于大厅,然后召将士们进来,对他们说了这样一番话： 朕近来年老糊涂,“托任失人”,导致安禄山叛乱,不得已要远避其锋.知道你们都是仓促跟随朕上路,来不及跟父母、妻儿告别,一路跋涉,极其劳苦,朕惭愧之至.西去四川的路险阻、漫长,所经郡县房屋狭小,而人马众多,供给不免会发生问题.现在你们可以各自还家.朕独与儿孙、宦官前行入川,也完全可以走到.今天与你们诀别,你们可共分这些春彩,以作为路费.若是回到家中,见到父母及长安父老,请代朕致意.望各自珍重. 史书说,玄宗在讲这些话时,不禁“泣下沾襟”. 将士们哪里见过这种场面?不由得深为打动了.他们都表示要坚决地、始终跟着皇帝,决不敢有二心. 玄宗的这席话,是生平难得的、较为深刻的一次忏悔.他讲到了“托任失人”.至于信用了哪些不该信用的人,他没有讲.他应当知道他最不该用的三个人就是李林甫、杨国忠、安禄山. 赞美如药 在非洲南部的巴贝姆族中,至今依然保持着许多优秀的生活礼仪和处世方式.譬如当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯错的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒.但最值得称道的是：每当这种时候,整个部落的人都会不由自主地放下手中的工作,从四面八方赶来,让这个犯错误的人改正错误,引导他以此为戒,总结教训,重新做人. 围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错误的人,他曾经为整个部落做过哪些善事,哪些好事.每个族人都必须将犯错的人的优点和善行,用真诚的语言叙述上一遍.叙述的时候既不能夸大事实,也不允许出言不逊.对前面已经有人提及的优点和善行,后面的人不能重复.总之,每个人在叙述时,都要有新的发现,新的褒扬.整个“赞美”的仪式,要持续到所有的族人都将正面的评语说完为止. “赞美”的仪式结束以后,紧接着便要进行一场盛大的庆典.庆典在老族长的主持下进行,部族中的男女老少都要参加.人们要载歌载舞,用一种隆重而热烈的礼仪,来庆祝犯错的人脱胎换骨,改过自新,重新开始一种全新的生活. 分析：对于那些犯错的人,我们应该怎样对待他们呢?我们想问题时,不要拘泥于一般的思维方式,何不反其道而行之,以“赞美”来使他人改过自新呢?非洲南部的巴贝姆族给我们很好的启示,赞美对犯错的人而言,是一味良药. 适用话题：赞美、打破常规 卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩.在他9岁的时候,他父亲把继母娶进家门.当时他们是居住在维吉尼的贫苦人家,而继母则来自较好的家庭.他父亲一边向她介绍卡耐基,一边说：“亲爱的,希望你注意这个全郡最坏的男孩,他可让我头痛死了,说不定会在明天早晨以前就拿石头扔向你,或者做出别的什么坏事,总之让你防不胜防.” 出乎卡耐基意料的是,继母微笑着走到他面前,托起他的头看着他,接着又说：“你错了,他不是全郡最坏的孩子,而是最聪明的,但还没有找到发泄热忱地方的孩子.” 继母说得卡耐基心里热乎乎的,眼泪几乎滚下来.就是凭着她这一句话,他和继母开始建立友谊；也就是这一句话,而成为激励他的一种动力,使他日后创造了成功的28项黄金法则,帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道.因为在继母之前没有一个人称赞过他聪明,他的父亲和邻居认定他就是坏男孩,但继母就只说了一句话,便改变了他的一生. 1855年,美国诗人惠特曼（1819～1892年）的诗集《草叶集》闯进美国文坛时,情景是很悲凉的.出版了一个星期,一本也没有卖掉；第二年增订了第2版,也仅仅卖出11本.最使他痛苦的是连母亲和弟弟都不接受它,弟弟看了几页就丢了,母亲则斥之为“泥巴”.英美资产阶级评论家们,有的把它投入火炉,有的发出谩骂：“惠特曼最不懂艺术,就像猪猡不懂得数学一样.”惠特曼后来回忆说：“这本书所到之处,引起了暴风雨般的愤怒和斥责.” 初版《草叶集》只受到一个人的赏识,那就是惠特曼一向尊敬的美国散文作家爱默生（1803～1882年）.爱默生在给惠特曼的信中说：“你处在伟大的经历的开端,我祝福你.” 台湾作家林清玄当年做记者时,曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻.他在文章的最后,情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,又是那么斯文有气质,如果不做小偷,做任何一行都会有成就的吧?”没想到,这句话却影响了一个青年的一生.如今,当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了!在一次邂逅中,这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿,打破了我生活的盲点,使我想,为什么除了做小偷,我没有想过做正事呢?”从此,他脱胎换骨,重新做人.
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