秦始皇功大于过～我们上历史课要辩论我是正方：功大于过大家帮忙据几方面的理由

秦始皇功大于过～我们上历史课要辩论我是正方：功大于过大家帮忙据几方面的理由
秦始皇功大于过～
我们上历史课要辩论
我是正方：功大于过
大家帮忙据几方面的理由

秦始皇功大于过～我们上历史课要辩论我是正方：功大于过大家帮忙据几方面的理由
我认为,秦始皇的功劳大于过失,最重要的一点就是,他统一了中国,不但是疆土上的统一,更是文化、思想、制度、习俗上的统一,这就避免了中国像欧洲大陆一样,分裂为许多小国家,而是逐渐形成了一个泱泱大国.
战国时期的七国文化不同,又相互制衡,如果照此下去,中国也很有可能像欧洲一样,形成多个国家并存的局面.正所谓合则强,分则弱,一个四分五裂的中国是根本不可能创造后来那些辉煌的历史的.
在这样一个特殊的历史时期,始皇嬴政挺身而出,承担了引领中国走向统一的历史重任.当然,他本人不可能意识到他当时的行为给后世带来的巨大影响.
秦国之所以在纷乱的战国时代脱颖而出,得益于其所采用的实用主义法家思想,法家的主要思路,正如商鞅所说“苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”.在这个思想指导之下,秦国毅然打破了国籍的界限,不拘一格的招揽他国人才以为己用,比如穆公时的百里奚,孝公时的商鞅,以及嬴政时期的尉缭、李斯、韩非、吕不韦等等.同时,秦国以全民皆兵的军事思想治国,以致兵强马壮,同时培养了大批优秀的军事人才,比如王翦、蒙毅、蒙恬、王贲等.而商鞅变法大大打击了奴隶制经济,使秦国走上了封建制经济道路.这一切大大提高了秦国的国力.
然而秦国毕竟是偏远之国,国内的奴隶主势力还很强大,代表新兴地主阶级的法家严重触犯了他们的利益,因此成为他们的眼中之钉,故而他们不遗余力地进行阻挠,商鞅被处死就是一例.
嬴政亲政后,以严酷的手段肃清了长期把持朝政、的已经成为阻碍嬴政施展自己抱负的挡路石的吕不韦,同时解决了秽乱后宫且觊觎皇位的醪毒,为自己一统天下铺平了内部道路.
就在这时,秦国国内的奴隶主势力借机上书,要求秦王驱逐居住在秦国的他国客卿,理由是这些人极可能像吕不韦一样扰乱秦国内政,遗毒无穷.而多年来一直生活在韩国人吕不韦阴影下的嬴政,想想也觉不寒而栗,于是答应了这一要求,开始“逐客”.
如果这一条令实现下去,秦国将会失去其辛苦积累下来的人才储备,随着大批官职空缺被秦国旧势力补充,商鞅此前所做的种种革新也将付之东流.这时,客卿李斯向嬴政献上了一篇可以说改变历史的千古名文---《柬逐客书》,痛陈利弊.而嬴政此时展现了一个卓越政治家的头脑,立刻拨乱反正,废除了逐客令.同时重用李斯、尉缭、韩非等法家代表,这就一举奠定了秦国坚持走法家治国路线.法家固然有其局限性,但是在战国这个“弃仁义而用诡谲,捐礼让而贵战争”的特殊时期,法家的实用无疑是最合适的.秦国从此走上了富国强兵之路.
此后,赢政采纳了尉缭的建议,攻占巴蜀地区,富庶的巴蜀从此成为了秦国的后防物资供应基地,极大地提高了秦国的经济实力.
接下来,嬴政又采取了“远交近攻”的正确策略,笼络实力较强且与秦接壤的楚国,同时打击赵魏韩等国,此计很见成效.原属晋的三国逐渐衰落,而和秦国走的很近的楚国也失去了其余诸国的信任,无法继续担当六国盟主,而位于山东半岛的齐国对合力抗秦一直并不热心,北部的燕国是心有余而力不足,此时的六国形如一盘散沙.
从此,六国与秦的差距渐渐开始拉大.待到时机成熟,嬴政以王翦为大将,开始了灭六国的军事行动,秦军势如破竹,迅速将六国逐个攻陷.
但是,占据了土地并不意味着最终的统一,想后世的成吉思汗虽然建立了地跨欧亚的大帝国,然而不过百年就烟消云散,主要是他并没能使这些国家的文化思想制度等方面达到统一.
六国历经多年发展,形成了各自不同的文化风格,颇似后来中世纪的欧洲,大大小小的诸侯国林立,而且各自有自己的文化偏好和治国方针.
比如齐国以开放著称,有点像中世纪的荷兰、西班牙等国,海港文化和通商文化极其发达；
楚国则是文学风气浓厚,很似法国；
而魏国尚武,尤其在任命著名将领庞涓后曾一度傲视天下,然而却引起公愤,导致马陵大败,一蹶不振,很有点后来德意志的味道；
而赵国是山东六国中抗秦最为坚决的一个,其境内盐铁发达,兵器犀利；
韩国则较为弱小,治国策略上也是长期摇摆不定,且错过了韩非这个法家人才,境况有点类似文艺复兴时期的意大利,没能好好利用机遇；
燕国地处北地,多慷慨悲歌之士,比如荆轲,但是因地处苦寒偏远之所,作物难以生长,故国力较弱,很似北欧诸国.
更甚者,这些国家的经济制度不同,民间习俗不同,政治制度也颇有相异,甚至连文字也不相同,就像《英雄》这部电影里对“剑”字写法的刻画便可见一斑.
国家刚亡,人心思旧,稍有不慎就可能重新陷入分裂的局面.因此嬴政开始了一系列改革,他统一了文字、货币、度量衡,实行中央集权制,划分行政区域,设立郡县,修建官道.
这一系列措施牢牢地控制了天下局势,同时也为后世提供了参考的范本,以致后来刘邦建国时,在州县设置上就是随秦制,而后世的政治制度大多是秦制基础上的修补和革新罢了.
最重要的是,通过一系列改革,大大提高了原属各国的臣民的向心力,使得他们彼此融合在一起,对这个统一的国家逐渐有了认同感.
正是这个认同感,使得后来的中国尽管历经了多次“合久必分”,但是终将会再次统一为一体.儒家后来的“大一统”思想,也正是来源于此.