天子和皇帝有什么区别?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 09:38:30
天子和皇帝有什么区别?
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天子和皇帝有什么区别?
天子和皇帝有什么区别?

天子和皇帝有什么区别?
是这样,天子就是中国的最高统治者,天子这个名称,是统治者为了神话自己.而皇帝这个词,是秦始皇发明的,取自中国上五千年的8位天子:3皇5帝(其实3皇5帝具体是某些人还是某些部落,目前还有争议,咱们姑且先认为是各人).因为这些人都是很有德的很出名的天子,所以把他们的称号取过来.
你可以这样理天子是一种职位,相当于现在的“元首”“首脑”“阁魁”; 而皇帝是一种称谓,相当于现在的“总统”“总理”“首相”“主席”

天子是上天的儿子,来统治世界。去世后祭祀的时候要配上天,因此死后被称为“帝”。过去三皇五帝,都是去世了之后,人们对他们的尊称。
战国后,宗教意识淡薄,帝这个概念也很少用了。
秦始皇灭六国后,认为自己的功德比三皇五帝都强,就让大臣称呼他自己为“皇帝”,从此,天子活着的时候也被称为“帝”。
西周时期,王是天子,是人间的最高统治者。后来秦始皇称“皇帝”后,王降为下一级统治者...

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天子是上天的儿子,来统治世界。去世后祭祀的时候要配上天,因此死后被称为“帝”。过去三皇五帝,都是去世了之后,人们对他们的尊称。
战国后,宗教意识淡薄,帝这个概念也很少用了。
秦始皇灭六国后,认为自己的功德比三皇五帝都强,就让大臣称呼他自己为“皇帝”,从此,天子活着的时候也被称为“帝”。
西周时期,王是天子,是人间的最高统治者。后来秦始皇称“皇帝”后,王降为下一级统治者,就不再是天子了。
中国人认为天子只有一个。因此,同一时候,只有一个是真的天子,就是皇帝

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两者权利一样
书写起来不一样

这个有区别吗?天子就是皇帝,皇帝就是天子。这不过叫法不同。

无区别。

古以君权为神所授,故称帝王为天子。
对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。
天子即天神之子,佛教中将化生到净土天界的神庆人物称为"天",因此天神之子便是...

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古以君权为神所授,故称帝王为天子。
对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。
天子即天神之子,佛教中将化生到净土天界的神庆人物称为"天",因此天神之子便是“天子”。
一般认为,将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说,天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此,天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此,原则上说,许多人都是天神之子,都有做天子的资格,只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经,也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝(天子)的人人数众多,儒经为他们提供了理论根据。
“天子之说”随时代变迁与发展而不断进化。
汉代司马迁作《史记》,说从尧舜开始,夏代、商代、周代、秦代的君主,都是黄帝的后裔。因此,这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子,而他们经过世代的积累德行,做了天子,是非常合理的。但是汉代开国皇帝刘邦,出身平民,他的父亲都没有名字,就更加找不到他以前的世系。所以司马迁对于他能够做天子非常不理解,猜想他大概是天派遣的大圣人,不然的话,不会在几年的时间里就取得政权,做了天子。汉代儒者为了找到刘邦的天神血统,经历了近200年的努力。最后,儒者贾逵在《左传》中找到,尧的后代中有一个叫刘累的,曾经做过夏代的臣子。刘邦,就是刘累的后代。这样,刘邦就可以通过尧,上溯到黄帝,被认为是具有天神血统的人。刘邦之后,王莽、曹丕做皇帝,也都要把自己的血统上溯到舜,再上溯到黄帝,以证明自己做天子的合理性。
然而封建阶级统治者要证明自己有天神的血统是个非常困难的事,之后由于天神观念的变化,黄帝等也不再被承认是天神,而只承认他们是人帝,即使能够找到黄帝的血统也失去了意义,这时候,出来了感生帝说。
感生帝说是汉代儒学的重要内容之一,对后世也造成了重要的影响。感生帝说的要点是,皇帝的祖先,都是感受了天上五帝之一的精气而降生的。精气就是灵魂,也就是说,皇帝的祖先,都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的,所以他是天之子。从南北朝后期开始,国家正式把感生帝列为祭祀对象,至于五帝中哪一位是当朝皇帝的感生帝,则由儒者根据五行理论加以推算。
宋代张载又改进了关于天子的学说。他认为,天地降生了人,因而它是我们大家的父母。但是,皇帝是我们父母的宗子,即嗣子,大臣等都是宗子的管家。所有的人皆为同胞,所有的物皆为朋友。这样,不需要感生帝说,天子也有了合法的地位。几百年后,明朝在改革祭祀制度的时候,取消了五帝祭祀,也不再祭祀感生帝,因为关于天子又有了新的说法。
http://baike.baidu.com/view/21571.htm
皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”
帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”
皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!
皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇(嬴政)是中国历史上第一个皇帝。
在中国历史上,秦始皇创建了皇帝制度,自己成为第一个皇帝,称“始皇帝”。自此,中国开始了长达2232年的皇帝制度时期。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”,其他人则称皇帝为“陛下”、“万岁”或“圣上”等。秦朝时,秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己(即皇帝)手中,即“天下事无大小皆决于上”,但由于统治国家的事务繁多,这种制度实际上是不成熟的。在秦朝之后,皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成,汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿,隋朝开始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作,但同时由于中央政府长官(如宰相、丞相等)的权力可能过重,有可能威胁皇帝的权力,甚至通过政变自己当皇帝,比如王莽篡政。
http://baike.baidu.com/view/20013.htm

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我觉得没区别

皇帝自称天子来统治人民,所以皇帝就是天子,天子就是皇帝。