作业帮佛教为什么反对杀生?不是‘物竟天择,适者生存’吗?只有这样物种才能不断进化和发展呀!我们人类不也是这样进化而来的吗?僧人们是不是被动物‘洗脑’了?我是90后,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 23:44:13
佛教为什么反对杀生?不是‘物竟天择,适者生存’吗?只有这样物种才能不断进化和发展呀!我们人类不也是这样进化而来的吗?僧人们是不是被动物‘洗脑’了?我是90后,
佛教为什么反对杀生?
不是‘物竟天择,适者生存’吗?只有这样物种才能不断进化和发展呀!我们人类不也是这样进化而来的吗?僧人们是不是被动物‘洗脑’了?我是90后,
佛教为什么反对杀生?不是‘物竟天择,适者生存’吗?只有这样物种才能不断进化和发展呀!我们人类不也是这样进化而来的吗?僧人们是不是被动物‘洗脑’了?我是90后,
原来,在佛教的价值体系和修炼体系中,杀生被认为是绝对不允许的行为之一.
不杀生就是不伤害一切有情感的生命.佛教通过对这种人伦规范的总结得出了业报轮回的结论,认为众生的死生祸福都是众生自己的所作所为的必然结果.如果众生做了杀生、偷盗等罪业,那么等待他的将是相应的痛苦.当然,这是痛苦并不是佛或神给他的,而是他自己招惹的.所以,中国民间一直有“冤冤相报何时了”的说法.与此相对应,佛教认为,如果人们做到了五戒,就会有二十五神来保护受持五戒的人,从而使之远离相应的不幸与痛苦,并最终达到解脱的境地.
据《杂阿含经》记载,成就三十种恶法,命终之后,必然堕入地狱之中；相反,成就三十种善法,命终之后,必然获得天仙之报.在这一善一恶当中,无不涉及杀生问题.由此可见,不杀生在佛教中几乎是不可触及的天条.
不过,强调不杀生并不等于说绝对不能杀生,是否应当杀生,关键要看当时的情况.
据《杂阿含经》说,如果以三种方便来调伏众生,而众生却无法得到调伏,就当“杀”之.当然,这个“杀”并不是用刀枪去杀害众生的肉体,而是永远不再对那些众生进行教化.在佛教看来,没有了佛法的教化,众生的解脱就不可能实现.在这个众生不复有解脱之法利的意义上,如来称之为“杀”,因为那些众生的解脱希望被他们自己给扼杀了.
所以说,在佛教当中,一切杀生都是不清净的表现,佛教永远都是反对世俗意义的杀生的.
当然,这只是佛理.在我看来,“物竟天择,适者生存”,如果为了生存而杀生,无可厚非,例如老虎吃羊.但超越次含义的就不行,例如人为了鱼翅杀鲨鱼,为了虎骨杀虎.