傣家竹楼导游词600字左右无

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各位朋友,大家好.欢迎大家到云南民族村观光游览.
今天,各位来到云南,很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影.
云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地1340亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望.它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈,宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园.自1992年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨.相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返.
各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”.大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福.
大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔.白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览.人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣.把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣.而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主. 大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲.
走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村.右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰.傣族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教.在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神.由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特点.
请大家往左边看,这便是傣家的竹楼.竹楼的形式为干栏式建筑.干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮.请大家随我上楼参观.楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台.傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂.所以傣家的卧室外人是不能进入的.竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架.在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化. 下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼.
现在,在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺.傣族信仰南传上座部佛教,俗称小乘佛教.
进入佛殿内,大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同.大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把释迦莫逆神化,而且认为三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大庄严,且数量多.而小乘佛教仅将其奉为始祖.因此其佛像与现实中的人相似,佛像也没有那么多.所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了. 在修行方式上,大乘佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批的居家教徒,在这点上,大乘佛教更居世俗化.小乘佛教要求男性信奉者必须出家,所以,云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚,学习宗教和文化知识.
出了佛寺,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井.傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护.中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票,其中就有傣家的水井.水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关.
泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日.在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞.其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上.
你可不要躲开哦,这是傣家的吉祥水,湿透全身才能幸福终身,50年代,周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节,可见国家伟人对少数民族的关心.这一事件,在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映.
关于泼水节,有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王,抢了7个姑娘做他的妻子,聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的头发勒魔王的脖子,就能将魔王置于死地.7姑娘这样做了,魔王的头滚了下来,但这个魔头滚到那里,那里就起大火.为了扑灭大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的头,一年一换.为了感谢这7位姑娘,每年轮换的时候,人们都要给姑娘泼水,冲洗身上的污秽.从此就形成了辞旧迎新的泼水节.
再往前走,我们来到先前已经看到的白塔. 绕过白塔,经过一道木板桥,我们就出了傣族村. 不知不觉中,整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了.今天的参观,使我们饱览了一次云南民族文化大展示.在短暂的时间里,我们接触了众多的云南少数民族.既大致了解了云南各少数民族的文化生活,又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹. 云南民族村计划建造26个村寨,等新的村寨建起来时,欢迎您再来.